red-acciones.mx: María Asunción García Samper

La vida de Mariana Leonor, hija de Moctezuma II y cacica de Ecatepec, nuevo libro de García-Samper VIDEO

<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">* La obra de la antropóloga describe una <i>encomienda</i>:
la de una princesa heredera de un linaje prehispánico durante la transición de
la época indígena a la conquista española</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkqgM1etLLr57Q1pUHqQ8UeBZob11r1fxbZSjH04ZBbUsyK0S9KXpGlC5bhwdOuwOO6PAmNBMffyujHd2BaP_-rHe8CQ5GznizrJep_lE9e14V9rnG2CWOQbR0gLkEDuLjuLKMllVJMSk/s1600/0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="581" data-original-width="960" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkqgM1etLLr57Q1pUHqQ8UeBZob11r1fxbZSjH04ZBbUsyK0S9KXpGlC5bhwdOuwOO6PAmNBMffyujHd2BaP_-rHe8CQ5GznizrJep_lE9e14V9rnG2CWOQbR0gLkEDuLjuLKMllVJMSk/s640/0.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La investigadora María de la Asunción García Samper y la diputada del distrito 10 por Ecatepec, Alma Delia Navarrete Rivera, de Morena, durante la presentación del libro en la Cámara de Diputados. CARLOS GARCÍA-MERLO.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Red-Accion | <b>Ecatepec, Méx</b>., domingo 21 de julio de
2019 <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Doña Mariana Leonor Acatlán Austria Moctezuma
Schuchimatzint. Señora y cacica de Ecatepec, Chiconautla, Tecámac, Acolman, San
Martín de las Pirámides y Teotihuacán”, es la vida de la heredera de un linaje
prehispánico, hija de Moctezuma II, princesa que gobernó el importante señorío
de Ecatepec, a través de una encomienda, en la transición de la época indígena
a la conquista española y que prevaleció durante la Colonia, relata en su obra María
de la Asunción García Samper.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mujer del siglo XVI, dirigió y administró en una época
que era impensable que tuviera esta función -nombrada cacica, por su importancia-,
avanzada a su tiempo que la convierte en actual y contemporánea, forma parte de
la historia y cultura de este municipio mexiquense, donde perviven ocho pueblos
originarios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHiS9YkUwgL21DlPwmsHGgjblso1Skj7_RizU-aYqueJhs7V8EBWV5-naAItgyeBE7IoeIz3pjN-qzwH4rGeor-EF1OIyKMfQh321QutgGldBt36sgeTp9OxcRDt0pqAB-pU0WL1IdJoE/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHiS9YkUwgL21DlPwmsHGgjblso1Skj7_RizU-aYqueJhs7V8EBWV5-naAItgyeBE7IoeIz3pjN-qzwH4rGeor-EF1OIyKMfQh321QutgGldBt36sgeTp9OxcRDt0pqAB-pU0WL1IdJoE/s640/1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Presentación del libro “Doña Mariana Leonor Acatlán Austria Moctezuma Schuchimatzint. Señora y cacica de Ecatepec, Chiconautla, Tecámac, Acolman, San Martín de las Pirámides y Teotihuacán", en la Cámara de Diputados.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Contribuyendo a difundir la cultura, y en este caso la participación
de la mujer prehispánica y reivindicar su contribución en la política y
economía, la diputada del distrito 10 por Ecatepec, Alma Delia Navarrete Rivera,
de Morena, moderó la presentación del libro “Doña Mariana Leonor Acatlán
Austria Moctezuma Schuchimatzint. Señora y cacica de Ecatepec, Chiconautla,
Tecámac, Acolman, San Martín de las Pirámides y Teotihuacán". <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La diputada Navarrete Rivera externó su preocupación porque
se vincule a Ecatepec con la delincuencia, inseguridad y feminicidios, cuando
ofrece su legado indígena y un valioso bagaje cultural, creativo, artístico y
productivo, junto con su planta industrial.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Debe redescubrirse la magnificencia de esta zona llena de
historia para revalorarla, cuya presencia ha prevalecido a través de los siglos
y es fuente de conocimiento y valores tangibles e intangibles, mediante Mariana
Leonor, gobernante, cacica, tlatoani y encomendera”, afirmó el pasado 10 de
julio en la Cámara de Diputados de la Ciudad de México.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZX-dZlohrFlRMqy493EwzC9E3LHs3vn-giBtC9oV4yhudcL6krJpEwLTWSniX_UOXfBS786MLibdjeBiG4aJ7OcxfYTHDQOgVg3q2B0QkYx1_QpXLcJj3AQRdy9xgK9omf8wz5ZFVtoc/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><b><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="768" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZX-dZlohrFlRMqy493EwzC9E3LHs3vn-giBtC9oV4yhudcL6krJpEwLTWSniX_UOXfBS786MLibdjeBiG4aJ7OcxfYTHDQOgVg3q2B0QkYx1_QpXLcJj3AQRdy9xgK9omf8wz5ZFVtoc/s400/2.jpg" width="320" /></b></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La autora. CARLOS GARCÍA-MERLO.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>MUJER DEL SIGLO XVI</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Visibilizar la relevancia de esta mujer que ocupó un puesto
de gobierno y de mando en el siglo XVI, para revalorarla después de 500 años
mediante este libro, que la identifica como heredera de una genealogía
imperial; princesa que tuvo la posibilidad de ejercer un poder político y
económico en el valle de los lagos, cuya importancia radicó en la presencia y
aprovechamiento del recurso hídrico que garantizaba la producción de alimentos
y manutención de la población.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La diputada María Guadalupe Román Ávila, diputada federal
por el distrito 17, también de Morena, resaltó que la edición de este libro y
el interés por publicarlo, a fin de coadyuvar a que se conozca la contribución
de esta princesa indígena a la cultura del país, y en particular a la función
política y económica de Ecatepec.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La autora, María de la Asunción García Samper, antropóloga e
investigadora, destacó la importancia de conocer la vida de Mariana Leonora,
hija del emperador azteca en la llegada de Hernán Cortés a la Gran
Tenochtitlán, con el propósito de reivindicar sus actividades políticas y
económicas al frente de Ecatepec, compuesto en aquel entonces por varias zonas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Es vital rescatar el quehacer de esta mujer del siglo XVI
convertida en representante de nuestro tiempo. Fue nombrada cacica, ya que en
la época prehispánica las actividades de las mujeres se respetaban mucho”,
reconocimiento que se encuentra plasmado en diversos códices, cuya existencia
dan cuenta de la contribución política de la princesa, puntualizó la escritora.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhINwG4zvd1zlLZT5TeaMoOC1RWmioDZ6KWwEJyCKn6wdoMAJPn1Fpg_Od5KyaVOlFEApBGm3cspaD6wr0CtH_qNrsZuCvPpJBQzQIR83ihfPOHL9GSEVSW0fsRaj6eeyJNJPR5BHuSSLI/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="590" data-original-width="960" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhINwG4zvd1zlLZT5TeaMoOC1RWmioDZ6KWwEJyCKn6wdoMAJPn1Fpg_Od5KyaVOlFEApBGm3cspaD6wr0CtH_qNrsZuCvPpJBQzQIR83ihfPOHL9GSEVSW0fsRaj6eeyJNJPR5BHuSSLI/s640/4.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">CARLOS GARCÍA-MERLO.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Organizadora desde 1988 del Congreso de la Región de los
Lagos del Valle de México, en Chiconautla, García Samper convocó a evitar
referirse a mujeres y hombres con diferencias de sexo, para hablar de la
humanidad y actuar en su favor, sin distingo de género. “Sólo así se abatirá el
patriarcado con la discriminación que ha heredado en desventaja para mujeres e
infancia”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Jordán Rangel, integrante del patronato de la asociación
civil, Amigos de Teclo, externó su convicción por contribuir a difundir la cultura
de Ecatepec ante la ola de inseguridad que registra, y así coadyuvar a rescatar
la historia y expresiones artísticas a través de acciones ciudadanas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Lucía Castillo Alcántara, representante del Centro de
Estudios Mesoamericanos, quien editó el libro, resaltó la importancia de
difundir la cultura para que cambien las condiciones de violencia que
prevalecen en los municipios del Estado de México. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Esta es una buena oportunidad para conocer y revalorar las
funciones de una mujer del siglo XVI que defendió los derechos de los pueblos
indígenas a través de cargos públicos”, expresó.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ivonne Herrera Olmos, de la organización civil Cuatro Rumbos
Para Ti, afirmó que en Ecatepec no todo es delincuencia, también hay mucha
cultura y arte, preservados con los usos y costumbres autóctonos, como el
temazcal, que se ofrece a la comunidad y visitantes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS7Tlh4F7bo25tTdOHSGEnJ3ThJeb4R4B34G8s5EtDTK_RXSNpc-7HKTIf2BivmrTTaP_283eH_bxpjZGmDML2IcdvhX3j0VAkjEjq5DUR9kic0E8NhU1csOlA_7M9Z-2bQolf9_w0pJU/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="590" data-original-width="960" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS7Tlh4F7bo25tTdOHSGEnJ3ThJeb4R4B34G8s5EtDTK_RXSNpc-7HKTIf2BivmrTTaP_283eH_bxpjZGmDML2IcdvhX3j0VAkjEjq5DUR9kic0E8NhU1csOlA_7M9Z-2bQolf9_w0pJU/s640/5.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Video en la Cámara de Diputados</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/6kbEb7iNVW8/0.jpg" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/6kbEb7iNVW8?feature=player_embedded" width="690"></iframe></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Rz.</i></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br /></div>

La vida de Mariana Leonor, hija de Moctezuma II y cacica de Ecatepec, nuevo libro de García-Samper VIDEO

* La obra de la antropóloga describe una encomienda : la de una princesa heredera de un linaje prehispánico durante la transición de la ép...

Capilla Santa Águeda del siglo XVI, en Ecatepec

<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">* Llamada así originalmente; hoy es San Juan, de plateresco
herreriano su estilo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZPLUhXi0dEv57Zt08zARhfRL1Sz8K9WAGx_JTPJ1b62EQPvfV7PI4_5DQvN_514cxqZ-dOJRKdOMzR8nttyg5548IQc9bTdcSxlBPPVuOB6xXOP7z_Z82AsbRznA_LdWoubKU49gc60M/s1600/capilla+de+santa+agueda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="776" data-original-width="1164" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZPLUhXi0dEv57Zt08zARhfRL1Sz8K9WAGx_JTPJ1b62EQPvfV7PI4_5DQvN_514cxqZ-dOJRKdOMzR8nttyg5548IQc9bTdcSxlBPPVuOB6xXOP7z_Z82AsbRznA_LdWoubKU49gc60M/s640/capilla+de+santa+agueda.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">En Ecatepec, en el año de 1540, se construyó una capilla de estilo plateresco herreriano puro, la Capilla Santa Águeda, en el siglo XVI.<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
María de la Asunción
García Samper.<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Red-Accion | <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ecatepec,
Méx.,</b> domingo 28 de abril de 2019<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Los templos, iglesias y catedrales, además de funcionar como
espacios dedicados al culto religioso, fueron el lienzo donde se plasmó el arte
novohispano en su combinación de estilos arquitectónicos y la ornamentación de
sus interiores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tuvieron un papel muy importante desde el punto de vista
urbanístico y cultural en México durante la colonización española. En muchos
casos, el primer edificio en ser levantado era una iglesia o catedral, y esta
se tomaba como punto de referencia para el trazo del resto de la ciudad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hoy en día estos tesoros novohispanos pueden apreciarse en
muchas ciudades de México. En el caso específico del municipio de Ecatepec de
Morelos, en el año de 1540 se construyó una hermosa capilla de estilo
plateresco herreriano puro, la Capilla Santa Águeda, en el siglo XVI.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi12NE6k6NO4Cob8BTnRk89mSH6JNlst0eMZoedjGRPlzgw0rVSFdoO3YUgo0JJ8pthATx38mveRozeDtgK6Se5tzbD6hGc9zE0U3RPEeObPBE28fU5gn8caT_eTvLWC2MYI4dAPNdmuXY/s1600/capilla_plano_archivo..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="567" data-original-width="813" height="446" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi12NE6k6NO4Cob8BTnRk89mSH6JNlst0eMZoedjGRPlzgw0rVSFdoO3YUgo0JJ8pthATx38mveRozeDtgK6Se5tzbD6hGc9zE0U3RPEeObPBE28fU5gn8caT_eTvLWC2MYI4dAPNdmuXY/s640/capilla_plano_archivo..jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Plano de 1540 donde delinean milpas y las casas de los pueblos, un camino con huellas de pies humanos, un río o lago con movimiento de agua, y la <span style="text-align: start;"> </span><span style="text-align: start;">capilla de Santa Águeda, hoy San Juan, y la parroquia de San Cristóbal, en ese entonces villa. </span><span style="text-align: start;">S</span><span style="text-align: start;">e encuentra en el Archivo General de la Nación.</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La portada de la capilla nos presenta un arco de medio punto,
ancho,  enmarcado por los cinturones de San
Francisco y Santa Clara de Asís. Descansa sobre unas 105 pilastras anchas, y
continúan sobre el arco dos columnas que sostienen un frontón abierto, y en
medio un óculo octogonal.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Construida dentro del periodo de la arquitectura novohispana
del siglo XVI, está al igual su hermosa portada coronada por una espadaña alta
con dos arcos sostenidos por tres hermosas y estilizadas pilastras arriba una
pirámide truncada y sobre ella una hermosa cruz estilizada la corona.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El muro derecho presenta ventanales octogonales para dejar
entrar la luz al interior de este recinto, dos contrafuertes sostienen y
fortalecen los muros los cuales sostienen la bóveda de cañón corrido que en su
época temprana fue un terraplén con gualdras de madera sosteniendo un hermoso
ladrillado como son los de Michoacán. Esta bóveda de cañón corrido cuenta con
arcos que son sostenidos por columnas o pilastras anchas estos arcos demedio
punto con su piedra dovela en medio. Únicamente donde se encontraba el retablo
principal estuvo una cúpula octogonal coronada en su parte exterior por
linternillas y un tambor con un coronamiento de una cruz. Y en su parte
interior las pechinas donde descansaban los arcos sobre una sola columnas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWVXbLVKR69QavF7gDjvCdW28qCTGPGyXtA-apl4U6TWwKxfCL2pOLHH9otZV-ElAZQ27q9ydiZNvGbJNPBMAzpkhwEqsxP9gSashHvJv6JG9auRd-YX-WV8GfKbziVdcpvI_Y6bLaqXI/s1600/capilla+de+san+juan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="597" data-original-width="896" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWVXbLVKR69QavF7gDjvCdW28qCTGPGyXtA-apl4U6TWwKxfCL2pOLHH9otZV-ElAZQ27q9ydiZNvGbJNPBMAzpkhwEqsxP9gSashHvJv6JG9auRd-YX-WV8GfKbziVdcpvI_Y6bLaqXI/s640/capilla+de+san+juan.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Las dos fotos reflejan a la Capilla de Santa Águeda, hoy de San Juan. Fotos Ma. A. García Samper.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La planta de esta capilla es en I latina muy propia de las
capillas e iglesias del siglo XVI. A un lado de la misma el 107 presbiterio muy
sencillo con una portada cuadrada y sobre ella, un óculo circular. Esta capilla
se localizó en el pueblo o Tecali de Acalhuacan (donde se hacen canoas). En
este pueblo existía un puerto para las canoas que transitaba por los lagos del
norte hacia los del sur y así sucesivamente, por ello se llamó en nahua <i>Acal </i>canoa <i>hua </i>hacen <i>can</i> lugar,
lugar donde hacen canoas.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Con el tiempo cambio su nombre al de san Juan y se perdió el
de santa Águeda. En el anterior plano podemos ver el nombre antiguo de la
capilla.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRo1tBid4lH3-3zsQ1Kwd7XUjfDBb3b7DiIw0IerXUcPi3GRCM-FY5rxklQEihqQIro4BskOluoaXv1F6mSR5I4TqOmASX2-Wm_Efi6xrGNM39VMwjLBdTljCg44sYh0jGTlkQ9MrvTg0/s1600/capilla+de+santa+agueda_croquis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="1050" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRo1tBid4lH3-3zsQ1Kwd7XUjfDBb3b7DiIw0IerXUcPi3GRCM-FY5rxklQEihqQIro4BskOluoaXv1F6mSR5I4TqOmASX2-Wm_Efi6xrGNM39VMwjLBdTljCg44sYh0jGTlkQ9MrvTg0/s640/capilla+de+santa+agueda_croquis.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ubicación de la Capilla. Foto Captura.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Bibliografía</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
-García Samper María de la Asunción, Arquitectura Religiosa
y Civil, Límites Territoriales de Ecatepec siglos XVI-XX-. Edit Centro de
Estudios Mesoamericanos. A. C. 2016.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- AboutEspañol, de Kiev Murillo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<br />

Capilla Santa Águeda del siglo XVI, en Ecatepec

* Llamada así originalmente; hoy es San Juan, de plateresco herreriano su estilo En Ecatepec, en el año de 1540, se construyó una cap...

“La Sierra de Guadalupe Tonantzint Cuautlicue”, un paseo arqueológico de más de 7 siglos (video)

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<span style="font-size: large;">* Libro cuya riqueza no antes explorada son cuevas, petrograbados y pinturas murales; planos, orografía y lugares de culto al agua</span><br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifn5aZs1wYOy6LP7rjL60nCxeRtRKb7Bg1iNpNJeLqHxRYoGsGViwHeP8kXRd_LQSqlC1XU_Y4lJ-qL8ciyDgkuPvjxbAm3TcBX6OLsJ0OEy2MonfLrb85f2sO2-RvDxs06rtGUbEv55Ge/s1600/1%25282%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="569" data-original-width="960" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifn5aZs1wYOy6LP7rjL60nCxeRtRKb7Bg1iNpNJeLqHxRYoGsGViwHeP8kXRd_LQSqlC1XU_Y4lJ-qL8ciyDgkuPvjxbAm3TcBX6OLsJ0OEy2MonfLrb85f2sO2-RvDxs06rtGUbEv55Ge/s640/1%25282%2529.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">María de la Asunción García Samper, arqueóloga, nos muestra el contenido
 rico en arqueología de la Sierra de Guadalupe, en cinco capítulos. Foto
 Jorge Villa.</td></tr>
</tbody></table>
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Jorge Villa Acevedo | Red-Accion | domingo 29 de abril de 2018<br />
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Una visión retrospectiva que remite a 5 mil años antes de la era cristiana y nos presenta ahora, con referencias arqueológicas importantes, una serie de fotografías y plataformas, planos y la identificación de los 29 volcanes -ahora cerros- en los que habitaban en sus entornos ancestrales los pueblos hídricos del Valle de México, es en esencia el contenido del libro “La Sierra de Guadalupe Tonantzint Cuautlicue”.<br />
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Un paseo a lo largo de toda la montaña con un lugar como punto de referencia a lo largo de sus 35 kilómetros, Cuamilpa, que en su parte alta muestra la riqueza no explorada antes de cuevas, petrograbados y pintura mural captadas en imágenes con cámara tradicional por la parte alta de Tulpetlac, éste, como uno de los muchos ejemplos.<br />
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Toda la parte de arriba de la Sierra está plagada de la presencia o huella del ser humano -subraya la arqueóloga María de la Asunción García Samper. Vemos algunas pinturas en rojo y con grabados en algunas cuevas y esos son comparativamente lugares de la época antediluviana, la época de los <i>mamutes</i>. “Tenemos esa presencia allá arriba”, acentúa la investigadora.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNSnXH4D3tqsthfyBb4LVWluOpRnI8-KeLQN-Umx5UEKuK_XGKFZlaKwLqO5WBbA9bMIoyGsXg3ypK-TWYEzo9xNU2fOy6N2X5YZqUXR2Ie36vKuD_-mf5AAuy9J4WPHRanCndBo7YetIM/s1600/2%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNSnXH4D3tqsthfyBb4LVWluOpRnI8-KeLQN-Umx5UEKuK_XGKFZlaKwLqO5WBbA9bMIoyGsXg3ypK-TWYEzo9xNU2fOy6N2X5YZqUXR2Ie36vKuD_-mf5AAuy9J4WPHRanCndBo7YetIM/s640/2%25282%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Observatorio, sitio prehispánico que se localiza subiendo a Cuamilpa por Ecatepec. Foto García Samper.</td></tr>
</tbody></table>
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<b>Las Venitas</b><br />
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Nativos de San Cristóbal, la cabecera municipal de Ecatepec, conocen muy bien Las Venitas, jagüeyes o depósitos de agua donde acostumbraban nadar y que se consideraban formados en el presente remoto o el siglo pasado.<br />
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“No señores, cuando existen argumentos arqueológicos, con grandes plataformas, con montículos visibles -ahí en Las Venitas-, y también sistemas de control del agua y esas rocas con petrograbados, se nos habla de un lugar de culto al agua, de un lugar de vivienda, de gente que hizo esos jagüeyes que se llenaba a través del temporal”, precisa la también coordinadora del libro.<br />
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<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/htOxu1zYfbc" width="600"></iframe></div>
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Las y los coautores Norma Escobedo Altamirano, Beatriz Ortega Pineda, Juan Aguilar Cuevas y Hugo Monroy Luna nos ofrecen asimismo -entre otros interesantes capítulos-, la orografía e identificación de los 29 cerros -antes volcanes- que contiene la Sierra de Guadalupe Tonantzint Cuautlicue.<br />
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En algunos, sólo tenemos el o los datos que se anotan.<br />
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1. Tres Padres, cuyo nombre original es Cuautepetl y significa Cerro del Águila, 2) El Picacho, o Citlaltepetl que significa Cerro de la Estrella, 3) Xoconuico, 4) Los Díaz, 5) Picacho Grande, 6) El Chiquihuite, cuyo nombre es Tecpayotl y significa Cerro de los Pedernales.<br />
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7) Moctezuma, 8) Tlalayotes, 9) Tlacomulco, es Tlacomulco, 10) Lázaro Cárdenas, Tlacatl; 11) El Panal, 12) Cabeza Blanca, 13) El Jaral, 14) El Fraile, 15) Santa Cruz, Ehecatepetl, Cerro del Viento, 16) Las Canteras, 17) Las Peñas, 18) Cuanauhatepec, Cuanauhatepec; 19) Chiquihuite Y 20) Zacatenco, Zacatenco, que quiere decir Lugar de Zacate.<br />
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21) María Auxiliadora, 22) El Tenayo, Tenayotl, lugar Amurallado, 23) Vicente Guerrero, Iohualtecatl, Casa de las Piedras Oscuras; 24) Tlayacampa, Tlayacapan, En los Primeros Cerros, 25) Cerro Gordo, Topil, Mayordomo; 26) Izhuatepetl, Izhuatepetl, Cerro de las Hojas, 27) Los Gachupines, Zacahuizco, En las Hierbas Espinosas, 28) La Villa, Tepeyac, En la Nariz de la Sierra, y 29) Coyoco, que igual es su nombre original, Coyoco.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQtu8VEGlIzTLtpitsaldMMsWsWA67aHDqX7T-x53_eHwLORu5n8TbJXuw06wNAvdT80yEuzkw8xnRa9qmHz73MyDSRtYXgjDcXoGjK5MBeXUOfHIN-g4n7Hb4rybYYIl7t9bG59QtJq7k/s1600/3%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQtu8VEGlIzTLtpitsaldMMsWsWA67aHDqX7T-x53_eHwLORu5n8TbJXuw06wNAvdT80yEuzkw8xnRa9qmHz73MyDSRtYXgjDcXoGjK5MBeXUOfHIN-g4n7Hb4rybYYIl7t9bG59QtJq7k/s640/3%25282%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cueva con restos de pintura mural en sus paredes y techos situada en la Sierra de Guadalupe. Foto García Samper.</td></tr>
</tbody></table>
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<b>Superficie de la Sierra de Guadalupe</b><br />
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La Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuautlicue políticamente abarca una extensión de la delegación Gustavo A. Madero y de los municipios de Coacalco, Tlalnepantla, Tultitlán, Ecatepec y un mínimo de Tultepec.<br />
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El área que cubre queda comprendida entre los paralelos 19º 29’05” y 19º 37’30” de latitud norte y entre los meridianos 99º 02’30” y 99º 11’50” de longitud oeste.<br />
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Tiene una extensión de 16 kilómetros de norte a sur y 17 kilómetros de oriente a poniente. La altura máxima es en el cerro Cuautepetl, a 3 000 metros sobre el nivel del mar (msnm), y la altura mínima, el cerro Coyoco de 2 270 msnm. La Sierra cuenta con 3 240 hectáreas de reserva ecológica (si todavía se respeta). Fisiográficamente esta zona corresponde a la parte noroeste de la Cuenca de México y a las cuencas de los ríos de Tlalnepantla, Cuautitlán y Guadalupe.    <br />
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En sus 159 páginas, además de una amplia bibliografía, incluyendo enlaces digitales o <i>links</i>, se reproducen innumerables fotografías, todas ellas reveladas al papel, “no son como las de ahora, digitales”, se escucha decir en el video lo que comenta García Samper y que aquí mismo puede reproducirse.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMpMSZPPyCTDZ5JWWXBimhl12BDiOXTw3cSNU9-BkqLdFcstMpTFQfeDYR1dKl-LnhORPbXhlu7__gQDXFGhiFrNYqSzB_cFmS8r_Q6kGEdLH_UdQAhRGowxhpuzNddmcyDmu2YZFh0Nlm/s1600/4%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMpMSZPPyCTDZ5JWWXBimhl12BDiOXTw3cSNU9-BkqLdFcstMpTFQfeDYR1dKl-LnhORPbXhlu7__gQDXFGhiFrNYqSzB_cFmS8r_Q6kGEdLH_UdQAhRGowxhpuzNddmcyDmu2YZFh0Nlm/s640/4%25282%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Tonantzin Cuautlicue de acuerdo al grabado de Dupaix.</td></tr>
</tbody></table>
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“La Sierra de Guadalupe Tonantzint Cuautlicue”, un paseo arqueológico de más de 7 siglos (video)

* Libro cuya riqueza no antes explorada son cuevas, petrograbados y pinturas murales; planos, orografía y lugares de culto al agua Marí...

Arqueología del Cerro del Ehecatepetl

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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlb0T4c6fOwa58qjCmfTHNHZkIaG04U1-77pDri0QAznMcGjSTUTOyn5N8BCLYdemtsyar1wkKMHo6nO6mv98UdUI5ghYxzb8W2K7kTbW0EOSUkyZDY0Al52imHM78_D9HrBfmhFgwfjPF/s1600/Diapositiva1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="657" data-original-width="949" height="442" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlb0T4c6fOwa58qjCmfTHNHZkIaG04U1-77pDri0QAznMcGjSTUTOyn5N8BCLYdemtsyar1wkKMHo6nO6mv98UdUI5ghYxzb8W2K7kTbW0EOSUkyZDY0Al52imHM78_D9HrBfmhFgwfjPF/s640/Diapositiva1.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cerro Ehecatltepetl.</td></tr>
</tbody></table>
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<div style="text-align: right;">
María de la Asunción García Samper</div>
<div style="text-align: right;">
<b>Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C.</b> </div>
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<i>Martes 20 de febrero de 2018</i><br />
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Es preocupante y alarmante el avance de la mancha urbana que destruye la ecología de los cerros que conforman la Sierra de Guadalupe, donde existe una gran riqueza de vestigios arqueológicos prehispánicos que en múltiples ocasiones registra el doctor Parsons en sus informes siendo en el de 1987, en que manifiesta su gran preocupación por la destrucción, abandono y saqueo de los mismos ya que estos agentes destructivos como son los hundimientos, la contaminación que originan los humos de automóviles y fábricas, y que deterioran las construcciones arquitectónicas de los teocallis y edificios cívico-ceremoniales prehispánicos, así como una serie de manifestaciones simbólico culturales como son los petrograbados que se ubican en el cerro de Ehecatepetl cerca de una gran corriente de agua que brota en épocas de lluvias de la parte más alta del cerro y va cayendo por la ladera pasando por entre una serie de grandes rocas con símbolos rupestres.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0OtksacbRz4pIes1_fL52jcd2DDzNF-n5O8ZJfhBGf1j_U_8HLa1kOpG85e1twMxXdbSO6t1lETiHir28yG1BkXwt7hVhqOws45XxyWuTkutO1oqDa5301pmiFqROVviUYFW_ABNqgbF5/s1600/Diapositiva2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="555" data-original-width="960" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0OtksacbRz4pIes1_fL52jcd2DDzNF-n5O8ZJfhBGf1j_U_8HLa1kOpG85e1twMxXdbSO6t1lETiHir28yG1BkXwt7hVhqOws45XxyWuTkutO1oqDa5301pmiFqROVviUYFW_ABNqgbF5/s640/Diapositiva2.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Petrograbados de vulvas femeninas y manos.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Este santuario al culto a la montaña sagrada masculina contiene una serie de símbolos los cuales representan vulvas abiertas esperando el semen de la lluvia para ser fertilizadas, existen también otros petrograbados como el falo, la lagartija, la serpiente, el jaguar o monstruo de la tierra “Cipactli” como símbolo nocturno, Piedras preciosas o chalchihuis, hombres cazando o danzando, representaciones del dios Tláloc, además de otros símbolos relacionados con la fertilidad, la tierra, el rayo y el agua, estos elementos fueron analizados por el equipo de la doctora Johana Broda. <br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYgtG2TozIgalG57hNhU-7fGuHld2uQtQUqUPnJ6-ZnIjoh2OiJjCZrHwGmFYY1QHOgeWVxJ5sVywZTiZ3en5O4MmhUDc3wcsVk9G60hdaPd7OmybY6eWuC8aUq7XAwjpyFaXkSDvZ49ME/s1600/Diapositiva3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYgtG2TozIgalG57hNhU-7fGuHld2uQtQUqUPnJ6-ZnIjoh2OiJjCZrHwGmFYY1QHOgeWVxJ5sVywZTiZ3en5O4MmhUDc3wcsVk9G60hdaPd7OmybY6eWuC8aUq7XAwjpyFaXkSDvZ49ME/s640/Diapositiva3.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Petrograbados de vulvas femeninas o chalchihuites piedras preciosas de 
agua relacionado con la producción femenina y de la naturaleza.</td></tr>
</tbody></table>
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En el cerro de Ehecatepetl, existía también una gran escultura de Tláloc que hoy se encuentra en las bodegas del Museo de Antropología. Nuevos asentamientos irregulares tanto en las partes bajas como en las laderas de los cerros, así como en las cimas ha provocado la pérdida de innumerables asentamientos prehispánicos, uno de estos se distribuía en la cima del cerro en una gran plataforma donde existieron teocallis, plazas y áreas de casas señoriales donde habitaban grupos de Otomíes nahuatizados, además de otros asentamientos preagrícolas y agrícolas en las laderas, ya registrados por el equipo de Sanders, Parsons y Stanley.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKsUCorx5e_QlQfKEopshJF316sc_D06Ie5kEHCxAQCXQClyAKs4n_nTPdEj1eNFhlMIx6DPh3y8QHLn03OJDhZVv8Usr3zrQTIM1nxZ5Q8wijlanGGeji_C8iKWemnpZh51FbZPRPW_Rp/s1600/Diapositiva4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="566" data-original-width="960" height="376" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKsUCorx5e_QlQfKEopshJF316sc_D06Ie5kEHCxAQCXQClyAKs4n_nTPdEj1eNFhlMIx6DPh3y8QHLn03OJDhZVv8Usr3zrQTIM1nxZ5Q8wijlanGGeji_C8iKWemnpZh51FbZPRPW_Rp/s640/Diapositiva4.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pintura de Tlahuizcalpantecuhtli lucero de la mañana dualidad de Ehecatl y su templo cueva de los Tecotines.</td></tr>
</tbody></table>
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Evidencias de grabados y pintura en cuevas y esculturas en las piedras, así como evidencias de plataformas y teocallis; en otro cerro que mira hacia el antiguo lago de Xaltocan o Acalhuacan en el municipio de Ehecatepetl y que tenía el nombre de Ehecatepetl y hoy se llama de las cruces se localiza una cueva a la que la gente del lugar conoce desde tiempo inmemoriales con el nombre de Los Tocotines y que en sus trabajos arqueológicos Du Solier (1939) reporta una pintura mural que representa al dios Tlahuizcalpantecuhtli en su dualidad con Xólotl, estrella de la mañana. Un poco más debajo de esta cueva se localiza una gran piedra a la que se denomina equinoccial, puede tratarse de un observatorio astronómico, esta tiene grabado un gran sol con rayos, un cráneo y una fecha calendárica, otra piedra de Ehécatl-Quetzalcóatl se localiza entre el cerro Ehécatl o de las cruces y los cerros de Coacalco, se trata de una piedra triangular con la figura de Quetzalcóatl en el Cerro Gordo, entre Santa Clara y Tolpetlac. <br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBmzHER4kiAbKt_R84G0vztxKfNwB7cenZd4Vwg2w3VWPp4Ll5HLaVsmIy24pZiwbBOyMsaldZjUHFFA21yylfeYZULtOwPHIV6r_vS0tn_oANr_CCa0kyrjghy0s_Qa8PsOpicm7PHOSd/s1600/Diapositiva5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="487" data-original-width="960" height="324" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBmzHER4kiAbKt_R84G0vztxKfNwB7cenZd4Vwg2w3VWPp4Ll5HLaVsmIy24pZiwbBOyMsaldZjUHFFA21yylfeYZULtOwPHIV6r_vS0tn_oANr_CCa0kyrjghy0s_Qa8PsOpicm7PHOSd/s640/Diapositiva5.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Piedra Equinoccial con un sol grabado y dos  hendiduras circulares poco profundas para colocar agua que reflejaba los rayos.</td></tr>
</tbody></table>
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Se encuentra grabados en piedra relacionados con los dioses nocturnos: Un tecolote, una mariposa nocturna y el ocelote. Con la preocupación de proteger y resguardar estos vestigios arqueológicos prehispánicos el equipo de Parsons realizaron en la sierra una serie de recorridos de superficie sistemáticos en las partes altas de los cerros que conforman la sierra de Guadalupe así como en las faldas y partes bajas, cerca de los ríos y arroyos que desembocan en los lagos de Texcoco y Xaltocan, así como en las orillas de lo que fueron estos lagos y en las isletas que sobresalían de sus superficies. En estos recorridos detectaron diferentes tipos de asentamientos. <br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ8g_xr6iVNgHWYgN_58_b4hL8a4dMe-h0m-zXPPDmob0uh71O9jV3DKGmKPbEXxC5aqopVeVBx3IRaCjvwBNKmgstYHkNgahhIrEV0ob_b5efSQgV9TPOiQaWZnUVj9QwrnAROntsgqrb/s1600/Diapositiva6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ8g_xr6iVNgHWYgN_58_b4hL8a4dMe-h0m-zXPPDmob0uh71O9jV3DKGmKPbEXxC5aqopVeVBx3IRaCjvwBNKmgstYHkNgahhIrEV0ob_b5efSQgV9TPOiQaWZnUVj9QwrnAROntsgqrb/s640/Diapositiva6.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Piedra grabada denticulada se ve el trabajo realizado en ella quizás para un hacha de piedra.</td></tr>
</tbody></table>
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Más tarde otro grupo importante de investigadores que intervinieron la sierra, dirigidos por la doctora Joana Broda quienes registran lugares de cuevas, petrograbados y marcadores calendarios o astronómicos. Consideramos que los vestigios arqueológicos prehispánicos, se encuentran distribuidos a lo largo de la serranía de Guadalupe, al igual que los situados en la Sierra Nevada (Cerro Tláloc, Iztacihuatl y Popocatepetl) entre otros, se relacionan con prácticas rituales asociadas al culto a la montaña, la lluvia, a las nubes, a la fertilidad, a la cueva, al árbol y a la piedra entre otras. Puede entenderse que la ubicación de estos vestigios arqueológicos tanto en zonas de alta, como baja, de esta “Sierra Menor”, corresponden a una apropiación cultural del paisaje natural. <br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha3QsamA4ffZVjG4caPvOEhNdcySAoQKSxh1TIQ4n2KrPD6cfeoRhmZD2hMeXWMtPjrHH9Pr3yFYzkE4RVjYe2XA7t_Vvc5VMCs_kOShe0AHlX2KqY_7tIBr8VxUrRLAMYy6wBK_zzl4U7/s1600/Diapositiva7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="636" data-original-width="960" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha3QsamA4ffZVjG4caPvOEhNdcySAoQKSxh1TIQ4n2KrPD6cfeoRhmZD2hMeXWMtPjrHH9Pr3yFYzkE4RVjYe2XA7t_Vvc5VMCs_kOShe0AHlX2KqY_7tIBr8VxUrRLAMYy6wBK_zzl4U7/s640/Diapositiva7.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Petrograbado en piedra de un Chalchihuite piedra de agua preciosa.</td></tr>
</tbody></table>
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También por su posición, y al no ser ocupados temporalmente en épocas determinadas, informan sobre una estructuración del tiempo y el espacio. En este sentido, las estructuras arquitectónicas y los espacios rituales, deben definirse como símbolos espaciales, socialmente activos. El espacio que rodea al hombre, no es homogéneo y neutral, pero presenta proposiciones que son cualitativamente importantes y diferentes. Este espacio está ordenado por la acción calificadora del hombre. Sólo el espacio ordenado satisface la necesidad humana de controlar y entender su entorno. Este espacio ordenado forma parte de la cosmovisión y simboliza las relaciones sociales y la cognición del mundo. Estos dos niveles se entrelazan y la estructura social depende de la cosmovisión y del sistema ideológico en general al mismo tiempo, esta ideología refleja las relaciones Sociales. <br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivmzJY1LGUwtUyKENFoGDpzzs72fu62U4aOC4MJvNj8bs_CClttXG8o2WTaxGVofoXveo-xtSUIqy4wxlhVHY4BJkjuENJwxgbh1ZH9eUy2BTRe2BfciJIpNK6ywyQMoKkb6J8taK0wLGz/s1600/Diapositiva8.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="577" data-original-width="960" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivmzJY1LGUwtUyKENFoGDpzzs72fu62U4aOC4MJvNj8bs_CClttXG8o2WTaxGVofoXveo-xtSUIqy4wxlhVHY4BJkjuENJwxgbh1ZH9eUy2BTRe2BfciJIpNK6ywyQMoKkb6J8taK0wLGz/s640/Diapositiva8.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Petrograbados de manos como indicando aquí estuvimos.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Como antecedentes contamos que en el año de 1960 en la colonia General Gertrudis Sánchez se realizaron exploraciones arqueológicas a cargo de los arqueólogos Mario Pichardo, Juan Bonilla y Walter Hopper del Instituto Nacional de Antropología e Historia, donde se localizó fauna Pleistocenica, compuesta por restos óseos de mamut jóvenes y algunos restos óseos de aves y de cánido. (Pichardo, 1960) También el sistema hidráulico prehispánico forma parte de la riqueza arqueológica de la región noroeste de la cuenca de México del que formó parte. Para 1969 es reportado un grabado rupestre en el Cerro de la Cruz de Ehecatepec por el investigador Roberto Ramón Reyes Mazzoni. El territorio de la Sierra de Guadalupe donde había varios asentamientos dispersos, antes de la conquista estaba administrado por Ehecatepec, en los cuales había nahuas y Otomies (Gibson 1975). <br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB9MAGNZx3lotzlYMrQMDgK9DWnN9tDIh2ggCSK-bbz2s2RzbtNtnA_IRKUI1vq8CS9KcyD7VM0ntEoHrARtNCGHFA5g04gX7KTGhxSe4ZFG3Df3-CbXqyJKtIyCbzQjKD7wTNPVvgwvVz/s1600/Diapositiva9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="537" data-original-width="960" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB9MAGNZx3lotzlYMrQMDgK9DWnN9tDIh2ggCSK-bbz2s2RzbtNtnA_IRKUI1vq8CS9KcyD7VM0ntEoHrARtNCGHFA5g04gX7KTGhxSe4ZFG3Df3-CbXqyJKtIyCbzQjKD7wTNPVvgwvVz/s640/Diapositiva9.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Chalchihuites, rayos y manos grabados en una gran piedra.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Para 1979 Sanders, Parsons y Stanley, En Ehecatepec además de una serie de asentamientos prehispánicos que se distribuyen en la cima y las laderas del cerro Ehecatepetl y en las orillas del antiguo lago de Acalhuacan o de San Cristóbal, en estos sitios aún se pueden ver los vestigios de los centros cívico-religiosos con sus teocallis, así como las terrazas para la siembra y los sistemas hidráulicos, además de los vestigios de palacios y casas habitacionales y los montículos para la fabricación de la sal. Los materiales culturales arqueológicos forman hoy parte del museo de la casa de Cultura y de la escuela Morelos y otras de colecciones particulares.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjenZoht3SsKbeWDKmo9x4JqxCJdFC7Z-QlYYiBvLgliDOniSEGfU1C-x_JimEZditQXPT-J_TPLJoMtaT8UYV4jisqOE1DYq6Bp9zWpmEr_Q82Cob98aDfzdhzzWgQ44eZicKueW-AhR3U/s1600/Diapositiva10.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="483" data-original-width="960" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjenZoht3SsKbeWDKmo9x4JqxCJdFC7Z-QlYYiBvLgliDOniSEGfU1C-x_JimEZditQXPT-J_TPLJoMtaT8UYV4jisqOE1DYq6Bp9zWpmEr_Q82Cob98aDfzdhzzWgQ44eZicKueW-AhR3U/s640/Diapositiva10.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Petrograbados de Chalchihuite, caracoles cortados y volutas.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgifgS7_3CXPk4xB22MYrpVKBoxt3fwut7l2E0A_bSkc44PwIn6GhoqbyWwhyDqsK0LmoIuf6oxQOccIbRYTs0F-fRC3t5wXdoakWm4FTSNeRq9GdIlshaN3F3d99qveS3LEAq2sasYDqfn/s1600/Diapositiva11.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="960" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgifgS7_3CXPk4xB22MYrpVKBoxt3fwut7l2E0A_bSkc44PwIn6GhoqbyWwhyDqsK0LmoIuf6oxQOccIbRYTs0F-fRC3t5wXdoakWm4FTSNeRq9GdIlshaN3F3d99qveS3LEAq2sasYDqfn/s640/Diapositiva11.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Malacate grabado con un sol, caracol, punzones de hueso y navajilla de obsidiana.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />

Arqueología del Cerro del Ehecatepetl

Cerro Ehecatltepetl. María de la Asunción García Samper Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C. Martes 20 de febrero de 2018 ...

Realizan Foro en Defensa del Medio Ambiente, en Tecámac

<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><span style="font-size: large;"><i>* Temascalapa es receptor de residuos
nucleares; “es terrible lo que está pasando porque los contaminantes están ya
minando la población”<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><span style="font-size: large;"><i>* Al cerro de San Pablo Tecalco le
pretenden tumbar de 15 a 80 metros “porque estorba para el paso de los aviones”
hacia el nuevo aeropuerto </i></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha8pc9GHPbFa75RlPYAc9xSniC6EkmSGc3c1t8ETVO_PJEo0RhIRgd9jY_mQeQQbwPTuRHq_B96Aym8gPJkheR3bWFQRTMWKOM8oyLvZ2NELQPby2ZWNR9xsSdEgN7B1mpJTl3U863LpEu/s1600/x-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="573" data-original-width="954" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha8pc9GHPbFa75RlPYAc9xSniC6EkmSGc3c1t8ETVO_PJEo0RhIRgd9jY_mQeQQbwPTuRHq_B96Aym8gPJkheR3bWFQRTMWKOM8oyLvZ2NELQPby2ZWNR9xsSdEgN7B1mpJTl3U863LpEu/s640/x-1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Expositores en coloquio<span style="font-size: x-small;"> desde <span style="text-align: start;">el Salón Ejidal </span><span style="line-height: 17.12px; text-align: start;">el pasado domingo 22</span><span style="text-align: start;">, durante la presentación del </span><span style="line-height: 17.12px; text-align: start;">Foro en Defensa del Medio Ambiente, en Tecámac. Fotos: Especial.</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Jorge Villa</b> | miércoles 25 de octubre
de 2017</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><b>Tecámac, Méx.</b>, 25 de octubre.- Estudiosos,
activistas sociales y especialistas del medio ambiente, y de los pueblos
originarios de la Cuenca de México, expusieron temas acerca de la importancia
del patrimonio tangible e intangible de esas aldeas nativas; la impureza y
escasez de agua, la contaminación de basureros; la devastación de cerros con
fines económicos y huellas históricas arqueológicas borradas por nuevos
asentamientos humanos; destrucción de minas, envenenamiento de pozos de agua y
los residuos nucleares enterrados en Temascalapa, entre otros contenidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ante la audiencia reunida en el Salón Ejidal de este
municipio <span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">el pasado domingo 22</span>, la presentación del <span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Foro
en Defensa del Medio Ambiente organizado por Patricia Galindo Alarcón, trajo
consigo significativas aportaciones, latentes pero visibles ayer, menos ocultas
hoy en día. Y más graves.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">La antropóloga María de la Asunción
García Samper, directora del Centro de Estudios Mesoamericanos, A. C., describió
la importancia del patrimonio histórico-cultural y arqueológico tangible y
también intangible de los pueblos originarios del norte de la Cuenca de México.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDw3ymPtY6veOggpJRI1POozFfBbqaltPuzW6YoFgtruxz3Od_k_rMx0cI6-aE62n7dS174VGU7Le6eTVgRvl7batkGnFHC3DSwfvbi2bvynJNG3ITW3o8dNu-ADTXnzwB1JKMo-xJEivN/s1600/x-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDw3ymPtY6veOggpJRI1POozFfBbqaltPuzW6YoFgtruxz3Od_k_rMx0cI6-aE62n7dS174VGU7Le6eTVgRvl7batkGnFHC3DSwfvbi2bvynJNG3ITW3o8dNu-ADTXnzwB1JKMo-xJEivN/s640/x-2.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">¿Qué ha pasado con los ‘ojos de agua’ limpia que existía en la parte de Ojo de Agua y Santa Lucía en Tecámac, o las fuentes de Ozumbilla y los arroyos de aguas dulces que caían desde la cima del cerro de Tecalco, Tepetle o mejor conocido como Chiconauhtla?</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
Relató cómo se conformaron estas villas
con la llegada migratoria de diferentes grupos étnicos que arribaron a la
Cuenca de México, siendo uno de los más importantes la migración de Xólotl y su
esposa la señora de Tampico-San Luis Potosí de la etnia de los huastecos. A su
llegada se asentaron en las cuevas y abrigos del Monte Xoloc, fundando la
población de Xoloc y Acozac, ambos altepetls (asentamientos) importantes en la
fundación de todo Tecámac.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVCZJn7WCuVsrilna5ziuzbmFUV8oujmNZGhRNng2vW6bsAU21a3j5R8S-bMrxcJT32ZbgPPPdrMxmiek-nun9wKrj4hqTzaGp94RH5yzl-B3_E2xzfkYogXvZHjrsq7_nQG6OwAHwbRw8/s1600/x-3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="760" data-original-width="570" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVCZJn7WCuVsrilna5ziuzbmFUV8oujmNZGhRNng2vW6bsAU21a3j5R8S-bMrxcJT32ZbgPPPdrMxmiek-nun9wKrj4hqTzaGp94RH5yzl-B3_E2xzfkYogXvZHjrsq7_nQG6OwAHwbRw8/s400/x-3.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antropóloga, María de la Asunción García Samper.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
García Samper aclaró que su exposición
es parte de su proyecto “Patrimonio e identidad de los pueblos originarios”, y
el tema con que inició fue sobre “Patrimonio e identidad de los pueblos
originarios hídricos de la Cuenca de México”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Detalló ampliamente la historia de esta
región de estudio y cómo ello marca nuestra identidad chichimeca-otomi acolhua,
“que nos hermana con los municipios de Teotihuacán, Acolman, San Martin de las
Pirámides y claro, con los pueblos de Ecatepec, de habla otomiana nahua”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Y lo es aún más -dijo-, con todos los
pueblos del sur de la cuenca de México: Xochimilco, Tláhuac, Coyoacán, Chalco y
otros. “Nuestra lucha por nuestro patrimonio e identidad está ligada a la
tierra y al agua que son fundamento de nuestros pueblos originarios hídricos”,
expresó<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Escasez
de agua en Tecámac<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Leonardo Contreras Escamilla,
enseguida, habló de la contaminación y la escasez de agua en Tecámac. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Dijo que siendo un elemento de vida de
los pueblos, además que la están envenenando con los desechos de los basureros
que la contaminan con lixiviados, están las compañías que se están apropiando
de los derechos del vital líquido para convertirla en producto comercial que
luego nos venden embotellada o por otros medios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Sostuvo el abogado Contreras Escamilla que
no se debe privatizar el vital líquido que pertenece a los pueblos hídricos
originarios de la Cuenca de México al tiempo que preguntaba a 150 personas: “¿Qué
ha pasado con los ‘ojos de agua’ limpia que existía en la parte de Ojo de Agua
y Santa Lucía en Tecámac?, ¿o las fuentes de Ozumbilla y los arroyos de aguas
dulces que caían desde la cima del cerro de Tecalco, Tepetle o mejor conocido
como Chiconauhtla?”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeg7-BqESj9iZLO1LS8oCIGYvX1ScJ58iUwqcUVH1fQOqf4xzvuV_DMBh4Psi-_9pMZ7ASdaVH4CQXBW4GDjE2WCvh_6Uu2MqAsYNevHj57FzS_Z54XbEh2_1prWz9FzzHMsTNNx-lCcnM/s1600/x-5-Cerro+Tecalco-Inter.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="603" data-original-width="960" height="402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeg7-BqESj9iZLO1LS8oCIGYvX1ScJ58iUwqcUVH1fQOqf4xzvuV_DMBh4Psi-_9pMZ7ASdaVH4CQXBW4GDjE2WCvh_6Uu2MqAsYNevHj57FzS_Z54XbEh2_1prWz9FzzHMsTNNx-lCcnM/s640/x-5-Cerro+Tecalco-Inter.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">A pesar de la exigencia de los pobladores de los municipios de Ecatepec, Acolman y Tecámac, de frenar la devastación del Cerro de Tecalco, las autoridades federales desoyen las quejas. Foto: Román Vázquez/Internet.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Cerro
que estorba, tezontle y aviones</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">El cerro de San Pablo Tecalco, entre los
municipios de Acolman, Ecatepec y Tecámac, aunque no está catalogado como área
protegida, nada lo libra de la devastación que padece ni de la depredación de
la flora y fauna en su entorno, señaló el economista Carlos Torres Landa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Informó que empresas quieren derruir
casi 15 metros de la punta del Cerro “porque estorba para el paso de los
aviones hacía su aterrizaje en el nuevo Aeropuerto”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Hizo observaciones acerca de la
irregular apropiación de la tierra y en consecuencia del mal manejo del agua de
los pueblos originarios que se asientan en las laderas del cerro, como es el
caso de San Pablo Tecalco, entre otros. También señaló la contaminación provocada
por el basurero de Ecatepec-Chiconauhtla, del aire y de los mantos friáticos, “ya
casi no hay agua para nuestros pueblos”, lamentó.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Torres Landa advirtió sobre los nuevos
fraccionamientos. “Las huellas arqueológicas e históricas que nos dan identidad
sufrirán la destrucción total debido a los nuevos asentamientos humanos, y a la
destrucción originada por las minas de Tezontle, que está avanzando muy rápido”.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0R9EkAcC5v3SbTB3m1pr09sptac5PI6UzLh66TTrFVCWzZq3NpU6t3vtIqe9jL9-XyXpRBRn6ilJ1MBiJDjOAgvfXWjNHZQicP5ZTqV95aY2ZuiG0xVUAvuFhcC4xzW_ecnO-VKVhZuLJ/s1600/x-6-Cerro+Tecalco-Basurero-Chico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0R9EkAcC5v3SbTB3m1pr09sptac5PI6UzLh66TTrFVCWzZq3NpU6t3vtIqe9jL9-XyXpRBRn6ilJ1MBiJDjOAgvfXWjNHZQicP5ZTqV95aY2ZuiG0xVUAvuFhcC4xzW_ecnO-VKVhZuLJ/s640/x-6-Cerro+Tecalco-Basurero-Chico.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Basurero de 5 mil metros cuadrados en Chiconautla; la filtración de lixiviados daña los mantos freáticos, medio ambiente y a pobladores de los municipios de Acolman, Ecatepec y Tecámac. Foto: Tomada de Internet.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
(<i>Nota al margen</i>: cuando se hizo
referencia a los 15 metros que quieren quitarle al Cerro, un comentario entre
el público quedó grabado en el dispositivo: “la información que nos ha llegado
a nosotros es que son 80 metros lo que quieren bajar al cerro para poder
utilizar la piedra de tezontle para las pistas del Aeropuerto, así como la
grava y la arena”).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Temascalapa
y los residuos nucleares<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Alan Martínez Cervantes ha tenido que enfrentarse
a políticos y gobiernos municipales, en su lucha y la de otras personas, contra
la imposición del gobierno de crear cementerios nucleares en su pueblo,
Temascalapa, al noreste de Tecámac. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">En este municipio, “es terrible lo que
está pasando en nuestra tierra porque los contaminantes nucleares están ya
minando la población originaria y la ponen en peligro. Esto es porque el gobierno
ha decidido enterrar en Temascalapa residuos nucleares, que afectarán la vida
de nuestros conciudadanos”, denunció.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Por último, la maestra Patricia Galindo
Alarcón mencionó lo que ocurre con la contaminación proveniente de los
basureros que se han desarrollado en campos ejidales de San Lucas Xoloc y Los
Reyes Acozac.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">“Se ha perturbado la vida rutinaria de
la comunidad, envenenando sus pozos de agua y el mismo manto friático, poniendo
en grave peligro a los habitantes de las comunidades. Y lo mismo pasa también
con el medio ambiente contaminado, ya que se está respirando elementos nocivos
para el desarrollo de la vida en esta región de Tecámac”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_S2fGDn76RHzk5RvRYnakMVal-Abh5Snm7Pan1qx5q6GdAzSm-AAVkjdHLGwiMDJzXiEtCblwumXdoUpY9k5HSh_V3tj0jXlDNn12DRCky3JMnpgxzFgLU5__lB6eBPENu6dxnw7-3r5G/s1600/x-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="479" data-original-width="860" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_S2fGDn76RHzk5RvRYnakMVal-Abh5Snm7Pan1qx5q6GdAzSm-AAVkjdHLGwiMDJzXiEtCblwumXdoUpY9k5HSh_V3tj0jXlDNn12DRCky3JMnpgxzFgLU5__lB6eBPENu6dxnw7-3r5G/s640/x-4.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sitio donde se efectuó el foro ambiental.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>

Realizan Foro en Defensa del Medio Ambiente, en Tecámac

* Temascalapa es receptor de residuos nucleares; “es terrible lo que está pasando porque los contaminantes están ya minando la población”...

Un documento histórico del Albarradón de Ecatepec

<br />
<span style="font-size: large;"><i>* Este monumento único que aún subsiste y que la modernidad ya está desapareciendo, demuestra cómo la lucha por su conservación es muy añeja</i></span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqkLg28c8V9X9JN1ZI4NVnflNEGRXJHIk0RO9LPWNEzPsAS_iWOXCloAEmw-WtRItndYYExeZ4BKVxFMIQAJ4ysnYFDG0ZfcF0xyUdv2x0iY079QSQ7X6eW-MPoMh0mXx1RaQztsVIaIeX/s1600/Calzada+San+Cris-Jose+Mnez.+Glez..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqkLg28c8V9X9JN1ZI4NVnflNEGRXJHIk0RO9LPWNEzPsAS_iWOXCloAEmw-WtRItndYYExeZ4BKVxFMIQAJ4ysnYFDG0ZfcF0xyUdv2x0iY079QSQ7X6eW-MPoMh0mXx1RaQztsVIaIeX/s640/Calzada+San+Cris-Jose+Mnez.+Glez..jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Documento histórico que aporta información muy importante de cómo los pueblos originarios si se preocuparon por la protección del Albarradón mucho antes que nosotros empezáramos a hacerlo. Foto: INAH.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: right;">
María de la Asunción García Samper</div>
<div style="text-align: right;">
<b>Centro de Estudios Mesoamericanos, A. C.</b></div>
<br />
<i>Jueves 19 de octubre de 2017</i><br />
<br />
El Albarradón de Acalhuacan o de los Virreyes, cuya defensa es muy antigua ya que existen documentos como el que está en los archivos de Monumentos Históricos del Instituto Nacional de Antropología en el expediente Calzada Dique, fechado el 20 de septiembre del año de 1919, sorpresivamente podemos observar que ya desde entonces, se manejaba a “Ecatepec Morelos” y no como san Cristóbal Ecatepec.<br />
<br />
Este monumento único albarradón que aún subsiste y que la modernidad ya está desapareciendo, demuestra cómo la lucha por su conservación es muy añeja, hasta el momento sabemos que en el año de 1988 fue la maestra Cristina Payan que junto con el arqueólogo Juan Rojas quien ya llevaba tiempo trabajando en exploraciones arqueológicas y prospección en la región de Acalhuacan, y también aquí se nota mi presencia en el proyecto histórico de este monumento. Como parte de nuestro defensa realizamos una serie de juntas con los pueblos originarios de santa María y santo Tomas Chiconauhtla y san Juan Acalhuacan que hoy en día aparece como un barrio de Ecatepec, en esta etapa se logró él apoyó de los pueblos, se realizaron una serie de conferencias sobre patrimonio e identidad y una serie de exposiciones fotográficas, aquí es donde fundo el Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C. y se inicia el primer Congreso de la Región de los Lagos del Valle de México, y con el tiempo se publicó el primer libro sobre el Albarradon de Acalhuacan o de los Virreyes editado por este Centro Cultural en el año de 1991 a partir de aquí la lucha se realizó a través de documentos y peritajes dirigidos a las autoridades Municipales, Estatales y Federales, así como a los 3 sindicatos del INAH y la lucha siguió y sigue aún actualmente, pero me dio personalmente mucho gusto ver como un documento de casi 100 años que escribió una persona de santo Tomas Chiconauhtla nos habla sobre el Albarradon y habla de su defensa y protección, a continuación transcribimos este documento.<br />
<br />
Pues bien, este magnífico documento fue escrito por un gran personaje importante en la historia de santo Tomas Chiconauhtla, pero más para conocer el monumento hidráulico denominado Albarradon de Acalhuacan o de los Virreyes, recuperamos este documento el cual se transcribe tal como está, y va dirigido al ciudadano Jorge Enciso, Inspector de Monumentos Artísticos y Arqueológicos de la Nación. D. F.<br />
<br />
           “Los que suscribimos, originarios y vecinos de la municipalidad de Ecatepec Morelos. - Méx., tienen el honor de dirigirse a usted por medio del presente para someter a su consideración, para que, a su vez, si lo estima conveniente, hacerlo del conocimiento del Ejecutivo de la unión o de quien corresponda lo siguiente:<br />
<br />
      En lo que fue antiguo "Lago de San Cristóbal" existe (aunque mutilado por manos profanas) "El Gran Dique o Calzada" del mismo nombre.     La historia de su construcción es tan antigua y llena de incidentes que basta dar una ojeada a la "Relación Universal, Legítima y Verdadera del sitio en que está fundada la muy noble, insigne y muy Leal Ciudad de México, cabeza de las provincias de toda la Nueva España, Etc. Etc. de todo lo actuado desde el año de 1553 hasta el de 1637", de cómo los representantes del gobierno Español ordenaban su construcción con nuestros indios comarcanos, la extensión del Dique es de 6500 varas de longitud y 10 de latitud."  Antes de la conquista tenemos datos en la "Guía o Historia del Desagüe del Valle de México" desde el año de 1446, sobre el mismo asunto.<br />
<br />
      En el Gran Dique existen por fortuna cuatro compuertas, cuyas fotografías nos permitimos acompañar para que usted se forme una idea del estado de abandono en que se encuentran.<br />
<br />
      Estas compuertas en nuestro humilde concepto, (si no se quiere conservar todo el Dique) son dignas de conservarse como monumentos históricos; su conservación demandaría muy poco gasto, por estar cerca de la Antigua "Casa de los Virreyes" hoy "Casa de Morelos", cuya conservación depende del departamento de su digno cargo.<br />
<br />
      En una de las compuertas que está junto al Gran canal, contenía una lápida de regulares dimensiones, la siguiente descripción: (aquí don Margarito Ayala respeto la ortografía del siglo XVII y la transcribió como aparece en la placa)<br />
<br />
"Reydo. las Españas la M.G. del S.D. Phelipe III. y Reynando  (*espacio tapado por broche) se erigió esta Calzada para separo de las ag (*parte desprendida o mutilada)<br />
Imperando las C.C. M.M. del S.D. Carlos II y M. la S.D. Mariana de Austria y estando de virrey el M. y Ex. S. De payo Enriquez de Rivela le hizo toda de nuevo el año de 1675. En el mismo Reynado de la M.C. del S.D. Carlos II, siendo Virrey el Ex. S. Conde Galves se redificó y parte de la Laguna se hizo un Escarpo encostrado de piedra el año de 1692.  Ygualmente en el año de 1743. Reyndo. las Esps.  la C.M. del S.D. Phelipe V (q' D. g.) y hallándose Superintendente del R. desagüe el S.D.  Domingo Trespalacios y Escandón del Ordn. de Santo , del consejo del S.M. su oydor de la R. Auda y pribando de Rl. d 'r h. de medianata se construyó de nuesnofacadfe de cifientos la muralla y fue prelif fe terraplenó y lepantó la calzada cuia obra se concluió a 6 de junio de 1744." <br />
    <br />
        En el centro del Dique existen dos lápidas en la compuerta, una de cantería y otra de mármol con inscripciones alusivas.<br />
        Como verá usted señor inspector, por los datos que a grandes rasgos nos permitimos dar, esperamos que, si usted se digna hacer una visita de inspección a dicho lugar, podrá comprobar lo que dejamos dicho y estará de acuerdo en influir ante quien convenga para que esos monumentos hechos a costa de tantos sacrificios por nuestros antepasados, sean dignos de que los conserve la Nación para su historia.<br />
<br />
         Protestamos a usted nuestra atenta y distinguida consideración.<br />
<br />
         CONSTITUCIÓN Y REFORMAS                                 <br />
                       <br />
<b>Margarito Ayala  </b>           <br />
<br />
(*firma de Margarito y otra ilegible de alguien más)<br />
<br />
Aquí termina el documento histórico que aporta información muy importante de como los pueblos originarios si se preocuparon por la protección del Albarradon mucho antes que nosotros empezáramos a hacerlo.<br />
<br />
<br />
<div>
<br /></div>

Un documento histórico del Albarradón de Ecatepec

* Este monumento único que aún subsiste y que la modernidad ya está desapareciendo, demuestra cómo la lucha por su conservación es muy añej...

XXXI Congreso de la Región de los Lagos del Valle de México

<br />
<i><span style="font-size: large;">* El evento se efectuará en Centro Comunitario Culhuacán Ex Convento de San Juan Evangelista, del 16 al 20 de octubre de 10 a 14:00 horas y de las 15 a las 18:00 horas</span></i><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8ZOkh3ti-CHi3IeHQptGT3Qye-z6fdl8QGcetWCRGul7mWtFgBNAMyI9Mp8vrSwHp8DxlTGXOJXa1PY5ytzaDoNOJF2PjHZHbhXVMkyhkv7j0R_zAhuKjXCh30lpZsNN8n4C5EoBjB_jO/s1600/convento+Culhuacan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="539" data-original-width="860" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8ZOkh3ti-CHi3IeHQptGT3Qye-z6fdl8QGcetWCRGul7mWtFgBNAMyI9Mp8vrSwHp8DxlTGXOJXa1PY5ytzaDoNOJF2PjHZHbhXVMkyhkv7j0R_zAhuKjXCh30lpZsNN8n4C5EoBjB_jO/s640/convento+Culhuacan.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Centro Comunitario Culhuacán Ex Convento de San Juan Evangelista. Foto: Ronald Acevedo/Captura.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Por <b>Redacción </b>| domingo 15 de octubre de 2017<br />
<br />
El Centro de Estudios Mesoamericanos, AC, bajo la dirección de su fundadora, antropóloga María de la Asunción García Samper, en conjunto con otros antropólogos, historiadores, biólogos, sociólogos, comunicadores acordaron convocar la celebración del XXXI Congreso de la Región de los Lagos del Valle de México, que difunde desde hace 31 años la investigadora García Samper. <br />
<br />
Precisamente, es ella quien señala que el primer congreso se celebró y nació en el pueblo de Santa María Chiconauhtla, el antiguo Nepohualco o el Contadero, en el año de 1988 y a partir de este años se ha llevado a cabo en diferentes pueblos, municipios del estado de México, en la Universidad Autónoma de México y en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, y como resultado de estos esfuerzos se han publicado las memorias de estos congresos, algunas de las cuales están en las bibliotecas de la UNAM y la de Antropología e Historia del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).<br />
<br />
El propósito es llevar a cabo el 31 Congreso en las instalaciones del Centro Comunitario Ex Convento de San Juan Evangelista de Culhuacán, donde se celebrarán las mesas cuya temática va de acuerdo a la central del Congreso "Identidad y patrimonio, los pueblos originarios hídricos y el agua". <br />
<br />
Se tiene ya conformado el programa con 15 mesas de dos a 5 ponentes. El evento se celebrara del 16 al 20 de octubre de 10 a 14:00 horas y de las 15 a las 18:00 horas. <br />
<br />
En la inauguración estarán presentes autoridades y personas de gran trayectoria tanto de Ecatepec de Morelos como de otros municipios y de la Ciudad de México, además de entregar varios premios a las personas más destacadas, mismos que se dan todos los años por el Centro de Estudios Mesoamericanos A.C.<br />
<br />
Presentan el Centro de Estudios Mesoamericanos, AC; la Fundación López de la Rosa; el Centro Comunitario Ex Convento de San Juan Evangelista, Culhuacán y el Instituto Nacional de Antropología e Historia. El seminario se efectuara del lunes 16 al 20 de octubre de 2017.<br />
<br />
Sede: Centro Comunitario Ex Convento de San Juan Evangelista de Culhuacán. Calle Morelos Nº 10, Pueblo de Culhuacán, auditorio Cristina Payan, Delegación Iztapalapa.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Lunes 16 de octubre.</b></div>
<b>09:30 horas.</b> Inauguración del Congreso por el ingeniero José Luís Gutiérrez Cureño y la licenciada Mirian Hernández Hernández, interactuando como Maestro de Ceremonias el arquitecto Alejandro Camacho.<br />
<b>09:40 horas.</b> Acto homenaje póstumo al Arqueólogo Rodolfo Neftalí Galván Mercado, y entrega de una presea. <br />
Karla Monserrat Arias Espinosa: Música de flautas.<br />
<b>10:00 horas. </b>Entrega del premio “Arqueólogo Rodolfo Neftalí Galván Mercado” al arqueólogo Edmundo López de la Rosa de la Fundación López de la Rosa por la defensa y recuperación del Canal Nacional.<br />
<b>10:10 horas.</b> Entrega del premio Arqueólogo Andrés Gutiérrez Pérez al Doctor Agustín Ortiz Butrón.<br />
<b>10:20 horas.</b> Entrega del premio Arqueólogo Wilfrido Do Solier al ingeniero José Luís Gutiérrez Cureño por la defensa que realizó por el Patrimonio de Ecatepec en 2006-2009.<br />
<b>10:30 horas.</b> Entrega del premio Netzahualcóyotl al licenciado Eduardo Wilfrido Hernández Leyva por su Defensa jurídica del Patrimonio de Ecatepec en 2006-2009.<br />
Mesa Sociedades Hídricas y sistemas Hidráulicos en el Noroeste de la Cuenca de México.<br />
<b>10:40 horas. </b>Ponencia Magistral: “La preservación de la identidad y la conservación del patrimonio histórico y cultural como estrategias de resiliencia de las ciudades del Valle de México”, por el ingeniero José Luís Gutiérrez Cureño.<br />
<b>11:40 horas</b>. Ponencia: "La necesidad de legislar acerca de la protección de los derechos de los pueblos originarios", por el licenciado Eduardo Wilfrido Hernández Leyva.<br />
<b>12:40 horas.</b> Ponencia: “Sistemas Hidráulicos del Noroeste de la Cuenca de México. El Albarradon de Acalhuacan o de los Virreyes”, por la arqueóloga María de la Asunción García Samper del Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C.<br />
<b>13:00 horas.</b> Denuncia sobre la Colonia El Dique, en Ecatepec, por la licenciada en Administración, Irene Barrera Vázquez.<br />
<b>13:20 horas.</b> Las Inundaciones en México: Tenochtitlan y Tlatelolco, por el historiador Juan Aguilar Cuevas.<br />
<b>13:40 horas.</b> Un canal prehispánico paralelo a la Av. Chalco Solidaridad, por Enrique Méndez Torres y Raúl Francisco González Quezada.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>14:00 horas. Comida.</b></div>
En la tarde, de<b> 15:00</b> a <b>18:00</b> horas.<br />
Mesa. La cuenca de México. Coordina la doctora Mariana Favila Vázquez.<br />
<b>15:00 horas.</b> Ponencia magistral: “Los dioses del paisaje lacustre del Altiplano Central en el posclásico tardío".<br />
<b>16:00 horas.</b> "La influencia del medio ambiente en la toponimia de la cuenca de México", Luis Charles.<br />
<b>16:30 horas.</b> "Ecología y desarrollo histórico de San Isidro Atlautenco", por el  biólogo Óscar Mendoza Ángeles.<br />
<b>17:00 horas</b>. Los bergantines de Tetzcoco. Un episodio de la conquista española del centro de México. Por Ernesto Sánchez.<br />
<b>17:20 horas.</b> El recurso hídrico en territorio de Ecatepec. Una aproximación desde la educación. Maestra Catalina González Pérez.<br />
<b>17:50 horas.</b> Biodiversidad de la Cultura Tolteca, Animales y Plantas. Por el maestro en Arqueología, Luís Manuel Gamboa Cabezas, INAH-TULA.<br />
<b>18:00 horas.</b> Nuevas aplicaciones al estudio de pintura rupestres de San Antonio Tezoquiapan, Alfayuca, Hidalgo. Arqueóloga Martha Sánchez García, INAH-TULA.<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Martes 17 de octubre de 10:00 a 14:00 horas.</b><o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
Mesa: Ecosistemas y Geografía Sagrada de la Cuenca de
México. Coordina: Profra., Paola Angélica Sosa Salazar/INAH.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Moderadora: Etnohistoriadora, Lizbeth Guadalupe Castillo
Mata.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>10:00 horas.</b> La
importancia de la Sierra de Ecatepec en la Cuenca de México.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Imparte: Sociólogo Daniel Granados, director del Grupo
Ambientalista de la Sierra de Guadalupe.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>11:00 horas.</b> Educación
y Periodismo Ambiental para la biofilia en la Cuenca de México.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Imparte: Fabián Carvallo Vargas, Biólogo titulado en la
UNAM, maestría en Comunicación por la UNAM, catedrático de la UAM, miembro de
la Society o Enviromental Journalist (SEJ) y de la Red Mexicana de Periodismo
Ambiental (REMPA) y es patrocinador del reconocido Grupo Juvenil Ecologista La
Promesa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>12:00 horas.</b> La
Geografía Sagrada del sur de la cuenca de México.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Imparte: Arquitecto y arqueo-astrónomo José Arturo Garrido y
Rodríguez.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Arquitecto de la UNAM, maestría en Planificación del Desarrollo
Urbano en la Universidad del Tepeyac y diplomado en Arqueo-astronomía por la
Universidad de Londres.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>13:00 horas.</b> Imparte:
Investigador Francisco Javier Villalón Ezquerra<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ha sido investigador del Instituto de Investigaciones
Jurídicas de la UNAM, investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas
de la Escuela Libre de Derecho e investigador oficial del Consejo del Colegio
de Notarios; es actualmente miembro del ilustre Colegio Nacional de Abogados de
México.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>14:00 horas. Comida.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mesa de la Crónica. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>15:00 horas.</b> Crónica
de Chiconcuac. Modera la maestra Gloria Hernández Vázquez.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>15:30 horas.</b> Secuencia
fotográfica histórica de la Iglesia de san Pedro en Chiconcuac. Patricia
Delgado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>16:00 horas.</b> La
Purificación Tepetitlan un Paraíso Escondido. Gloria Hernández Velázquez.
Cronista de La Purificación e integrante del Consejo de la Crónica Municipal de
Texcoco.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>16:30 horas.</b> Crónica
sobre el AICM, 2002. Profesor Alejandro Contla, Cronista de Texcoco.</div>
<div class="MsoNormal">
<b>17:30 horas.</b> Tópicos
religiosos de Xochimilco. Profesor Rogelio Guevara.<o:p></o:p></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpuDWkl3ZS_k4xHDnCJTIKmtHVH4jyWSPwOThbPgBVsYaSsS7g-_eg5xAToddsMnHN7JF49ZQC5GncNQHZhbmKjsVkSu2NT-22jzVOOEZc7jr4zDg80FZNE9vOWMFuNUZOpUn5DY_TGq_a/s1600/DSC_0128.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpuDWkl3ZS_k4xHDnCJTIKmtHVH4jyWSPwOThbPgBVsYaSsS7g-_eg5xAToddsMnHN7JF49ZQC5GncNQHZhbmKjsVkSu2NT-22jzVOOEZc7jr4zDg80FZNE9vOWMFuNUZOpUn5DY_TGq_a/s640/DSC_0128.JPG" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<b>Miércoles 18, de 10:00 a 18:00 horas.</b></div>
<br />
Mesa Arqueología. Coordina Rosalba Delgadillo Torres.<br />
<b>10:00 horas.</b> “Los rostros de Tláloc en Cacaxtla, Tlaxcala", Rosalba Delgadillo Torres, Investigadora INAH/Puebla. <br />
Eduardo Herrera Lara, socio SHGEL/Tlaxcala.<br />
<b>10:30 horas.</b> "Voces petrificadas en el Monte Tláloc", arqueólogo Víctor Arribalzaga, INAH.<br />
<b>11:00 horas. </b>“La Matlalcueye. Una escultura de la diosa del agua en la Laguna de Acuitlapilco, Tlaxcala”.<br />
Rosalba Delgadillo Torres, Investigadora INAH/Puebla.<br />
Eduardo Herrera Lara, socio SHGEL/Tlaxcala.<br />
<b>10:20 horas.</b> "Un acercamiento al barrio zapoteco en Teotihuacán". Hussein Amador Palacios. Pasante de arqueología.<br />
<b>10:40 horas.</b> Expresiones del arte entre el recital de lectura poética con música de fondo. Cronista Simón Allende Cuadra.<br />
<b>12:40 horas.</b> “Los guardianes de Monte Tlaloc", Juan Gil.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>14:00 horas. Comida.</b></div>
En la tarde.<br />
Mesa. Arqueología Histórica. Coordina. Gabriela Zepeda García Moreno<br />
<b>15:00 a 16:00 horas.</b> Conferencia magistral. Maestra, Gabriela Zepeda García Moreno. Aportaciones de Cañada de la Virgen a la arqueología de Guanajuato y Mesoamérica.<br />
<b>16:00 a 17:00 horas. </b>Arqueohistoria: El estudio de los registros documentales y arqueológicos de una casa virreinal del siglo XVII en la capital de la Nueva España.<br />
Arqueólogo José Antonio López Palacios, CNCPC-INAH. Arqlgo., Víctor Manuel García Santana CNCPC-INAH, Arqlgo., Yalo Madrigal Cossío. CNCPC-INAH.<br />
<b>17:00 horas. </b>La importancia del sitio de Tulpetlac durante el siglo XVI. Gerson Zúñiga. Subdirector del Museo de Sitio Padre Enrique Amezcua Medina. Tulpetlac.<br />
<b>17:30 horas.</b> La Influencia Tolteca al sur de la cuenca de México. Maestro en arqueología Luis Manuel Gamboa Cabezas. INAH-TULA.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL-lD1ZJ-GUgT7QGkC6IA5KF6pW8OrjJ45aDEPEN-LnMmAb_LKvC4aQR-RD8a-ePZvebXa_Ta6C63ysAG09wv8XWkbMRRqI2yTNX2Is3OGgVobfMVjl4GeVDwZkjnHBCs-CgIR9GhbY33A/s1600/DSC_0132.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL-lD1ZJ-GUgT7QGkC6IA5KF6pW8OrjJ45aDEPEN-LnMmAb_LKvC4aQR-RD8a-ePZvebXa_Ta6C63ysAG09wv8XWkbMRRqI2yTNX2Is3OGgVobfMVjl4GeVDwZkjnHBCs-CgIR9GhbY33A/s640/DSC_0132.JPG" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<b>Jueves 19.</b></div>
Mesa. Xochimilco y Canal Nacional: por el derecho humano a un medio ambiente sustentable. <br />
Vicente Morales Contreras <br />
Salvemos Xochimilco <br />
Título: Xochimilco, Historia de su cultura y Resistencia a la Invasión.<br />
Reflexiones sobre las luchas emprendidas por la conservación del patrimonio ambiental, histórico y cultural del gran pueblo originario de Xochimilco. <br />
Ehecatl Emiliano Morales Valdelamar <br />
Plan Acalli, Pueblo de Xochimilco <br />
Título: La deriva Lacustre. Una plataforma de conocimiento crítico de la Ciudad de México. <br />
Compartición de experiencias entorno a la deriva lacustre en la Ciudad de México. Un proceso artístico de recorrer la Ciudad a través de la visión del Acalli. Un viaje abierto para reconocer el pasado, presente y futuro lacustre de esta ciudad. <br />
Alejandro de la Vega Segura <br />
Canal Nacional, Tramo Prado Churubusco <br />
Título: La afectación ambiental a la Laguna de Regulación Ciénega Grande, Xochimilco. <br />
Se exponen algunas de las más importantes afectaciones a este importante patrimonio ambiental de la Ciudad de México, y las acciones de lucha ciudadana en favor de su conservación y protección. <br />
Edmundo López de la Rosa <br />
Colectivo CDMX con derechos plenos <br />
Algunas consideraciones históricas sobre el Canal Nacional. <br />
Se presentan el contexto histórico, social y cultural del más importante camino de agua construido en la Cuenca de México, y su papel en los procesos de identidad de pueblos y barrios originarios asentados en su rivera. <br />
Sandra Ibeth Cardona Pulido <br />
Causa Común por Iztapalapa/Colectivo CDMX con derechos plenos <br />
Acciones jurídicas para la elaboración del plan de Manejo del Canal Nacional. <br />
Se muestran los resultados de la lucha a través de acciones jurídicas y legales para que el Gobierno de la Ciudad de México elabore y ejecute el plan de Manejo del Canal Nacional.<br />
Gustavo Ríos Monroy <br />
Manos Amigas. Todos Unidos por la Conservación del Canal Nacional <br />
La participación de la sociedad civil en la conservación del Canal Nacional. <br />
Se exponen las acciones, trabajos y resultados ciudadanos de la recuperación y conservación del Canal Nacional en el tramo de calle Ganaderos a Puente Árbol de Fuego.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Viernes 20 de octubre, de 10:00 a 18:00 horas.</b></div>
<br />
Mesa Mega fauna y presencia del Paleolítico. Coordina. DR Agustín Ortiz Butrón.<br />
<b>10:00 horas.</b> Ponencia magistral. Dr. Agustín Ortiz Butrón. Estudios Arqueométricos aplicados a un mamut localizado al sur de la Cuenca de México, antes durante y después de su excavación. Instituto de Investigaciones Antropológicas. UNAM. <br />
<b>11:00 horas.</b> Los cazadores de mamuts en el Valle de México. Dr. en Antropología. René López. <br />
<b>11:20 horas. </b>“2001-2016, Un Odisea Pleistocenica en la Loma. Tlalnepantla. Carlos García-Merlo y Marisol y Marisol Garnica Álvarez.<br />
<b>11:40 horas..</b> María de la Asunción García Samper. Evidencias del paleolítico en el cerro de Chiconauhtla y en la sierra de Guadalupe.<br />
<b>12:00 horas. </b>La Sierra de Guadalupe. Química Norma Escobedo. CECyTEM I Ecatepec.<br />
Mesa Patrimonio y Representación.<br />
<b>12:30 horas.</b> De las Chinampas al Patrimonio y la Urbanización Sociocultural en Atlalilco, <b>Ixtapalapa. Miriam Cruz Mejía.</b><br />
<b>13:00 horas.</b> ¿Quiénes salvaguardan, y cómo, el patrimonio cultural de una comunidad? Sandybell Arias González.<br />
<b>13:30 horas.</b> Patrimonio natural de la Delegación Iztapalapa. Beatriz Ramírez <br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>14:00 horas. Comida.</b></div>
En la Tarde<br />
Mesa Nuevas Organizaciones comunitarias del agua en el norte de la cuenca de México.<br />
Mesa Nuevas Organizaciones comunitarias del agua en el norte de la cuenca de México.<br />
Arturo Hernández Buendía. "El Nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México y los problemas del agua"<br />
Ismael Mejía Hernández. "Agua: un recurso fundamental para la urbanización y consecuente impacto en los pueblos periféricos de la metrópoli".<br />
Hernán Correa Ortiz. "Sistemas Comunitarios de Agua Potable: Ecología, Política, y la sombra de la privatización" <br />
<b>18:00 horas</b>. Clausura del Congreso.<br />
<br />
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XXXI Congreso de la Región de los Lagos del Valle de México

* El evento se efectuará en Centro Comunitario Culhuacán Ex Convento de San Juan Evangelista, del 16 al 20 de octubre de 10 a 14:00 horas y...

Cae por sismo parte de una compuerta del Albarradón en Ecatepec (Video)

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<i><span style="font-size: large;">* El daño fue en la parte superior; la pieza rota contenía el escudo español del entonces rey de España</span></i><br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7Y0PK8VzHGuS9B8nk6UYx014xJooNSNTT5MTFY3Jv0yujUgQl8zbKpU7hmsLeGo6_L9kEBFseKc4Dmu1p7KtInQ1jGrgYxxuhw8cAh1jXLcwsLJYum-3uVqFpwuTd97hFmoFjMxjudzr4/s1600/1%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7Y0PK8VzHGuS9B8nk6UYx014xJooNSNTT5MTFY3Jv0yujUgQl8zbKpU7hmsLeGo6_L9kEBFseKc4Dmu1p7KtInQ1jGrgYxxuhw8cAh1jXLcwsLJYum-3uVqFpwuTd97hFmoFjMxjudzr4/s640/1%25281%2529.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La compuerta está conformada por tres partes de tal forma que sólo eran sostenidas por un tornillo que permitía que bajará cada pieza. </td></tr>
</tbody></table>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>Jorge Villa</b> / texto y fotos | martes 26 de septiembre de 2017<br />
<br />
<b>Ecatepec, Méx.,</b> 28 de septiembre.- Después del sismo que sacudió la zona centro del país y de que hay 12 municipios más dañados que otros, y que no es el caso de éste en el estado de México, hubo sí aquí en Ecatepec de Morelos daños estructurales aún por cuantificar en el Museo Casa de Morelos y el derrumbe parcial de una parte de una compuerta de El Albarradón de Alcahuacan.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnP7I-as7oToWGleBD6UwyAqDdIqpdfNQet344v0f1FtrMleip8P80j0kdbK9nZOQpXUX2B2L779jmo8oYXM9BRlreA5b36ysVI4IBz5vbrm0mLE3MIAe71V3ROB6dsL5mwx7GlybY2KDa/s1600/2%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnP7I-as7oToWGleBD6UwyAqDdIqpdfNQet344v0f1FtrMleip8P80j0kdbK9nZOQpXUX2B2L779jmo8oYXM9BRlreA5b36ysVI4IBz5vbrm0mLE3MIAe71V3ROB6dsL5mwx7GlybY2KDa/s640/2%25281%2529.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">María Asunción García Samper, arqueóloga, informó que el daño fue en la parte superior de las compuertas de San Cristóbal.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Al respecto, la arqueóloga María Asunción García Samper informó que el daño fue en la parte superior de las compuertas de San Cristóbal, la pieza que contenía el escudo español del entonces rey de España (Carlos V), pieza que al caer se partió.<br />
<br />
Por esta parte, se lleva parte del patrimonio de Ecatepec y sus pueblos, ya que El Albarradón es el último sistema hidráulico de la Cuenca del Valle de México que data de 1650, aunque su fecha de realización habría sido en 1510, antes de la llegada de los españoles.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeIEXuM98Gt61vUSjfqtwyYiVbTexT8BXrO-inFlNUJvP_tcrcTMr3OPdVbvUQBtP8pZadoU6w5P7ODu_82524IeED1hfeKFWL7eP-uN1AefEFNXNGNSC4YgBPc9tt8F8FSUyB4dohKP_z/s1600/3%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeIEXuM98Gt61vUSjfqtwyYiVbTexT8BXrO-inFlNUJvP_tcrcTMr3OPdVbvUQBtP8pZadoU6w5P7ODu_82524IeED1hfeKFWL7eP-uN1AefEFNXNGNSC4YgBPc9tt8F8FSUyB4dohKP_z/s640/3%25281%2529.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La pieza contenía el escudo español del entonces rey de España (Carlos V), la que al caer se partió.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Esperemos que el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en conjunto con los gobiernos estatal y municipal, vuelvan a recuperar esta parte tan importante del Albarradón, advierte la también historiadora García Samper.<br />
<br />
Explica que dicha compuerta está conformada por tres partes (o sub compuertas), de tal forma que sólo eran sostenidas por un tornillo que al aflojarlo permitía que bajará cada pieza conforme a las necesidades pluviales.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Compuerta del Albarradón de Ecatepec dañada por el sismo del 19-S</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/VTpi53Iww-E" width="600"></iframe></div>
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Cae por sismo parte de una compuerta del Albarradón en Ecatepec (Video)

* El daño fue en la parte superior; la pieza rota contenía el escudo español del entonces rey de España La compuerta está conformada po...

Demandan a contralora de Ecatepec ante Tribunal; cronista hurta crédito y presenta obra como suya | Videos

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<i><span style="font-size: large;">* Lo único que pedía la investigadora y dueña de la muestra era una disculpa pública de parte de la relatora municipal, pero ésta nunca llegó</span></i><br />
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: large;">* “Contraloría hubiera dado una resolución sancionatoria: un servidor público está obligado a respetar la ley, y más aquellos que protestan”</span></i><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7bM3jMYASMq5nB4JkYsoJ9vj53UiFvyUziLBjseSmZZlRhtd4G8tvsA_Ywrueg_pPQBLGuw4BHaloU9i5Dq1bWvDKXEJBVzgEzU3Ipi4GLBDVP5TvAkQ1PEDzZlmpFixgtbwqZsBhCWZZ/s1600/1-Control+-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7bM3jMYASMq5nB4JkYsoJ9vj53UiFvyUziLBjseSmZZlRhtd4G8tvsA_Ywrueg_pPQBLGuw4BHaloU9i5Dq1bWvDKXEJBVzgEzU3Ipi4GLBDVP5TvAkQ1PEDzZlmpFixgtbwqZsBhCWZZ/s640/1-Control+-1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cronista municipal, Angélica Rivera López, asume el cargo el 19 de marzo de 2014; Contralora interna, Leticia Alvarado Sánchez. Fotos Jorge Villa/archivo, y página WEB oficial de Ecatepec.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Jorge Villa Acevedo</b><i> </i>| martes 1 de marzo de 2017<br />
<br />
<b>Ecatepec, Méx.,</b> 1 de marzo.- La inoperancia de la Contraloría Interna del gobierno de Ecatepec al desconocer que la obra “Ecatepec a través del tiempo” fue utilizada indebidamente por la cronista municipal al adjudicársela como propia, orilló a la licenciada en Antropología e investigadora del INAH, María de la Asunción García Samper, a interponer un juicio administrativo contra la contralora Leticia Alvarado Sánchez ante el Tribunal de lo Contencioso Administrativo con sede en Ecatepec. <br />
<br />
Lo único que pedía la investigadora y dueña de la obra era una disculpa pública de parte de la cronista municipal Angélica Rivera López, pero ésta nunca llegó pese a que ella reconocía plenamente haber hecho pasar como suyo el trabajo ajeno con la complacencia del gobierno municipal. Ahora, lo que sí le llegó a las oficinas de la Contraloría Interna este viernes 24 de febrero fue la notificación de la demanda interpuesta ante la Cuarta Sala Regional.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE_GOt5XjMlpFHkSgXG6Y8ZsP1XHzgr4o6KQERSlLyySt7LkexDUymAVyXk9XqYv5l8qbaAeTazb0nKmedWp3Q9jk3GX40wGSt3KeSt2AHqR0Q4GyjDh6Nk51hIGTmg-FktIb5yROR5a-_/s1600/2-Asuncion+-+5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE_GOt5XjMlpFHkSgXG6Y8ZsP1XHzgr4o6KQERSlLyySt7LkexDUymAVyXk9XqYv5l8qbaAeTazb0nKmedWp3Q9jk3GX40wGSt3KeSt2AHqR0Q4GyjDh6Nk51hIGTmg-FktIb5yROR5a-_/s640/2-Asuncion+-+5.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La investigadora María de la Asunción García Samper interpone un juicio administrativo contra la contralora Leticia Alvarado Sánchez ante el Tribunal de lo Contencioso Administrativo con sede en Ecatepec. Foto Jorge Villa.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
El escrito inicial de demanda presentado ante la Cuarta Sala se debe a que “se determina no iniciar procedimiento administrativo disciplinario en contra de la doctora Angélica Rivera López, quien ostenta el cargo de Cronista Municipal” del ayuntamiento de Ecatepec, pese a que aceptó en la Contraloría haber cambiado los créditos de la autoría de la investigación de 36 años de “Ecatepec a través del tiempo”, afirmó la denunciante Asunción García y asentado en el Desahogo de Prueba Confesional celebrada por la propia dependencia municipal.<br />
<br />
La investigadora del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) muestra a <b>RED-ACCION</b> este último documento y aclara que la funcionaria “fue la que hizo todo, ella confesó, se le hace muy fácil en la Confesional decir que expuso sin mi permiso la exposición, quitó mi nombre, quitó a las autoridades que venían en la cédula en marzo del 2014, y puso a los nuevos, quitó a mi corrector de estilo y ¡caramba! me quita a mí que soy la dueña de la exposición. <br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmOrgnCB83LnuEYGSwHLago1yUaCsKyl1VpSvEqOLmqd62LsDxpVEfit1_7fwVtafGMqVVNXANU6s2_48rmpDCyr4loQSKGWl7xYqvQ9b64F8X9Kvdx6R-jAXgagsy6eeyBBGaN8kbJzuN/s1600/3-Asuncion+a-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmOrgnCB83LnuEYGSwHLago1yUaCsKyl1VpSvEqOLmqd62LsDxpVEfit1_7fwVtafGMqVVNXANU6s2_48rmpDCyr4loQSKGWl7xYqvQ9b64F8X9Kvdx6R-jAXgagsy6eeyBBGaN8kbJzuN/s640/3-Asuncion+a-1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La muestra a manera de exposición de la investigadora María Asunción García Samper también pertenece al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Foto Captura de Video.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
“Ahí está lo grave de todo, el no haberme pedido permiso, exhibirlo sin mi consentimiento y haberlo presentado como de ella” ya que entre “septiembre y octubre de 2015 monta la exposición en la Biblioteca Pública 35 del ISSSTE” del pueblo de Tulpetlac “y es donde me doy cuenta que no está mi nombre, que no se me solicitó la exposición y aparece otra cédula”, sostuvo la antropóloga. “Lo que es Contraloría y el mismo ayuntamiento, la están cobijando”, observa.<br />
<br />
El Desahogo de Prueba Confesional CIM/ECATE/IPQ/07958/090/2016, fechado el 29 de diciembre de 2016 en la Contraloría Interna y “a cargo de la doctora Angélica Rivero López” como “absolvente” o testigo, en efecto, admite y ratifica que la obra no es de ella, y que sí ha presentado la obra Ecatepec a través del tiempo en dicha Biblioteca y que la inauguración fue el 22 de octubre, con las respectivas autoridades locales.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJi_Iivj1VE6MmTSO6630jAyrdYA7op78it1i_pvgIviUhg7sSwgibQMjQXMENWfdOP9pM-FIr36WK62dn_URDW31qwZ_1oT7otxkwbL-Y_S-YBn9eHEoVOdcBFnVmhR02i7lGeeCOwaS/s1600/4-angie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJi_Iivj1VE6MmTSO6630jAyrdYA7op78it1i_pvgIviUhg7sSwgibQMjQXMENWfdOP9pM-FIr36WK62dn_URDW31qwZ_1oT7otxkwbL-Y_S-YBn9eHEoVOdcBFnVmhR02i7lGeeCOwaS/s320/4-angie.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La primera muestra del haber falsificado la autoría de la inves-<br />
tigación “Ecatepec a través del tiempo” y subsecuentes, según<br />
la propia aceptación de la cronista, ocurrió en septiembre de<br />
2015. Foto Jorge Villa/Archivo.<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
La antropóloga y su abogado Eduardo Wilfrido Hernández Leyva acreditaron ante la Contraloría interna que la cronista exhibió sin el consentimiento de la propietaria de la obra dicha investigación al tiempo que acepta que no le pidió permiso, y que además cambió las cédulas (que validan autoría y la del corrector de estilo), tal y como debía conservarse ya que dicha muestra estaba acreditada correctamente desde que se exhibió oficialmente en marzo de 2014, en el Centro Comunitario Ecatepec Casa de Morelos.<br />
<br />
Rivero López responde a una pregunta que reconoce que, en efecto, utilizó el trabajo de investigación en varias ocasiones y sin pedir la autorización de la autora tal y como se describe en los documentos oficiales del caso (copias todas en poder de este medio), y “sí tenía conocimiento” pero que “sin embargo no tenía por qué solicitar permiso”.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCkjWpjq3ORNjoCzFL4OQrvx3KcRT__rgtMbDQmCi7SPjnl3lFDOYzzshossZUcAHR0Du4CT0QfEZIaPGc-uHr1LhZBdZgdjIzHuVzQlKyyWlYI7gbvv6Uh2QhxRysDZ9VzEUyaTmJkBZw/s1600/5-Nombramiento-Cabildo-19+marzo+2014+-+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCkjWpjq3ORNjoCzFL4OQrvx3KcRT__rgtMbDQmCi7SPjnl3lFDOYzzshossZUcAHR0Du4CT0QfEZIaPGc-uHr1LhZBdZgdjIzHuVzQlKyyWlYI7gbvv6Uh2QhxRysDZ9VzEUyaTmJkBZw/s400/5-Nombramiento-Cabildo-19+marzo+2014+-+copia.jpg" width="296" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Posteo del gobierno municipal de la toma<br />
de protesta de la cronista el 19 de marzo de 2014.<br />
Foto Archivo.</td></tr>
</tbody></table>
Y cuando tiene que responder que efectivamente cambió las cédulas de los créditos correspondientes, no duda en responder que “sí” como se asienta en el cuestionamiento número 7 del Desahogo de Prueba Confesional que firman la contralora Leticia Alvarado Sánchez, la cronista Angélica Rivera López y el litigante Eduardo Wilfrido Hernández Leyva, entre otros.<br />
<br />
En este punto, y en coincidencia con la antropóloga García Samper, el abogado Hernández Leyva habría aventurado que la Contraloría municipal “dicte una resolución que debe ser sancionatoria porque cualquier servidor público está obligado a respetar la ley, y más aquellos que protestan, y ella al haber sido designada por el cabildo tuvo que haber protestado”.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
***</div>
La obra titulada “Ecatepec a través de tiempo” es de la autoría de la licenciada y antropóloga María de la Asunción García Samper, registrada ante el Registro Público del Derecho de Autor con el número 03-2014-070110574800-01 del Instituto Nacional del Derecho de Autor, dependiente de la Secretaría de Educación Pública.<br />
<br />
La doctora y antropóloga Angélica Rivero López fue nombrada Cronista Municipal de Ecatepec de Morelos el 19 de marzo de 2014. <br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Ecatepec a través del tiempo fue plagiada; autora reclama y demanda a Contraloría municipal</span></b></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/OaUZzLeCt-g" width="600"></iframe></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Ecatepec a través del tiempo, Expo de María Asunción García Samper en Casa de Morelos</b></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/pR-imqCq00k" width="600"></iframe></div>
<br />
<br />
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<br />

Demandan a contralora de Ecatepec ante Tribunal; cronista hurta crédito y presenta obra como suya | Videos

* Lo único que pedía la investigadora y dueña de la muestra era una disculpa pública de parte de la relatora municipal, pero ésta nunca lle...

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