red-acciones.mx: Sierra de Guadalupe

Urgen búsqueda de Iván Arturo en la Sierra de Guadalupe por Coacalco; piden ayuda a autoridades

<p><span style="font-size: large;"><i>Familiares desconocen su paradero desde el sábado 16; la camioneta
en que llegó seguía en la zona de  la sierra, perímetro de la colonia República
Mexicana; confían que está extraviado y solicitan auxilio de autoridades</i></span></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFyUqLPtnpaIQlvWCSXFetMXyLm4Aea95OQYPF8yYcrLTk_GPcWML71Tuy2z0IhbaRhe9HoSPvOSgkdoLBcSHhnWzWGuFZHiTgXwwxnoU7HzivYjOhRd9lNRLzlWGQR8y7JP7usmHTe-J9CPDacXlhWVESymeNy26462TTvU_EcStZhxXvbZ-STVOZuWo/s960/2.%20%20%20coacalco_out-%201.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="739" data-original-width="960" height="492" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFyUqLPtnpaIQlvWCSXFetMXyLm4Aea95OQYPF8yYcrLTk_GPcWML71Tuy2z0IhbaRhe9HoSPvOSgkdoLBcSHhnWzWGuFZHiTgXwwxnoU7HzivYjOhRd9lNRLzlWGQR8y7JP7usmHTe-J9CPDacXlhWVESymeNy26462TTvU_EcStZhxXvbZ-STVOZuWo/w640-h492/2.%20%20%20coacalco_out-%201.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="text-align: left;">Persona desaparecida en la Sierra de Guadalupe.</b></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="text-align: left;">Miércoles 20 de marzo de 2024</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Valle de México</b>.-
Familiares de Iván Arturo Melgarejo Pérez (41 años) denuncian su desaparición
desde este sábado 16 de marzo en que acudió en su camioneta a la Sierra de Guadalupe
a practicar senderismo, entre las 10 y 11:00 horas, y su vehículo seguía en la
zona, por lo que confían que está extraviado en la misma sierra.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">Refieren la esposa de Iván que llegó en su camioneta y la
estacionó a la entrada de los senderos de la sierra, en la colonia República
Mexicana, del municipio de Coacalco, Estado de México.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">“A partir de ello no se sabe su paradero, su camioneta
seguía en la zona, por lo cual tenemos la impresión de que está extraviado en
la misma sierra; hasta ahora el apoyo por parte de instituciones públicas ha
sido mínimo”, expresó. <o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">La esposa ha solicitado a la fiscalía tener acceso a los
videos de las cámaras de seguridad de la zona, pero por trámites no le han
proporcionado el mismo; la intención es verificar en ellos que efectivamente
Iván no descendió; esto ayudaría a enfocar todos los esfuerzos para su búsqueda
en la sierra. <o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">Informa además que se han reunido no más de 6 grupos de
búsqueda de entre 3-5 civiles, y se cuenta con un dron, pero no hay ayuda
consistente y especializada por parte de instituciones públicas. <o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">Agradecen el apoyo y dejan este dato: Contacto: Adid Lozada,
hija de Iván. Teléfono 56 1140 6342. ©<o:p></o:p></p>

Urgen búsqueda de Iván Arturo en la Sierra de Guadalupe por Coacalco; piden ayuda a autoridades

Familiares desconocen su paradero desde el sábado 16; la camioneta en que llegó seguía en la zona de la sierra, perímetro de la colonia Rep...

Urge frenar invasiones en la Sierra de Guadalupe: Azucena Cisneros

<p></p><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-size: large;"><i>Alternativa para crear presas, pozos de absorción y parques
ecológicos y recreativos para la gente, no puede ya pensarse de otra manera, afirmó</i></span></li><li><span style="font-size: large;"><i>Se dejó en el abandono la conservación ecológica; comuneros
reclaman rescate de barrancas, pozos de absorción y zonas de esparcimiento</i></span></li></ul><p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>

<div style="text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAPzQ7oFooUHZX11wOU5LYT1sh3BIMhYUbV9hVWyiUGoMdHgD9o_arcMPdGwuWcCtUb25PwtI3VqJEcZWpDh4etKA2bd06h_tVnEU3MId4dg8Pm7qSzbT8p-ZSklN5aUo9BiJYN7yDw7kqMcULr6qZ_FCO_aZ5_TGvWCcnJKbuXwS1qgwgIyaRxbN15d0/s960/1.%20%20%20coss_sierrra-%201.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAPzQ7oFooUHZX11wOU5LYT1sh3BIMhYUbV9hVWyiUGoMdHgD9o_arcMPdGwuWcCtUb25PwtI3VqJEcZWpDh4etKA2bd06h_tVnEU3MId4dg8Pm7qSzbT8p-ZSklN5aUo9BiJYN7yDw7kqMcULr6qZ_FCO_aZ5_TGvWCcnJKbuXwS1qgwgIyaRxbN15d0/w640-h426/1.%20%20%20coss_sierrra-%201.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="text-align: left;">Diputada Azucena Cisneros Coss</b><span style="text-align: left;">: Lo que se requiere y que faltó en los últimos sexenios es voluntad política de autoridades para poner en marcha proyectos sustentables, porque requiere la intervención de los tres niveles de gobierno.</span></td></tr></tbody></table><div style="text-align: left;">Domingo 10 de marzo de 2024</div></div><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ecatepec, Edomex</b>.-
Tras un recorrido con comuneros del pueblo de Santa María Tulpetlac en la parte
alta de la Sierra de Guadalupe, la diputada Azucena Cisneros Coss señaló que
urge la intervención federal y estatal para frenar las invasiones en esta zona
de conservación ecológica que se dejó en el abandono en los últimos sexenios, y
realizar una intervención real para el rescate de barrancas, creación de pozos
de absorción y parques recreativos para la gente.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">“Es urgente tomar medidas eficaces para impedir que sigan
fraccionando, la Sierra de Guadalupe tiene que verse como una alternativa para
crear presas, pozos de absorción y parques ecológicos y recreativos para la
gente, no puede ya pensarse de otra manera, porque aquí lo que falta es agua, y
en época de lluvias, llegan los problemas que generan las aguas broncas que
inundan a tantas comunidades”, afirmó.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">En el encuentro con los comuneros, la principal petición fue
frenar las invasiones y tomar medidas para el rescate de la zona ecológica, que
se conviertan en áreas de esparcimiento para la gente de colonias como Texalpa,
Lomas de San Carlos, San Carlos Cantera, El Ostor, Área Nueva, La Presa,
Texalpa, El Parque, Almárcigo Sur, entre otras.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">En este sentido, J. Guadalupe Camacho, comunero de Santa
María Tulpetlac denunció que las invasiones prevalecen con venta de lotes en
zonas como El Rosal, El Caracol y el Salado, además que justo en la parte alta,
donde se ubica la barda limítrofe que marca la zona de restricción como conservación
ecológica, no se respetó el área de amortiguamiento de 50 metros que también
fue invadida con casas.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ-qkDk9af60oT7Hi1pbvoA9dkVVDeU-gT4lKFVonbhMqL4o8z6wQCr84kBLHEIOE5IjcgnUu4WBnrWwd1W_TlTkQBCsSDCwGEqKq3vy1yjB2nXWQcfgpXP3D-jWF3SrBZ3AdgLwrNB2B8P_nVw6lrRv6z24xfl7JUQiTkjRCGAA5-PgZWxc7SlfVoNgY/s960/1.%20%20%20coss_sierrra-%202.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ-qkDk9af60oT7Hi1pbvoA9dkVVDeU-gT4lKFVonbhMqL4o8z6wQCr84kBLHEIOE5IjcgnUu4WBnrWwd1W_TlTkQBCsSDCwGEqKq3vy1yjB2nXWQcfgpXP3D-jWF3SrBZ3AdgLwrNB2B8P_nVw6lrRv6z24xfl7JUQiTkjRCGAA5-PgZWxc7SlfVoNgY/w640-h426/1.%20%20%20coss_sierrra-%202.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fotos CSM.</td></tr></tbody></table></o:p></p>

<p class="MsoNormal">“La invasión no ha parado, aunque sea poco a poquito se va
consolidando de una manera u otra, ante la indolencia de las autoridades,
porque se dejó en el abandono en los últimos sexenios la Sierra de Guadalupe”,
indicó.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">Por ello, los comuneros pidieron el rescate de las
barrancas, con pozos de absorción y que se habiliten zonas de recreación y
esparcimiento para la gente y frenar de manera urgente la invasión pues en
muchas zonas algunos tramos ya los están rellenando y aplanando, para servir
como vía de paso entre colonias, lo que bloquearía el cauce natural del agua.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">La diputada de Ecatepec señaló que lo que se requiere y que
faltó en los últimos sexenios es voluntad política de autoridades para poner en
marcha proyectos sustentables, porque requiere la intervención de los tres
niveles de gobierno.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">“Desde el Congreso estaremos levantando la voz para que se
lleve a cabo una intervención real en estas zonas, con presas, pozos de
absorción que se requieren en la Sierra de Guadalupe, que es zona de
conservación ecológica pero en los hechos no se respeta y necesitamos que la
autoridad se vuelva garante, y se tomen medidas que beneficien a la gente y la
sustentabilidad de la zona”, precisó. ©<o:p></o:p></p>

Urge frenar invasiones en la Sierra de Guadalupe: Azucena Cisneros

Alternativa para crear presas, pozos de absorción y parques ecológicos y recreativos para la gente, no puede ya pensarse de otra manera, afi...

Alertan que inmobiliaria ARA construirá en la Sierra de Guadalupe; ya talan árboles

<p></p><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-size: large;"><i>El diputado Max Correa se comprometió con vecinos de la
colonia Caracoles, en el municipio de Tlalnepantla, a verificar la situación
legal del predio en cuestión</i></span></li><li><span style="font-size: large;"><i>Los pobladores señalaron que al urbanizarse este terreno se pierde un espacio ecológico importante para el medio ambiente y de esparcimiento para la gente</i></span></li></ul><p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>

<div style="text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6v3Zl4gQMHvn0rcq1El8M3a97xg-UW8Ho8JcYu0QYT576xWBh3aJ1ZcTd494gSnOxR3_LFZfVDjrvlsw6EjPT5tG-bWdfWBAvea0ruWq0YMh-yvDpnGm9n8CKn7IoCzBRday0e8hwuUTMadtVoy4DP_eRGJ_6HlYo_8orYqUdmsl3r-aLCZukiNFsUWk/s960/1.%20%20%20max-%202.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6v3Zl4gQMHvn0rcq1El8M3a97xg-UW8Ho8JcYu0QYT576xWBh3aJ1ZcTd494gSnOxR3_LFZfVDjrvlsw6EjPT5tG-bWdfWBAvea0ruWq0YMh-yvDpnGm9n8CKn7IoCzBRday0e8hwuUTMadtVoy4DP_eRGJ_6HlYo_8orYqUdmsl3r-aLCZukiNFsUWk/w640-h426/1.%20%20%20max-%202.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="text-align: left;">Diputado Max Correa Hernández</b><span style="text-align: left;">: Celebro que vecinos tengan el interés de preservar las áreas naturales, los árboles, flora y fauna del entorno, además de sus tradiciones. Fotos CSM.</span></td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: left;">Domingo 1 de octubre de 2023</div></div><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal"><b>Tlalnepantla, Edomex</b>.- A fin proteger y preservar el Parque
Ecológico Sierra de Guadalupe, el diputado Max Correa Hernández afirmó que
revisará las condiciones legales en las que se encuentra un predio donde la
empresa inmobiliaria ARA pretende la construcción de viviendas.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">Durante un recorrido en la colonia Caracoles, ubicada en la
parte alta de la zona oriente de Tlalnepantla, los vecinos denunciaron que ya
han sido talados árboles que tenían varias décadas de vida.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">Afirmaron que originalmente este predio forma parte de la
Sierra de Guadalupe, por lo que solicitaron al diputado local su intervención
para que se siga respetando la reserva ecológica.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">Los pobladores señalaron que al urbanizarse este predio se
pierde un espacio ecológico importante para el medio ambiente y de
esparcimiento para la gente, pues desde hace más de 50 años realizan en el
lugar la tradicional ceremonia religiosa de las Tres Caídas, donde participan
habitantes de varias comunidades.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">El presidente de la comisión de Asuntos Metropolitanos del
Congreso del Estado de México, Max Correa, celebró que los vecinos tengan el
interés de preservar lasreas naturales, los árboles, flora y fauna del
entorno, además de sus tradiciones, las cuales<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>ayudan a mantener el tejido social de los habitantes de esta localidad
mexiquense.<o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWHQUX278Muj1Bp5uATtzgMMDpCPtjlzQepNCmH8y64LovgQNPkNPpUbHbG_XhLzxBJbgF7siyNp1Paq2eYQ-m88LMhHafWd4-F4bR2rhIdvqek9xIvllekUqpac1Q9eUlf2h4rRETgPFgsJ9cDA8oM4FBMF15S0S03zK_C0S8RAm10gbX982NYcWYdZM/s1000/1.%20%20%20max-%201.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="652" data-original-width="1000" height="418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWHQUX278Muj1Bp5uATtzgMMDpCPtjlzQepNCmH8y64LovgQNPkNPpUbHbG_XhLzxBJbgF7siyNp1Paq2eYQ-m88LMhHafWd4-F4bR2rhIdvqek9xIvllekUqpac1Q9eUlf2h4rRETgPFgsJ9cDA8oM4FBMF15S0S03zK_C0S8RAm10gbX982NYcWYdZM/w640-h418/1.%20%20%20max-%201.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Por ello, el legislador de Morena se comprometió a revisar
las condiciones legales en las que se encuentra el predio donde la constructora
Ara pretende urbanizar y construir viviendas y que se encuentra a solo unos
metros de la barda perimetral que delimita el Parque Ecológico Sierra de
Guadalupe.</div><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">“Vamos a revisar en qué condiciones legales se encuentra
este territorio, dialogar y buscar la intervención de los tres niveles de
gobierno porque las tres instancias de una u otra forma tienen que ver con esta
situación”, reiteró. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">A partir del mes de noviembre de 2016 la Sierra de Guadalupe
se sujeta al Programa de Manejo del Área Natural Protegida (ANP) con categoría
de “Zona sujeta a conservación ecológica”.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">El ANP tiene como objetivo conservar la diversidad biológica
de la región, la integridad de sus procesos ecológicos y los servicios que
favorecen la sustentabilidad, mediante la protección, restauración y uso
sustentable de sus recursos ecosistémicos y el involucramiento de los
diferentes actores sociales que convergen en el área.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNormal">Otra finalidad es fortalecer la cultura ambiental de los
usuarios de la zona, e impulsar la participación ciudadana en su conservación;
también promover la generación de conocimiento científico que favorezca las
estrategias de conservación que contribuya al desarrollo de la ciencia en el
país. ©<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Ra.</p>

Alertan que inmobiliaria ARA construirá en la Sierra de Guadalupe; ya talan árboles

El diputado Max Correa se comprometió con vecinos de la colonia Caracoles, en el municipio de Tlalnepantla, a verificar la situación legal d...

Rehabilitarán deportivo; por ahora 99 niños entrenan box y futbol: Ecatepec

<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">* <b>Ubicado en la</b> colonia Plan de Ayala, servía como refugio
de malvivientes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">* <b>Niños y jóvenes</b> practican frontón, box y futbol en la
Sierra de Guadalupe </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmXabHvtGawad_sUTOXhJFlvEh7IupsQXFaFJByck4CCHOPUKSkXGN2BuqNzlRxsv_v6IRaJI0lzX-44P6sxP_4CscegQ2UT_TktxRKySenXOfmmwPRLapxxEodsW1CI7S6-81aTjvrnU/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmXabHvtGawad_sUTOXhJFlvEh7IupsQXFaFJByck4CCHOPUKSkXGN2BuqNzlRxsv_v6IRaJI0lzX-44P6sxP_4CscegQ2UT_TktxRKySenXOfmmwPRLapxxEodsW1CI7S6-81aTjvrnU/s640/1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">“El objetivo es rehabilitar el deportivo, que se reviva este espacio que es algo que estaba muy perdido, y que mejor que con un torneo relámpago de frontón”, relató Erick Ayala Limón, director de Cultura Física y Deporte.</td></tr>
</tbody></table>
</o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Red-Accion | <b>Ecatepec, Méx</b>., martes 9 de julio de
2019<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Un deportivo en ruinas es rescatado por habitantes de la
colonia Plan de Ayala y autoridades de Ecatepec, el cual estuvo abandonado
durante más de dos décadas y era refugio de malvivientes, y ahora da cabida a
cerca de 100 niños y jóvenes que practican frontón, box y futbol, informó el
gobierno municipal en un comunicado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Más de 20 años de olvido fueron escenario del torneo
“Frontón de Altura”, realizado el pasado 6 de julio en el deportivo Plan de
Ayala de la comunidad del mismo nombre, enclavada en la Sierra de Guadalupe,
con lo que inicia el rescate de estas instalaciones deterioradas para que
vuelvan a ser utilizadas por la comunidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKzzf0muk7tegFfbyeHPfK1pvgE8zqZOK0PgmjcvkwWzNlI8U_qrhAmy0OO_yAHSv0ueQVwYT-Azc7dFK_kl5Nv9bT-IphQi8u_hilprmA9pgJG0V2o_T9kOEeQUTOq9YVaELm2j_K9vo/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKzzf0muk7tegFfbyeHPfK1pvgE8zqZOK0PgmjcvkwWzNlI8U_qrhAmy0OO_yAHSv0ueQVwYT-Azc7dFK_kl5Nv9bT-IphQi8u_hilprmA9pgJG0V2o_T9kOEeQUTOq9YVaELm2j_K9vo/s640/2.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Más de 20 años de olvido fueron escenario del torneo “Frontón de Altura”, realizado el pasado 6 de julio en el deportivo Plan de Ayala, en la Sierra de Guadalupe.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“El objetivo es rehabilitar el deportivo, que se reviva este
espacio que es algo que estaba muy perdido. La intención es revivirlo y que
mejor que con un torneo relámpago de frontón”, relató Erick Ayala Limón,
director de Cultura Física y Deporte de Ecatepec.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ángel Tiburcio Santos, secretario particular del alcalde
Fernando Vilchis Contreras, expresó que los jóvenes de esta zona de Ecatepec
estaban olvidados, aunque el propósito del actual gobierno municipal es
apoyarlos para que logren sus objetivos, refiere el texto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Omar Arturo Castro González, quien impulsa el rescate del
deportivo, relató que adaptó una barda del lugar como cancha de frontón, en la
que practican este deporte unos 25 niños y jóvenes de entre 12 y 25 años de
edad, quienes de esta forma se alejan de los vicios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Castro González, de 39 años y habitante de la comunidad,
también implementó en el sitio una escuela de box a la que acuden 22 alumnos,
en su mayoría niños, el menor de ellos de cuatro años de edad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Tiene más de 20 años que nadie hacia nada por el deportivo,
que está totalmente deteriorado. Antes ocupaban mucho el lugar para drogarse,
ahora es para realizar deporte”, dijo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCoL7C4xE3RoiLCjn-v_v-OKKTZY8jLNNe69GOZDtMw_nfx_o7jeVsdzwqso_Z_nUpMbsANM5l0p44rugjyjma_pijPtVF0AVJCuRzq4OUxXmR5CIvmVpMcrwwjpnL4bVqUi8qlklyxgc/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCoL7C4xE3RoiLCjn-v_v-OKKTZY8jLNNe69GOZDtMw_nfx_o7jeVsdzwqso_Z_nUpMbsANM5l0p44rugjyjma_pijPtVF0AVJCuRzq4OUxXmR5CIvmVpMcrwwjpnL4bVqUi8qlklyxgc/s640/3.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fotos CS/EM.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El deportivo cuenta con la cancha improvisada de frontón,
otra de basquetbol y una más de futbol rápido, todas en ruinas, pero en
especial esta última, que registra hundimientos provocados por la acumulación
de agua de lluvia, ya que el lugar carece de drenaje. Todavía hay rastros de
basura en el sitio y sus paredes están llenas de grafitis.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“La cancha de futbol rápido obviamente está en mal estado y
no se puede jugar, se está sumiendo porque no tiene salida pluvial. Diariamente
entre 30 y 40 personas juegan ‘cascaritas’ y retas, pero es un peligro, se está
sumiendo”, relató Castro González.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nereo Alvarado Vargas, presidente del Consejo de
Participación Ciudadana (Copaci) de la colonia Plan de Ayala, afirmó que el
gobierno municipal de Ecatepec ofreció apoyo para rehabilitar el deportivo, por
lo que esperan que pronto inicien los trabajos primero de mantenimiento y luego
de reparación de las áreas afectadas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En el torneo “Frontón de Altura” participaron jóvenes de las
colonias Plan de Ayala, La Palma, La Presa y Hank González, con medallas para
todos los participantes y trofeos para los cuatro primeros lugares.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<i>Ra.</i><br />
<br />
<br />

Rehabilitarán deportivo; por ahora 99 niños entrenan box y futbol: Ecatepec

* Ubicado en la colonia Plan de Ayala, servía como refugio de malvivientes * Niños y jóvenes practican frontón, box y futbol en la Sie...

No reconocen ecologistas de la Sierra de Guadalupe a De Lorenz Santos: Ecatepec

<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">* Consideran negativa la posible disposición oficial que es
contraria a la propia conciencia y principios que rigen al Comprobides<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">* “Sólo se dedica a presentar proyectos en nombre de quien
no lo reconoce”, sostienen en carta al gobernador Alfredo del Mazo </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPkc7zaXguVHPVmLvP1GSdZobKPD0nHkM6DDUZDQlaiE4fT8UlZ4n2mpkE4eHy4wEc3qPl22rCYH8_69HNjiimPvJovtFZMrg9xUYYPOPUV1IzAaiujN6b-SOd_fdxdBy156BekmjywB4/s1600/Ivonne_sierra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="547" data-original-width="960" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPkc7zaXguVHPVmLvP1GSdZobKPD0nHkM6DDUZDQlaiE4fT8UlZ4n2mpkE4eHy4wEc3qPl22rCYH8_69HNjiimPvJovtFZMrg9xUYYPOPUV1IzAaiujN6b-SOd_fdxdBy156BekmjywB4/s640/Ivonne_sierra.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ivonne Herrera Orozco, p<span style="font-size: x-small;"><span style="text-align: start;">residenta de Cuatro Rumbos Para Ti,</span><span style="text-align: start;"> </span><span style="text-align: start;">AC. Foto Jorge Villa</span></span></td></tr>
</tbody></table>
</o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Jorge Villa / Red-Accion | <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ecatepec, Méx.,</b> martes 2 de abril de 2019<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Organizaciones ecológicas y ambientalistas integradas en la Red para la
Conservación de la Sierra de Guadalupe se oponen a la designación de Fernando
Jesús De Lorenz Santos como presidente del Consejo Municipal de Protección a la
Biodiversidad y Desarrollo Sostenible (Comprobides) en este municipio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La Red, representada por Juan Ángel Jáquez Flores del Grupo Ecologista
Guardianes del Ehécatl y Sierra de Guadalupe AC, e Ivonne Herrera Orozco de Cuatro
Rumbos Para Ti, AC, manifiestan desconocer a De Lorenz como representante para
el manejo de barrancas y cuencas de la Sierra de Guadalupe en la parte urbana. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sostienen, en carta dirigida al gobernador del estado de
México Alfredo del Mazo Maza -fechada el pasado 29 de marzo-, el que nunca se
ha parado en estos lugares ambientales el presunto postulante, ni mucho menos “haber
empuñado una pala, pico o azadón” para la rehabilitación de estos sitios, por
lo que consideran negativo la posible disposición oficial que es contraria a la
propia conciencia y principios que rigen al Comprobides.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>A continuación, la carta íntegra:</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Ecatepec, México a 29
de Marzo de 2019<span style="mso-spacerun: yes;">  </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Lic. Alfredo Del Mazo Maza Gobernador Constitucional del
Estado de México Toluca de Lerdo Presente: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Las organizaciones abajo firmantes integradas en la Red para
la Conservación de la Sierra de Guadalupe le extienden un fraternal saludo al
tiempo de manifestarle que desconocemos al señor Fernando Jesús De Lorenz
Santos como nuestro representante para el manejo de barrancas y cuencas de la
Sierra de Guadalupe en la parte urbana. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tenemos conocimiento de que el señor De Lorenz Santos ha
sido postulado para ser presidente del Consejo Municipal de Protección a la
Biodiversidad y Desarrollo Sostenible (COMPROBIDES) en el municipio de Ecatepec
y desconocemos si lo mismo se hará en otros ayuntamientos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sin embargo, el posible nombramiento del señor De Lorenz
Santos no es acorde con los principios que rigen las reglas del COMPROBIDES en
virtud de que las mismas señalan que tienen como objeto “alentar la
participación social para la conservación, preservación, remediación,
rehabilitación y restauración del medio ambiente local. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En los años que las distintas organizaciones tenemos
trabajando a pulso por el rescate de las barrancas en la parte urbana de la
Sierra de Guadalupe nunca hemos visto al señor De Lorenz Santos haber hecho
acto de presencia en las mismas y mucho menos haber empuñado una pala, pico o
azadón para la remediación o rehabilitación de las mismas como lo marca el
principio del COMPROBIDES. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Eso (es) contrario a la labor de decenas de personas que no
nos sentimos representado por él y que si hemos sudado, llenado las manos de
lodo o tierra y que hemos dedicado días enteros, con sudor, al trabajo del
rescate de las barrancas por lo que creemos que quien nos debe representar no
debe ser una persona que desde su casa o escritorio sólo se dedica a presentar
proyectos en nombre de quien no lo reconoce. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por lo tanto reiteramos nuestro más hondo sentir, consensado
con los cientos de integrantes de nuestras agrupaciones, de no reconocer al
señor Fernando Jesús de Lorenz Santos como nuestro representante. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Le informamos, señor gobernador que seguimos en la firme
decisión de seguir trabajando hombro con hombro con las honorables
instituciones de medio ambiente CEPANAF y LA COORDINACIÓN GENERAL DE
CONSERVACIÓN ECOLÓGICA que su gobierno representa en beneficio de los
mexiquenses.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Av.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Mirador<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>valle<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>52-1<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Col.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Izcalli<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Ecatepec, C.P.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>55030.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>guardianes.del.ehecatl@gmail.com<span style="mso-spacerun: yes;">    
</span>Av.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Mirador<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>valle<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>52-1<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Col.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Izcalli<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Ecatepec, C.P.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>55030.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>guardianes.del.ehecatl@gmail.com<span style="mso-spacerun: yes;">    
</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
Tels.: 5787-8701 (55)1333-6986 = (55)6136-0976 Tels.:
5787-8701 (55)1333-6986<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>(55)6136-0976 =<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Juan<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Angel<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Jaquez<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Flores<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Presidente de Grupo
Ecologista Guardianes del Ehécatl y<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Sierra<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>de<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Guadalupe<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>A.C.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ivonne Herrera Orozco<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Presidenta Cuatro Rumbos Para Ti<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>A.C.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Agradeciendo su fina atención, quedamos a sus órdenes sus
amigos y servidores:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Av.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Mirador<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>valle<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>52-1<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Col.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Izcalli<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Ecatepec, C.P.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>55030.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>guardianes.del.ehecatl@gmail.com<span style="mso-spacerun: yes;">    
</span>Av.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Mirador<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>valle<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>52-1<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Col.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Izcalli<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Ecatepec, C.P.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>55030.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>guardianes.del.ehecatl@gmail.com<span style="mso-spacerun: yes;">    
</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Tels.: 5787-8701 (55)1333-6986 = (55)6136-0976 Tels.:
5787-8701 (55)1333-6986<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>(55)6136-0976 =<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Víctor Manuel Zendejas Orozco<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Presidente de Fraternidad Naturista
Ecologista de la Sierra<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>de<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Guadalupe Mahatma Gandhi A.C.</div>
<div class="MsoNormal">
María Asunción García Samper<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Presidenta de Centros de Estudios Mesoamericanos A.C.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Rodrigo Fuentes Basurto<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Presidente de Runners Norte</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Alejandro Valdez Carbajal<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Presidente de Teacher Team</div>
<div class="MsoNormal">
Av.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Mirador<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>valle<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>52-1<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Col.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Izcalli<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Ecatepec, C.P.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>55030.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>guardianes.del.ehecatl@gmail.com<span style="mso-spacerun: yes;">    
</span>Av.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Mirador<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>valle<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>52-1<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Col.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Izcalli<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Ecatepec, C.P.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>55030.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>guardianes.del.ehecatl@gmail.com<span style="mso-spacerun: yes;">    
</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Tels.: 5787-8701 (55)1333-6986 = (55)6136-0976 Tels.:
5787-8701 (55)1333-6986<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>(55)6136-0976 =<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Av.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Mirador<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>valle<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>52-1<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Col.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Izcalli<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Ecatepec, C.P.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>55030.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>guardianes.del.ehecatl@gmail.com<span style="mso-spacerun: yes;">    
</span>Av.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Mirador<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>valle<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>52-1<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Col.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Izcalli<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Ecatepec, C.P.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>55030.<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>guardianes.del.ehecatl@gmail.com<span style="mso-spacerun: yes;">    
</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Tels.: 5787-8701 (55)1333-6986 = (55)6136-0976 Tels.:
5787-8701 (55)1333-6986<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>(55)6136-0976 =<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Hugo Soto Sánchez<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Representante de Ecatepec Manos a la tierra<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ma. De Lourdes Gutiérrez Cuevas<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Presidenta Sociedad Libre, Libre
Asociación<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>A.C.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
C.c.p. Ing. Jorge Rescala Pérez, Secretario de Medio
Ambiente, Estado de México.         </div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Lic. Ana Sofía Manzur García, Directora General de la
Comisión Estatal de<span style="mso-spacerun: yes;">          </span>Parques
Naturales y de la Fauna (CEPANAF).<span style="mso-spacerun: yes;">         
</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Biol. Jorge Pedro Flores Marker, Coordinador General de
Conservación<span style="mso-spacerun: yes;">           </span>Ecológica,
Secretaría del Medio Ambiente.<span style="mso-spacerun: yes;">           </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ing. Gerardo Valverde Nieto, Delegado Regional, Tultitlán,
Sierra de Guadalupe,<span style="mso-spacerun: yes;">          </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Coordinación General de Conservación Ecológica, Secretaría
del Medio<span style="mso-spacerun: yes;">          </span>Ambiente.<span style="mso-spacerun: yes;">          </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Lic. Fernando Vilchis Contreras, Presidente Municipal
Constitucional de<span style="mso-spacerun: yes;">          </span>Ecatepec.<span style="mso-spacerun: yes;">          </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Lic. Darwin Eslava Gamiño, Presidente Municipal
Constitucional de Coacalco.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span style="mso-spacerun: yes;">        </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Mtra. Elena García Martínez, Presidenta Municipal
Constitucional de Tultitlán.<span style="mso-spacerun: yes;">          </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Lic. Raciel Pérez Cruz, Presidente Municipal Constitucional
de Tlalnepantla<span style="mso-spacerun: yes;">          </span>de Baz.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;">                 
</span>Notificaciones a nombre de Juan Ángel Jáquez Flores.<o:p></o:p></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />

No reconocen ecologistas de la Sierra de Guadalupe a De Lorenz Santos: Ecatepec

* Consideran negativa la posible disposición oficial que es contraria a la propia conciencia y principios que rigen al Comprobides * “Só...

El maguey pulquero en la región de la Cuenca de México y Sierra de Guadalupe | de García Samper, y Espinosa Covarrubias

<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">* Cuentan las leyendas que hacia el año 987, gobernando el
señor de Tula llamado Tecpacaltzint, le llego a este importante Toltecayotl del
Chichimecayotl, un noble de nombre Papantzint quien llegó acompañado por su
única hija, la princesa Xóchitl… </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1e8m753dNQFKtKpaGJQO_adxyRmDSDaIQxKz58Uz4hjQVP_HZ5R3x3Z55T1fBp5tptDrfQbdVN8FLglVneGS92QxQu3ZveycNPG7azxYhbuWOC0dgNFI5Ch7PzAMSd9rh4pfXtP_G4cY/s1600/De+0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="655" data-original-width="881" height="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1e8m753dNQFKtKpaGJQO_adxyRmDSDaIQxKz58Uz4hjQVP_HZ5R3x3Z55T1fBp5tptDrfQbdVN8FLglVneGS92QxQu3ZveycNPG7azxYhbuWOC0dgNFI5Ch7PzAMSd9rh4pfXtP_G4cY/s640/De+0.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<o:p> Autores:</o:p></div>
<div align="right" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> 
</span></span></span><b>María de la Asunción García Samper</b><o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> 
</span></span></span><b>Reynaldo Edgar Espinosa Covarrubias</b><o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> 
</span></span></span>Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Red-Accion | Ecatepec,
Méx., miércoles 20 de marzo de 2019<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
De acuerdo a las fuentes pictográficas conocemos parte de la
historia de la creación del pulque, el cual se produce a través de la
explotación del maguey cimarrón el cual era conocido por los grupos Chichimecas
Pames, Huastecos quienes vivían en las sierras y montes semiáridos desde
Tamaulipas, Pánuco Veracruz, la Huasteca Potosina, Tamaulipeca, Hidalguense y
claro gran parte de la sierra de Puebla y la región de la Cuenca de México.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estos grupos vivían en cuevas y abrigos algunos no conocían
el fuego, comían la carne producto de la caza cruda y vestían pieles. Otros que
conformaban este gran grupo vivían en casas y sembraban en las laderas de la
sierras utilizando un método muy importante que son el canal metepancle a lo
largo de la terraza con una hilera de agaves pulqueros y revestidas sus muros
aperaltados de piedras que las protegían de deslaves. Esto permitía gran
humedad que con el tiempo recuperaba los suelos y la producción agrícola era
intensiva como las mismas chinampas y camellones de la cuenca de México, este
sistema fue utilizado en las sierras de la región de los lagos del valle de
México.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es así como en la época prehispánica la sierra de Tonatzint
Tlalli Cuautlicue presento este tipo de sistemas como lo reportan los
arqueólogos Sanders en sus exploraciones de estas terrazas en Santa Clara
Coatitla y San Pedro Xalostoc.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estos grupos utilizaron este agave extensivamente ya que de
él sacaban de sus pencas pencas para cubrir los techos de sus viviendas o para
el fuego, de él extraían el ixtle con el que fabricaban innumerables productos
para el uso de ellos y para el intercambio, aprovechando también el gusano del
maguey, y además del pulque sacaban un licor dulce también dulces riquísimos.<a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">[1]</span></span></sup></span></sup></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cuentan las leyendas que hacia el año 987, gobernando el señor
de Tula llamado Tecpacaltzint le llego a este importante Toltecayotl del
Chichimecayotl un noble de nombre Papantzint quien llegó acompañado por su
única hija la princesa Xóchitl quien conocía la producción del pulque y quien
llevaba esta miel del maguey y se la ofreció en una hermosa copa de barro a
este Tlatoani quien acabo embriagado con toda su gente, además la belleza de
esta señora lo enamoro por lo que decidió raptarla escondiéndola en la cima del
cerro llamado Palpan, donde cuentan que tenía construida de piedra una cally
muy hermosa allí engendraron un varón de nombre Meconetzin (hijo del Maguey).
Cuando este señor fallece su hijo es nombrado señor de Tula.<a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">[2]</span></span></sup></span></sup></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mural “Mayahuel la
diosa azul” <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mayahuel la diosa del pulque representación iconográfica
inspirada por la cosmovisión mesoamericana como un símbolo que identifica la
cultura del maguey, ha sido fuente de inspiración para los Tlacuilos y artistas
de diferentes épocas, como una forma de plasmar toda una cultura alrededor del
maguey;<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ha sido representada desde la
etapa precolombina hasta nuestros días, desde códices que narran la<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>convivencia con el pulque la bebida de los
dioses , hasta murales en los antiguos edificios de las culturas
mesoamericanas, con un motivo de reflejar la festividad<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>de índole ritual en las ceremonias donde el
pulque es el anfitrión principal. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El pulque y su misticismo en la gran Anáhuac se ha ido
representando en las diferentes etapas del desarrollo de la cultura en México,
teniendo diferentes matices atreves del tiempo, también como influencia el
contexto histórico de cada momento la vida rural y su contexto antropológico de
las diferentes culturas donde se vive del Maguey y se consume, siendo el<span style="mso-spacerun: yes;">   </span>parte de esta cosmovisión una bebida que era
utilizada desde la etapa de la lactancia para fortalecer la nutrición del
recién nacido y que lo acompañaba desde su crecimiento en su niñez hasta la
madurez, siendo estos motivos para que sea expresado de diferentes formas
artísticas reflejando la identidad los usos y costumbres de un pueblo que ha
crecido con este agave y ha estado en su desarrollo en etapas muy tempranas de
la cultura mexicana, siendo este un símbolo muy importante de identidad.<a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">[3]</span></span></sup></span></sup></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Iconografía del Mural:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Como fondo de la obra se plasma un paisaje de la cuenca de
México a lo lejos se alcanza a apreciar la península de Iztapalapa, que dividía
el lago de Texcoco de los lagos de Xochimilco y Chalco, situando esta obra en
una etapa precolombina.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBQAP9ryQa7GLqt1XvAZ00qF18E_L90XqPul1bzev3oJ9I8X0BqQRr9cOhF1pKakUKnsWrES9ECTOjfz_fxRrdr6EX3LgQ5OJalAUVxH3SNFI5I2wiZHuokDDfWRxYE-DinfmcGREqut4/s1600/De+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="551" data-original-width="860" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBQAP9ryQa7GLqt1XvAZ00qF18E_L90XqPul1bzev3oJ9I8X0BqQRr9cOhF1pKakUKnsWrES9ECTOjfz_fxRrdr6EX3LgQ5OJalAUVxH3SNFI5I2wiZHuokDDfWRxYE-DinfmcGREqut4/s640/De+1.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Se aprecia un Tlachiquero que lleva las castañas llenas de
aguamiel cargadas al lomo de un burro que las lleva al Tinacal donde las
entregara y donde se dará el proceso de origen al pulque.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1mYjvHEYUh8Sghlh_B2Dvi1NJNrWNa5_e-AhfEcDNSdN9XyU5icqKuW8jnJ_g90mwE-VoEmhyphenhyphenziLeyMVH85CX-mBaP3ehCwxE5CaneL9DnbMmGSfXrbxQ7Lqp4lxItMHADlUGq_SWZ4c/s1600/De+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="536" data-original-width="679" height="504" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1mYjvHEYUh8Sghlh_B2Dvi1NJNrWNa5_e-AhfEcDNSdN9XyU5icqKuW8jnJ_g90mwE-VoEmhyphenhyphenziLeyMVH85CX-mBaP3ehCwxE5CaneL9DnbMmGSfXrbxQ7Lqp4lxItMHADlUGq_SWZ4c/s640/De+2.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En esta parte se aprecia, uno de los usos que se le puede
dar al maguey, de la parte de en medio cuando no se capa el maguey para su
extracción del agua miel, crece el quiote, el cual se puede ocupar como un
instrumento musical.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDxA_5NHEzdN-XOyFae5C69VI2RRlSUD3GWu_POloE4cEvH1Ctrchv4qDeqeUYvQv32F0D-Ql-JDwJ1aBKrcVQoPlYJh4Ho6wtBC7QTdNUBV4m1w2ErP1pG6LUbMFzSK7UEK1knMyS0J8/s1600/De+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="865" data-original-width="629" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDxA_5NHEzdN-XOyFae5C69VI2RRlSUD3GWu_POloE4cEvH1Ctrchv4qDeqeUYvQv32F0D-Ql-JDwJ1aBKrcVQoPlYJh4Ho6wtBC7QTdNUBV4m1w2ErP1pG6LUbMFzSK7UEK1knMyS0J8/s640/De+3.jpg" width="464" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El Tlachiquero cargando el agua miel en un cuero de chivo,
en el cual después de extraer con el acocote el agua miel se vacía en este
depósito, para después vaciarse en la castaña.<a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><sup><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">[4]</span></span></sup></sup></a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBzRNpFQ5iqjunfuelDDdetPA58weuXYMEnmVbEucc1ZivXhAlslkJoh0BvAzv0-Xyit4ml8cwey7mZDOCCnqYmybZJX0b0O4lXLzSJ52udI9qTSPQ8toXbIoet5F4NV-Rs3gSUkNgJb8/s1600/De+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="865" data-original-width="637" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBzRNpFQ5iqjunfuelDDdetPA58weuXYMEnmVbEucc1ZivXhAlslkJoh0BvAzv0-Xyit4ml8cwey7mZDOCCnqYmybZJX0b0O4lXLzSJ52udI9qTSPQ8toXbIoet5F4NV-Rs3gSUkNgJb8/s640/De+4.jpg" width="470" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
Tlachiquero extrayendo el aguamiel con el acocote, para
después vaciarlo en la Castaña (barril de madera). Para después trasladarlo a
los tinacales don el aguamiel será tratado para convertirlo en Pulque.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2pvzfrLt4kYPeP1gaJQ_K6tOVXWwfy37RevXeTNoELkU8fDgsmAY5mptnZudyuJum1FvxYWWV-sEwR8E4hR6rm_WWLpun_mJjhx6a60U1ZKLbb-aiB5xVVAb1vSErtIUAHgutZlkS9gQ/s1600/De+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="863" data-original-width="619" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2pvzfrLt4kYPeP1gaJQ_K6tOVXWwfy37RevXeTNoELkU8fDgsmAY5mptnZudyuJum1FvxYWWV-sEwR8E4hR6rm_WWLpun_mJjhx6a60U1ZKLbb-aiB5xVVAb1vSErtIUAHgutZlkS9gQ/s640/De+5.jpg" width="458" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Niño tomando pulque de la Xoma, se realiza un dobles en un
trozo de penca de maguey, y después se vierte un poco de pulque para después
tomarlo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYaYnhNuflirBQ8YbGxOIXqABtpr8m5stCgy2bzHmTCPD-PTZNtTH6pBi83Fyev1bheJKPDNfniW9iTsfO7EkzxGi7kRwUYTfA2CNQLLUNgNxcP6AJlyDxbvNeI0I5tYpCgYPt7gKWax4/s1600/De+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="860" data-original-width="615" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYaYnhNuflirBQ8YbGxOIXqABtpr8m5stCgy2bzHmTCPD-PTZNtTH6pBi83Fyev1bheJKPDNfniW9iTsfO7EkzxGi7kRwUYTfA2CNQLLUNgNxcP6AJlyDxbvNeI0I5tYpCgYPt7gKWax4/s640/De+6.jpg" width="456" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Tlachiquero tronando la piña de Maguey, para después
rasparlo para que se desangre y la savia escurra al centro del maguey cuya
substancia es el agua miel.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDUcK8Cuy4yJtMW1K4QNloS07_mqFrSSCN6RrP7vcOslaFHGhkBONyIXIcypdw892z26h2nC_I_TGUZK2DcHkuDxYFHvcM9ZKRdobxKo3BkacMNkWEUdmEhCOmT90DwbSjUpigc89eos4/s1600/De+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="860" data-original-width="649" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDUcK8Cuy4yJtMW1K4QNloS07_mqFrSSCN6RrP7vcOslaFHGhkBONyIXIcypdw892z26h2nC_I_TGUZK2DcHkuDxYFHvcM9ZKRdobxKo3BkacMNkWEUdmEhCOmT90DwbSjUpigc89eos4/s640/De+7.jpg" width="482" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tlachiquero raspando la penca del maguey para desfibrarla y
obtener el hilo del Ixtle, con el cual se realizan varios artículos de usos
cotidianos como el lazo, el zacate, ropa, calzado etcétera.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaAlvOH0mOnHluktTi8NIUZEQf-BPaGi_HxyWRJLiSbm4HTU1DL84lbJO-_vXuU6HFk8PfqRn6PKuIGxOAj5KPHD6EPO3NPoDnIM6bdKBnepXEo8ybY3NCxT0JjTgtjmH2anqzfiPBZFk/s1600/De+8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="855" data-original-width="742" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaAlvOH0mOnHluktTi8NIUZEQf-BPaGi_HxyWRJLiSbm4HTU1DL84lbJO-_vXuU6HFk8PfqRn6PKuIGxOAj5KPHD6EPO3NPoDnIM6bdKBnepXEo8ybY3NCxT0JjTgtjmH2anqzfiPBZFk/s640/De+8.jpg" width="554" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mayahuel la Diosa Azul, en la mitología Mexica esta deidad
estaba relacionada a la tierra, la fertilidad, la alimentación. Era una
joven hermosa que llevaba el nombre <i>Mayahuel</i>;
que quería decir ‘metl’ lo que rodea al maguey y ‘yahualli’ redondo<b><i> </i></b>en náhuatl.<a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><sup><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">[5]</span></span></sup></sup></a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ella vivía apartada en el cielo con su la abuela
Tzitzímitl, uno de los demonios celestiales de la oscuridad que intentan
impedir que el sol salga, quien la cuidaba celosamente prohibiéndole salir sin
su permiso, a riesgo de perder la vida como castigo por desobedecerla.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Fue así que estaban los dioses del panteón mexica y
tuvieron lástima por los hombres al ver que tenían comida y sustento, pero
nada que les alegrara el corazón, les hiciera bailar, cantar o que les
produjera placer y gozo. Así comenzaron a discutir sobre qué les podían
regalar, algunos pensaron en comida dulce, otros en telas para las noches frías
y coloridas para el día, sin embargo no se ponían de acuerdo. Entonces fue
cuando Quetzalcóatl recordó a Mayahuel.<a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">[6]</span></span></sup></span></sup></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Además de su belleza, la joven poseía una planta mágica que
no solo otorgaría alegría a los hombres; también les daría techo, bebida,
comida y muchos dones más. Al oír esto, los dioses encomendaron la tarea a
Quetzalcóatl de traerla.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
De esta manera el joven dios, convertido en ‘Ehécatl’
(viento) decidió viajar en la noche mientras todos dormían hasta el lugar
lejano donde vivía encerrada Mayahuel. “Te vengo a buscar para llevarte al
mundo” le dijo a la virgen al despertarla convenciéndola con sus suaves
palabras de acompañarlo al mundo de los hombres para compartir su mágica
planta.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Aunque el riesgo era muy alto porque no sólo
enfrentaría la furia de su abuela, sino también de sus compañeras las
Tzitzimime que eran poderosas y vengativas, la doncella decidió escapar
con Quetzalcóatl.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mayahuel
y Quetzalcóatl<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
En su huida la joven pareja se enamoró sin poder
evitarlo, prometiéndose amor eterno al finalizar su misión de otorgarles
la planta tan especial a la humanidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Al llegar a la tierra los enamorados se
transformaron en un árbol de dos ramas, una de ellas era
‘Quetzalhuéxotl’, que era la de Ehécatl, y la otra Xochicuáhuitl, que era la
virgen. Sin embargo su abuela pronto se percató de la ausencia
de Mayahuel, por lo que acompañada de las demás diosas de la oscuridad
Tzitzimime descendieron a la tierra a buscar a la pareja.<a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">[7]</span></span></sup></span></sup></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Fue en ese momento que las ramas se desgajaron en dos
y la anciana diosa reconoció a su nieta, la cual la tomó y rompiéndola en
pedazos entregó a cada una de las otras diosas un trozo para devorarlo y
retirarse después.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pero al parecer la rama de Quetzalcóatl quedó intacta, fue
cuando el dios retornó a su forma de Ehécatl (viento) y reunió los huesos
de su amada que enterró y de ahí salió el ‘metl’ o maguey que al
raspar su tronco fluye un dulce líquido el cual al fermentarse se convierte en
‘octli’ (pulque) que despierta la alegría de los hombres.<a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><sup><span style="mso-special-character: footnote;"><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">[8]</span></span></sup></span></sup></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
REFERENCIAS</div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;"><a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><br /></a></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;"><a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title="">[1]</a></span></span><a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftnref1" title=""></a></span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> </span><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif;">García
Samper, María de la Asunción y Reynaldo Edgar Espinosa Covarrubias<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">a producción Pulquera en la sierra de
Guadalupe Tonantzint Tlalli Cuauhtlicue. Centro de Estudios Mesoamericanos. A.
C. 2019.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;">[2]</span></span></span></span></a>
<span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif;">García
Samper, María de la Asunción y Reynaldo Edgar Espinosa Covarrubias<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">a producción Pulquera en la sierra de
Guadalupe Tonantzint Tlalli Cuauhtlicue. Centro de Estudios Mesoamericanos. A.
C. 2019.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;">[3]</span></span></span></span></a>
<span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif;">García
Samper, María de la Asunción y Reynaldo Edgar Espinosa Covarrubias<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">a producción Pulquera en la sierra de
Guadalupe Tonantzint Tlalli Cuauhtlicue. Centro de Estudios Mesoamericanos. A.
C. 2019.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;">[4]</span></span></span></span></a>
<span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif;">García
Samper, María de la Asunción y Reynaldo Edgar Espinosa Covarrubias<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">a
producción Pulquera en la sierra de Guadalupe Tonantzint Tlalli Cuauhtlicue.
Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C. 2019.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;">[5]</span></span></span></span></a>
<span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif;">García
Samper, María de la Asunción y Reynaldo Edgar Espinosa Covarrubias<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">a producción Pulquera en la sierra de
Guadalupe Tonantzint Tlalli Cuauhtlicue. Centro de Estudios Mesoamericanos. A.
C. 2019.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;">[6]</span></span></span></span></a>
<span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif;">García
Samper, María de la Asunción y Reynaldo Edgar Espinosa Covarrubias<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">a
producción Pulquera en la sierra de Guadalupe Tonantzint Tlalli Cuauhtlicue.
Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C. 2019.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;">[7]</span></span></span></span></a>
<span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif;">García
Samper, María de la Asunción y Reynaldo Edgar Espinosa Covarrubias<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">a
producción Pulquera en la sierra de Guadalupe Tonantzint Tlalli Cuauhtlicue.
Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C. 2019.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/JorgeLuis/Documents/00.%20Red-Accion%202019/03.%20Marzo/20.%20Miercols/El%20maguey%20pulquero%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20la%20Cuenca%20de%20M%C3%A9xico%20y%20Sierra%20de%20Guadalupe-original.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;">[8]</span></span></span></span></a>
<span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif;">García
Samper, María de la Asunción y Reynaldo Edgar Espinosa Covarrubias<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">a
producción Pulquera en la sierra de Guadalupe Tonantzint Tlalli Cuauhtlicue.
Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C. 2019.</span></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
Bibliografia.</div>
</div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
-García Samper, María de la Asunción y Reynaldo Edgar Espinosa Covarrubias<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
a producción Pulquera en la sierra de Guadalupe Tonantzint Tlalli Cuauhtlicue. Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C. 2019.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
-Proyecto recuperación del agave pulquero y de la terraza con su sistema hidráulico del metepancle en la sierra de Guadalupe. Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C.201.</div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<div style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>

El maguey pulquero en la región de la Cuenca de México y Sierra de Guadalupe | de García Samper, y Espinosa Covarrubias

* Cuentan las leyendas que hacia el año 987, gobernando el señor de Tula llamado Tecpacaltzint, le llego a este importante Toltecayotl del...

Clausura Propaem cinco sitios en Tultitlán

<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">* Carecen de autorización en materia de impacto ambiental; operan
en coordinación con autoridades federales, estatales y municipales </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFXplZsootssClC2CJvdw9orjr7CasQFvw-uiNAn_1EhIWA-wkoCxZKr3P-XsmeYrM7NgF72msvXu-MTviB0FZWccty171S5kfDOy43WSUV1Geciu4PVY7zfPe1sKqe6xOAoZoHBHtYCo/s1600/x-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="719" data-original-width="960" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFXplZsootssClC2CJvdw9orjr7CasQFvw-uiNAn_1EhIWA-wkoCxZKr3P-XsmeYrM7NgF72msvXu-MTviB0FZWccty171S5kfDOy43WSUV1Geciu4PVY7zfPe1sKqe6xOAoZoHBHtYCo/s640/x-1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Los cinco sitios fueron cerrados por no contar con la manifestación de impacto ambiental y/o presentarla vencida.</td></tr>
</tbody></table>
</o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Red-Accion | <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tultitlán,
Méx.,</b> miércoles 13 de marzo de 2019<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Como resultado de un operativo en el municipio de Tultitlán,
la Procuraduría de Protección al Ambiente del Estado de México (Propaem)
clausuró dos sitios de transferencia, un centro de acopio, un sitio de
almacenaje y reciclado de plástico y un sitio de depósito de residuos sólidos
urbanos en esa demarcación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Los cinco sitios fueron cerrados por no contar con la
manifestación de impacto ambiental y/o presentarla vencida. En el operativo,
los establecimientos fueron encontrados en funcionamiento y se pudo constatar
que las actividades desarrolladas en dichos predios eran de recepción, acopio,
transferencia y depósito de residuos sólidos urbanos, almacenaje y reciclado de
plástico respectivamente. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-gtLS7p72e9cBMBIzpsDmigPMJY7w1XWfjdGuhma8MXhneHj11U9xvu6nwakkHIfTzbRplPjp47v7NnYxwUu0Uw8n-gNzNXNf5MNX1LmPDH5Mr92qWnUyK5_2AEzQFiLUuqjKxz7lG14/s1600/x-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="716" data-original-width="960" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-gtLS7p72e9cBMBIzpsDmigPMJY7w1XWfjdGuhma8MXhneHj11U9xvu6nwakkHIfTzbRplPjp47v7NnYxwUu0Uw8n-gNzNXNf5MNX1LmPDH5Mr92qWnUyK5_2AEzQFiLUuqjKxz7lG14/s640/x-2.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">El operativo<span style="text-align: start;"> </span><span style="text-align: start;">tuvo una duración de seis horas aproximadamente. Fotos CS/GEM.</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Los establecimientos clausurados están ubicados en las
colonias de Sierra de Guadalupe, Ampliación Las Torres y San Pablo de las
Salinas, en el municipio de Tultitlán.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El operativo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tuvo una
duración de seis horas aproximadamente y en él participó personal de la
Propaem, de la Fiscalía Especializada para Combatir Delitos Ambientales y
Cometidos por Fraccionadores, de la dirección general de Manejo Integral de
Residuos de la Secretaria del Medio Ambiente, de la dirección general de Gobierno
Región Tultitlán.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFqqwKzKrbFqudsBNdsGF86iSfSnpiKZiDq0YOhxXajnhcXf_IfhRyiQX5o7VlUbpCW99w2imO_BfWbtg6ztpYWx3r2CxQ-IEV84zr3H6H_hv2wzEjjO8Np_yEzxCTwQaqWgrDgu-flUw/s1600/x-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFqqwKzKrbFqudsBNdsGF86iSfSnpiKZiDq0YOhxXajnhcXf_IfhRyiQX5o7VlUbpCW99w2imO_BfWbtg6ztpYWx3r2CxQ-IEV84zr3H6H_hv2wzEjjO8Np_yEzxCTwQaqWgrDgu-flUw/s640/x-3.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">En el operativo, los establecimientos fueron encontrados en funcionamiento y se pudo constatar que las actividades desarrolladas en dichos predios eran irregulares.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Asimismo, de la dirección de Servicios Públicos, de la dirección de
Seguridad Ciudadana Vialidad y Protección Civil Municipal, de la Consejería
Jurídica, además del apoyo de elementos de la Policía Federal (Gendarmería) y
la Secretaría de la Defensa Nacional.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La Procuraduría de Protección ofrece el correo electrónico
propaem.quejas@smagem.net<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>y los números
telefónicos 5366-8253 y 5366-8254 para cualquier denuncia o seguimiento sobre
este tema.<o:p></o:p></div>
<br /><br />
<br />
<br />

Clausura Propaem cinco sitios en Tultitlán

* Carecen de autorización en materia de impacto ambiental; operan en coordinación con autoridades federales, estatales y municipales ...

“La Sierra de Guadalupe Tonantzint Cuautlicue”, un paseo arqueológico de más de 7 siglos (video)

<br />
<span style="font-size: large;">* Libro cuya riqueza no antes explorada son cuevas, petrograbados y pinturas murales; planos, orografía y lugares de culto al agua</span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifn5aZs1wYOy6LP7rjL60nCxeRtRKb7Bg1iNpNJeLqHxRYoGsGViwHeP8kXRd_LQSqlC1XU_Y4lJ-qL8ciyDgkuPvjxbAm3TcBX6OLsJ0OEy2MonfLrb85f2sO2-RvDxs06rtGUbEv55Ge/s1600/1%25282%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="569" data-original-width="960" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifn5aZs1wYOy6LP7rjL60nCxeRtRKb7Bg1iNpNJeLqHxRYoGsGViwHeP8kXRd_LQSqlC1XU_Y4lJ-qL8ciyDgkuPvjxbAm3TcBX6OLsJ0OEy2MonfLrb85f2sO2-RvDxs06rtGUbEv55Ge/s640/1%25282%2529.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">María de la Asunción García Samper, arqueóloga, nos muestra el contenido
 rico en arqueología de la Sierra de Guadalupe, en cinco capítulos. Foto
 Jorge Villa.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Jorge Villa Acevedo | Red-Accion | domingo 29 de abril de 2018<br />
<br />
Una visión retrospectiva que remite a 5 mil años antes de la era cristiana y nos presenta ahora, con referencias arqueológicas importantes, una serie de fotografías y plataformas, planos y la identificación de los 29 volcanes -ahora cerros- en los que habitaban en sus entornos ancestrales los pueblos hídricos del Valle de México, es en esencia el contenido del libro “La Sierra de Guadalupe Tonantzint Cuautlicue”.<br />
<br />
Un paseo a lo largo de toda la montaña con un lugar como punto de referencia a lo largo de sus 35 kilómetros, Cuamilpa, que en su parte alta muestra la riqueza no explorada antes de cuevas, petrograbados y pintura mural captadas en imágenes con cámara tradicional por la parte alta de Tulpetlac, éste, como uno de los muchos ejemplos.<br />
<br />
Toda la parte de arriba de la Sierra está plagada de la presencia o huella del ser humano -subraya la arqueóloga María de la Asunción García Samper. Vemos algunas pinturas en rojo y con grabados en algunas cuevas y esos son comparativamente lugares de la época antediluviana, la época de los <i>mamutes</i>. “Tenemos esa presencia allá arriba”, acentúa la investigadora.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNSnXH4D3tqsthfyBb4LVWluOpRnI8-KeLQN-Umx5UEKuK_XGKFZlaKwLqO5WBbA9bMIoyGsXg3ypK-TWYEzo9xNU2fOy6N2X5YZqUXR2Ie36vKuD_-mf5AAuy9J4WPHRanCndBo7YetIM/s1600/2%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNSnXH4D3tqsthfyBb4LVWluOpRnI8-KeLQN-Umx5UEKuK_XGKFZlaKwLqO5WBbA9bMIoyGsXg3ypK-TWYEzo9xNU2fOy6N2X5YZqUXR2Ie36vKuD_-mf5AAuy9J4WPHRanCndBo7YetIM/s640/2%25282%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Observatorio, sitio prehispánico que se localiza subiendo a Cuamilpa por Ecatepec. Foto García Samper.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Las Venitas</b><br />
<br />
Nativos de San Cristóbal, la cabecera municipal de Ecatepec, conocen muy bien Las Venitas, jagüeyes o depósitos de agua donde acostumbraban nadar y que se consideraban formados en el presente remoto o el siglo pasado.<br />
<br />
“No señores, cuando existen argumentos arqueológicos, con grandes plataformas, con montículos visibles -ahí en Las Venitas-, y también sistemas de control del agua y esas rocas con petrograbados, se nos habla de un lugar de culto al agua, de un lugar de vivienda, de gente que hizo esos jagüeyes que se llenaba a través del temporal”, precisa la también coordinadora del libro.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/htOxu1zYfbc" width="600"></iframe></div>
<br />
<br />
Las y los coautores Norma Escobedo Altamirano, Beatriz Ortega Pineda, Juan Aguilar Cuevas y Hugo Monroy Luna nos ofrecen asimismo -entre otros interesantes capítulos-, la orografía e identificación de los 29 cerros -antes volcanes- que contiene la Sierra de Guadalupe Tonantzint Cuautlicue.<br />
<br />
En algunos, sólo tenemos el o los datos que se anotan.<br />
<br />
1. Tres Padres, cuyo nombre original es Cuautepetl y significa Cerro del Águila, 2) El Picacho, o Citlaltepetl que significa Cerro de la Estrella, 3) Xoconuico, 4) Los Díaz, 5) Picacho Grande, 6) El Chiquihuite, cuyo nombre es Tecpayotl y significa Cerro de los Pedernales.<br />
<br />
7) Moctezuma, 8) Tlalayotes, 9) Tlacomulco, es Tlacomulco, 10) Lázaro Cárdenas, Tlacatl; 11) El Panal, 12) Cabeza Blanca, 13) El Jaral, 14) El Fraile, 15) Santa Cruz, Ehecatepetl, Cerro del Viento, 16) Las Canteras, 17) Las Peñas, 18) Cuanauhatepec, Cuanauhatepec; 19) Chiquihuite Y 20) Zacatenco, Zacatenco, que quiere decir Lugar de Zacate.<br />
<br />
21) María Auxiliadora, 22) El Tenayo, Tenayotl, lugar Amurallado, 23) Vicente Guerrero, Iohualtecatl, Casa de las Piedras Oscuras; 24) Tlayacampa, Tlayacapan, En los Primeros Cerros, 25) Cerro Gordo, Topil, Mayordomo; 26) Izhuatepetl, Izhuatepetl, Cerro de las Hojas, 27) Los Gachupines, Zacahuizco, En las Hierbas Espinosas, 28) La Villa, Tepeyac, En la Nariz de la Sierra, y 29) Coyoco, que igual es su nombre original, Coyoco.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQtu8VEGlIzTLtpitsaldMMsWsWA67aHDqX7T-x53_eHwLORu5n8TbJXuw06wNAvdT80yEuzkw8xnRa9qmHz73MyDSRtYXgjDcXoGjK5MBeXUOfHIN-g4n7Hb4rybYYIl7t9bG59QtJq7k/s1600/3%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQtu8VEGlIzTLtpitsaldMMsWsWA67aHDqX7T-x53_eHwLORu5n8TbJXuw06wNAvdT80yEuzkw8xnRa9qmHz73MyDSRtYXgjDcXoGjK5MBeXUOfHIN-g4n7Hb4rybYYIl7t9bG59QtJq7k/s640/3%25282%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cueva con restos de pintura mural en sus paredes y techos situada en la Sierra de Guadalupe. Foto García Samper.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Superficie de la Sierra de Guadalupe</b><br />
<br />
La Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuautlicue políticamente abarca una extensión de la delegación Gustavo A. Madero y de los municipios de Coacalco, Tlalnepantla, Tultitlán, Ecatepec y un mínimo de Tultepec.<br />
<br />
El área que cubre queda comprendida entre los paralelos 19º 29’05” y 19º 37’30” de latitud norte y entre los meridianos 99º 02’30” y 99º 11’50” de longitud oeste.<br />
<br />
Tiene una extensión de 16 kilómetros de norte a sur y 17 kilómetros de oriente a poniente. La altura máxima es en el cerro Cuautepetl, a 3 000 metros sobre el nivel del mar (msnm), y la altura mínima, el cerro Coyoco de 2 270 msnm. La Sierra cuenta con 3 240 hectáreas de reserva ecológica (si todavía se respeta). Fisiográficamente esta zona corresponde a la parte noroeste de la Cuenca de México y a las cuencas de los ríos de Tlalnepantla, Cuautitlán y Guadalupe.    <br />
<br />
En sus 159 páginas, además de una amplia bibliografía, incluyendo enlaces digitales o <i>links</i>, se reproducen innumerables fotografías, todas ellas reveladas al papel, “no son como las de ahora, digitales”, se escucha decir en el video lo que comenta García Samper y que aquí mismo puede reproducirse.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMpMSZPPyCTDZ5JWWXBimhl12BDiOXTw3cSNU9-BkqLdFcstMpTFQfeDYR1dKl-LnhORPbXhlu7__gQDXFGhiFrNYqSzB_cFmS8r_Q6kGEdLH_UdQAhRGowxhpuzNddmcyDmu2YZFh0Nlm/s1600/4%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMpMSZPPyCTDZ5JWWXBimhl12BDiOXTw3cSNU9-BkqLdFcstMpTFQfeDYR1dKl-LnhORPbXhlu7__gQDXFGhiFrNYqSzB_cFmS8r_Q6kGEdLH_UdQAhRGowxhpuzNddmcyDmu2YZFh0Nlm/s640/4%25282%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Tonantzin Cuautlicue de acuerdo al grabado de Dupaix.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />

“La Sierra de Guadalupe Tonantzint Cuautlicue”, un paseo arqueológico de más de 7 siglos (video)

* Libro cuya riqueza no antes explorada son cuevas, petrograbados y pinturas murales; planos, orografía y lugares de culto al agua Marí...

Anuncian Primer Encuentro de la Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuauhtlicue para el jueves 19

<br />
<span style="font-size: large;">* El Centro de Estudios Mesoamericanos, AC, presenta su programa del “Primer Encuentro de la Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuauhtlicue”</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvGdJPOXAHYJKKU0iECRoSW2-sIBtay6kdYEZyM5hP1VB-_zmlRZPgBvCS31-oHLzMLx6Xe1irxdMGCNI1Jvkv74U7zHpr2Qvz6Mn3CnkOs4bUkRMKl0gx1JGDrJjTBq9XvA58aGxUtqaJ/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="660" data-original-width="960" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvGdJPOXAHYJKKU0iECRoSW2-sIBtay6kdYEZyM5hP1VB-_zmlRZPgBvCS31-oHLzMLx6Xe1irxdMGCNI1Jvkv74U7zHpr2Qvz6Mn3CnkOs4bUkRMKl0gx1JGDrJjTBq9XvA58aGxUtqaJ/s640/2.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal">
La Tonantzin Cuautlicue de acuerdo al grabado de Dupaix.<o:p></o:p><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Por Redacción / Red-Accion | martes 17 de abril de 2018</span></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>PROGRAMA DEL PRIMER ENCUENTRO</b></div>
<b><br /></b>
<b>Jueves 19 de abril 2018</b><br />
<br />
10.00 Inauguración: Por el Ing. Carlos Héctor Morales Espinoza, Delegado Regional en Tultitlan de la Coordinación General e Conservación Ecológica, con la presencia de algunos titulares de las direcciones de Cultura de los municipios alrededor de la Sierra de Guadalupe.<br />
10.30 Oscar Mendoza Ángeles. “Una visión biótica de la Sierra de Guadalupe”<br />
11.00 María de la Asunción García Samper.” Presencia del hombre en la Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuautlicue”. Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C.<br />
11.30 Juan Aguilar Cuevas. “Localización y orografía de la sierra de Guadalupe” Centro de Estudios Mesoamericanos. A. C.<br />
12.00 Presentación del libro: “La Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuautlicue” por el Maestro en Biología, Oscar Mendoza Ángeles.<br />
12.40 Vinito de honor y bocadillos.<br />
13.00 a 14.00 Las asociaciones civiles en defensa de la Sierra de Guadalupe.<br />
<br />
<b>Viernes 20 de abril 2018</b><br />
<br />
10.00 Edmundo López de la Rosa “Canal Nacional y la Agenda 2030”<br />
11.00 Gustavo Ríos Monroy “Canal Nacional”<br />
12.00 Norma Escobedo Altamirano “Perdida de la Biodiversidad en la Sierra de Guadalupe”<br />
13.00 Arquitecta Beatriz Ortega Pineda “Conformación de Asociaciones Civiles en Defensa de la Sierra de Guadalupe”.<br />
<br />
<b>Sábado 21 de abril 2018</b><br />
<br />
10.00 Hugo Monroy Luna “Contribución al conocimiento florístico en la Sierra de Guadalupe”.<br />
11.00 a 14.00 Presentación de las Asociaciones Civiles de la Sierra de Guadalupe.<br />
14.00 Cierre del Evento.<br />
<br />
Avenida del Parque 469, 3ª Sección, Fraccionamiento Parque Residencial Coacalco CP. 55720. Estado de México. Coordinación General de Conservación Ecológica.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRqr0e9juUsA6B4oFHHMgYWGhUwokl3rE7j2ewnJ_k_iaEI_HPYxNPAHOW566Z1qs0U3maszfK8jdI188ihBwNQe9OTHxYpA2Z_qglGiqkFfEhHZI-oy3uGMg0VV2WE-zHmmiqbPzc70uE/s1600/Mapa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="516" data-original-width="857" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRqr0e9juUsA6B4oFHHMgYWGhUwokl3rE7j2ewnJ_k_iaEI_HPYxNPAHOW566Z1qs0U3maszfK8jdI188ihBwNQe9OTHxYpA2Z_qglGiqkFfEhHZI-oy3uGMg0VV2WE-zHmmiqbPzc70uE/s640/Mapa.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Google maps/captura.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />

Anuncian Primer Encuentro de la Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuauhtlicue para el jueves 19

* El Centro de Estudios Mesoamericanos, AC, presenta su programa del “Primer Encuentro de la Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuauhtlicue” ...

Culto de la Tonantzin Cuautlicue en la Sierra de Guadalupe

<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: large;">  Sierra de Guadalupe </span><span style="font-size: large;">Tonantzin Cuautlicue</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">* La Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuautlicue políticamente abarca una gran extensión de la delegación Gustavo A. Madero y de los municipios de <i>Coacalco, Tlalnepantla, Tultitlán y Ecatepec.</i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i><br /></i></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<b>María de la Asunción García Samper*</b></div>
</div>
<br />
<i><br /></i>
<i>Fotos: Autora/MAGS | Red-Accion  | viernes 6 de abril de 2018</i><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>La Sierra de Guadalupe</b></div>
<br />
 La Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuautlicue políticamente abarca una gran extensión de la delegación Gustavo A. Madero y de los municipios de <i>Coacalco, Tlalnepantla, Tultitlán y Ecatepec.</i><br />
<br />
El área que cubre queda comprendida entre los paralelos 19º 29’05” y 19º 37’30” de latitud norte y entre los meridianos 99º 02’30” y 99º 11’50” de longitud oeste.<br />
<br />
Cuenta con una extensión de 16 Km. de norte a sur y 17 Km. de oriente a poniente La altura máxima es en el cerro<i> Cuautepetl</i> 3000 msnm., y la altura mínima del cerro Coyoco de 2270 msnm (metros sobre el nivel del mar). La Sierra cuenta con 3240 hectáreas de reserva ecológica. Fisiográficamente esta zona corresponde a la parte noroeste de la Cuenca de México y a las Cuencas de los ríos de <i>Tlalnepantla, Cuauhtitlan</i> y Guadalupe.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL9uY2V8_mYLHoBj5dLbuGX_PYPCTIGM_m9_AlgFAPL6Czp-yS2_lu2_bnBiOgH0v8hQJanrohKzPdCZ_QTZd8sxFQ_UWbSrQJ3tTHq11chN6FW9jq-tsOUPUoNK4761sgHJxwEgq2TTQ0/s1600/foto+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL9uY2V8_mYLHoBj5dLbuGX_PYPCTIGM_m9_AlgFAPL6Czp-yS2_lu2_bnBiOgH0v8hQJanrohKzPdCZ_QTZd8sxFQ_UWbSrQJ3tTHq11chN6FW9jq-tsOUPUoNK4761sgHJxwEgq2TTQ0/s640/foto+1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1. Distribución de la Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuautlicue.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: left;">
<b>La Sierra de Guadalupe está conformada por 29 cerros</b><br />
<b><br /></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;">CUADRO CON LOS CERROS QUE LA CONFORMAN</span> </b></div>
<br />
<center>
<table border="1">
 <thead>
<tr>
   <th></th>
   <th></th>
   <th>ELEVACION</th>
   <th colspan="2">COORDENADAS</th>
   <th></th>
   <th></th>   
  </tr>
<tr>
   <th>No.</th>
   <th>NOMBRE ACTUAL</th>
   <th>m.s.n.m.</th>
   <th>LAT..</th>
   <th>LONG</th>
   <th>NOMBRE</th>
   <th>SIGNIFICADO</th>
  </tr>
</thead>
 <tbody>
<tr>
   <td>1.</td>
   <td>TRES PADRES</td>
   <td>3,000</td>
   <td>19º35’30”</td>
   <td>99º06’46”</td>
   <td>CUAUTEPETL</td>
   <td>CERRO DEL ÁGUILA</td>
  </tr>
<tr>
   <td>2.</td>
   <td>EL PICACHO</td>
   <td>2,900</td>
   <td>19º35’07”</td>
   <td>99º07’33”</td>
   <td>CITLATEPETL</td>
   <td>CERRO DE LA ESTRELLA</td>
  </tr>
<tr>
   <td>3.</td>
   <td>XOCONUICO</td>
   <td>2,800</td>
   <td>19º34’46”</td>
   <td></td>
   <td></td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>4.</td>
   <td>LOS DÍAZ</td>
   <td>2,800</td>
   <td>19º35’41”</td>
   <td>99º05’03”</td>
   <td></td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>5.</td>
   <td>PICACHO GDE.</td>
   <td>2,780</td>
   <td>19º34’46”</td>
   <td>99º07’03”</td>
   <td></td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>6.</td>
   <td>EL CHIQUIHUITE</td>
   <td>2,730</td>
   <td>19º32’03”</td>
   <td>99º07’44”</td>
   <td>TECPAYOTL</td>
   <td>CERRO DE LOS PEDERNALES</td>
  </tr>
<tr>
   <td>7.</td>
   <td>MOCTEZUMA</td>
   <td>2,720</td>
   <td>19º35’01”</td>
   <td>99º05’37”</td>
   <td></td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>8.</td>
   <td>TLALAYOTES</td>
   <td>2,710</td>
   <td>19º34’03”</td>
   <td>99º06’18”</td>
   <td></td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>9.</td>
   <td>TLACOMULCO</td>
   <td>2,710</td>
   <td>19º34’25”</td>
   <td>99º08’47”</td>
   <td>TLACOMULCO</td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>10.</td>
   <td>L.CARDENAS.</td>
   <td>2,700</td>
   <td>19º32’34”</td>
   <td>99º06’17”</td>
   <td>TLACATL</td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>11.</td>
   <td>EL PANAL</td>
   <td>2,700</td>
   <td>19º33’36”</td>
   <td>99º09’13”</td>
   <td></td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>12.</td>
   <td>CABEZA BLANCA</td>
   <td>2,690</td>
   <td>19º34’26”</td>
   <td>99º04’49”</td>
   <td></td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>13.</td>
   <td>EL JARAL</td>
   <td>2,680</td>
   <td>19º34’29”</td>
   <td>99º08’18”</td>
   <td></td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>14.</td>
   <td>EL FRAILE</td>
   <td>2,660</td>
   <td>19º35’03”</td>
   <td>99º07’46”</td>
   <td></td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>15.</td>
   <td>STA.CRUZ</td>
   <td>2,590</td>
   <td>19º35’30”</td>
   <td>99º03’47”</td>
   <td>EHECATEPETL</td>
   <td>CERRO DEL VIENTO</td>
  </tr>
<tr>
   <td>16.</td>
   <td>LAS CANTERAS</td>
   <td>2,580</td>
   <td>19º34’42”</td>
   <td>99º04’10”</td>
   <td></td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>17.</td>
   <td>LAS PEÑAS</td>
   <td>2,580</td>
   <td>19º33’51”</td>
   <td>99º10’33”</td>
   <td></td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>18.</td>
   <td>CUANAUHATEPEC</td>
   <td>2,580</td>
   <td>19º33’33”</td>
   <td>99º05’39”</td>
   <td>CUANAUHATEPEC</td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>19.</td>
   <td>CHIQUIHUITE</td>
   <td>2,520</td>
   <td>19º35’00”</td>
   <td>99º03’23”</td>
   <td></td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>20.</td>
   <td>ZACATENCO</td>
   <td>2,520</td>
   <td>19º30’43”</td>
   <td>99006’46”</td>
   <td>ZACATENCO</td>
   <td>LUGAR DE ZACATE</td>
  </tr>
<tr>
   <td>21.</td>
   <td>MA.AUXILIADO RA</td>
   <td>2,520</td>
   <td>19º07’10”</td>
   <td>99º07’10”</td>
   <td></td>
   <td></td>
  </tr>
<tr>
   <td>22.</td>
   <td>EL TENAYO</td>
   <td>2,470</td>
   <td>19º32’23”</td>
   <td>99º09’33”</td>
   <td>TENAYOTL</td>
   <td>LUGAR AMURA LLADO</td>
  </tr>
<tr>
   <td>23.</td>
   <td>V.GUERRERO</td>
   <td>2,440</td>
   <td>19º30’00”</td>
   <td>99º06’18”</td>
   <td>IOHUALTECATL</td>
   <td>CASA DE LAS PIEDRAS OSCURAS</td>
  </tr>
<tr>
   <td>24.</td>
   <td>TLAYACAMPA</td>
   <td>2,430</td>
   <td>19º33’59”</td>
   <td>99º11’16”</td>
   <td>TLAYACAPAN</td>
   <td>EN LOS PRIMEROS CERROS.</td>
  </tr>
<tr>
   <td>25.</td>
   <td>CERRO GORDO</td>
   <td>2,430</td>
   <td>19º32’47”</td>
   <td>99º03’39”</td>
   <td>TOPIL</td>
   <td>MAYORDOMO</td>
  </tr>
<tr>
   <td>26.</td>
   <td>IZHUATEPETL</td>
   <td>2,240</td>
   <td>19º31’52”</td>
   <td>99º05’15”</td>
   <td>IZHUATEPETL</td>
   <td>CERRO DE LAS HOJAS</td>
  </tr>
<tr>
   <td>27.</td>
   <td>LOS GACHUPI NES</td>
   <td>2,330</td>
   <td>19º29’49”</td>
   <td>99º05’20”</td>
   <td>ZACAHUIZCO</td>
   <td>EN LAS HIERBAS ESPINOSAS</td>
  </tr>
<tr>
   <td>28.</td>
   <td>LA VILLA</td>
   <td>2,280</td>
   <td>19º29’08”</td>
   <td>99º05’54”</td>
   <td>TEPEYAC</td>
   <td>EN LA NARIZ DE LA SIERRA</td>
  </tr>
<tr>
   <td>29.</td>
   <td>COYOCO</td>
   <td>2,270</td>
   <td>19º29’26”</td>
   <td>99º05’05”</td>
   <td>COYOCO</td>
   <td></td>
  </tr>
</tbody>
</table>
</center>
<br />
<br />
<b> GEOLOGÍA </b><br />
<br />
Los suelos en la Sierra de Guadalupe son muy escasos y delgados. La coloración del suelo es de pálido-grisáceo a color castaño; el ph (medida que indica el grado de acidez o basicidad de una solución acuosa) varía de 6.0 a 8.5; el contenido de materia orgánica es bajo, en cambio los nutrientes son abundantes y el calcio se encuentra en grandes cantidades. El suelo pedregoso del lugar facilita una rápida infiltración del agua y reduce el escurrimiento. Se presenta en el perfil del suelo un horizonte de concreciones de carbonato de calcio llamado “caliche”.<br />
<br />
Podemos imaginar aquella región como un lugar con bastantes rocas  sobre las cuales afloran unos cuantos matorrales, los árboles característicos son: el palo dulce  o el palo loco, enebro, encinos, madroños y pinos conformando un bosque mixto, actualmente encuentra pirul, huizaches, pinos que están en vía de reforestación algunos matorrales bajo espinoso y una gran variedad de  plantas xerófilas, el cazahuate entremezclados con nopales, yucas y magueyes, en la parte media; contrastando con los tules no muy altos que se daban en la parte baja además de muchas plantas de menor dimensión y las acuáticas, algunas de estas se veían en el fondo del lago, otras  flotaban y algunas más parecían estar ancladas, con las que convivían algunos ejemplares de animales  lacustres  como ranas ajolotes, pescado y un sinfín de ejemplares que denominamos insectos mismos que para cualquier habitante de esta región eran un recurso para una suculenta comida.<br />
<br />
En aquellos parajes había veredas para poder llegar por tierra, desde cualquier punto de la región norte al centro ceremonial, en los que no era difícil encontrar por el camino algunos animales como jabalí, conejo, venado, liebre, guajolote en estado silvestre, lagartijas, sincuate, gato montés, iguana, coyote y una gran variedad de aves entre las que destacaban patos, garzas, chupamirtos, paloma, tórtola.<br />
<br />
Dentro de la región de la Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuautlicue, guarda verdadera secretos del culto a la montaña femenina sagrada, por los grupo máltame chichimecas que llegaron a esta región y fundaron Tepeaca allí erigieron un teocalli sobre su plataforma en la cima del cerro de Atzacualco, antes llamado de Tepeaquilla y sobre la roca madre que bajaba desde su cima a la mitad de sus laderas labraron la imagen dual de la Tonantzin Cuautlicue nuestra madrecita, ya que el culto a la diosa tierra femenina tenía como a las imágenes de Cristo y María diferentes advocaciones, así sucedió con la diosa prehispánica, hasta aquí llegaban las peregrinaciones desde diferentes puntos de Mesoamérica.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu5HVTg2VxF4JmlEwfJe1PAyFoZfIVth3PGTpestiKEa8rAXMWMBC7pJVE_sDzy-rp9odMrgFNOpDAAknUoj57dvaahyphenhyphencK2d-q1wGSfDwI2W2VhRKpAQSpp7-VVmnya38ikDXYy4MZ5vTI/s1600/foto+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu5HVTg2VxF4JmlEwfJe1PAyFoZfIVth3PGTpestiKEa8rAXMWMBC7pJVE_sDzy-rp9odMrgFNOpDAAknUoj57dvaahyphenhyphencK2d-q1wGSfDwI2W2VhRKpAQSpp7-VVmnya38ikDXYy4MZ5vTI/s640/foto+2.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">2. La Tonantzin Cuautlicue de acuerdo al grabado de Dupaix.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
La Doctora Beatriz Barba de Piña Chan, nos dice que: “al norte del lago de México la tierra firme penetraba en una especie de península, y ahí había un cerro llamado Tepeyacac o Tepeaca. Los Mexica construyeron un templete de madera en honor a Toci, de manera rudimentaria, apoyándolo en cuatro grandes troncos, lo que habla de su poca trascendencia. Los Culhuas lo quemaron en un momento de rivalidad y eso fue motivo de una revancha desmedida por parte del Rey de México, obligándose por ello a mejorar el templo y darle importancia política y religiosa. A la llegada de los españoles ya se conocía como sitio de peregrinación, y se aprovechó para las apariciones de La Guadalupana, en fecha tan temprana 1531, metamorfoseando el sitio hasta que ha llegado a ser el más destacado de todos los centros de peregrinación latinoamericano”.<br />
<br />
Se creía que habían sido destruidos tanto el teocalli como las mismas grandes esculturas en la roca madre, pero el mismo Guillermo Dupaix hacia principios del siglo XIX realizó el registro de estas dos imágenes, y de acuerdo a esto es muy posible que ambas fueron completamente destruidas a principios del siglo XX. Sabemos que este personaje fue uno de los primeros anticuarios de las civilizaciones,  el nació en el año de 1750 y recibió el nombre de Guillaume Joseph Dupaix en el Ducado de Luxemburgo, parte del Sacro Imperio, y desde edad temprana se inclinó por las fuerzas armadas. Vivió en España hasta que en 1790 consiguió los favores del Rey para viajar al virreinato de Nueva España. <br />
<br />
Este santuario al culto a la montaña sagrada femenina contiene una serie de símbolos los cuales representan vulvas abiertas esperando el semen de la lluvia para ser fertilizadas, existen también otros petrograbados con representaciones del falo, la lagartija, la serpiente, el jaguar o monstruo de la tierra “Cipactli” como símbolo nocturno, piedras preciosas o chalchihuis, hombres cazando o danzando, representaciones del dios Tláloc, además de otros símbolos relacionados con la fertilidad, la tierra, el rayo y el agua.<br />
<br />
Caminando por la Sierra a la altura de Coacalco se constató la existencia del Teocalli y su plataforma arqueológica mirando a Cuamilpa, el cual está registrado en un plano del siglo XVI a mediados a un lado de una barranca, y así es se trata de una gran plataforma con muros de piedra y el montículo sobre ella, es curioso como los antiguos tlacuilos dibujaban y registraban en planos españoles del siglo XVI la localización de sus asentamientos postclásico, lo que nos permite ubicarlo fácilmente y constatar su existencia, llamamos a este sitio el lugar de las serpientes o casa de las serpientes, y pensamos se trate del antiguo Coacalco.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxqIxtaMJXj2hgy89PTaodrZZ-wVjqz9vsz_C4ewbdooPMcJq4H_vc_4tq42siRxhy0SI2X_SKljsDbzjs_MA5H0QHl_kOaYsxY-Kek5aEhl8t3LTD2KutagNNbzLwCae8rjc1YPWidutE/s1600/foto+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="450" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxqIxtaMJXj2hgy89PTaodrZZ-wVjqz9vsz_C4ewbdooPMcJq4H_vc_4tq42siRxhy0SI2X_SKljsDbzjs_MA5H0QHl_kOaYsxY-Kek5aEhl8t3LTD2KutagNNbzLwCae8rjc1YPWidutE/s640/foto+3.jpg" width="360" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">3. Plano en el Archivo General de la Nación sobre Cuamilpa en Coacalco<br />
con su teocalli prehispánico.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Subiendo hacia Las Venitas podemos localizar una serie de plataformas arqueológicas con muros estucados de piedra y pequeños montículos, cerámica postclásica temprana en superficie, así como obsidiana. Es interesante constatar la existencia de este asentamiento de posible filiación Chichimeca Pame, y como se observan estás plataformas una tras otra delimitando el sitio arqueológico que es bastante grande, se ha señalado que de aquí sacaron piezas muy importantes tanto de obsidiana como de barro y esculturas que hoy forman parte de las colecciones particulares en Ecatepec. Al asentamiento lo hemos llamado dentro de nuestro catálogo y registro como el sitio de Las Venitas por estar cerca de ellas, este sitio se amplía hacia la Venita más grande porque es muy probable que allí haya existido un lugar de adoración a los dioses relacionados al agua como nos lo deja entrever la existencia de una serie de petrograbados relacionados a este culto, como son Chalchihuis, rostros de Tláloc y Rostros de Ehecatl Quetzalcóatl o de la diosa del Agua nos referimos a Chalchiutlicue, además de otros símbolos acuáticos y flores de cuatro pétalos.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7s-qySj4veXsMDd1Eg5v8A9T295JajEzuibZ9BdZpt38JWo2fU20tDhW6oZrRa0YCJQtUvIoS2IvhhISnlyXlkfPOOtJJNjkVjmwq7z5a5K9ym77i5hJMcZa4-bwaPx6LG8bx216JYbTJ/s1600/foto+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7s-qySj4veXsMDd1Eg5v8A9T295JajEzuibZ9BdZpt38JWo2fU20tDhW6oZrRa0YCJQtUvIoS2IvhhISnlyXlkfPOOtJJNjkVjmwq7z5a5K9ym77i5hJMcZa4-bwaPx6LG8bx216JYbTJ/s640/foto+4.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">4. Plataforma arqueológica localizada en la sierra de Guadalupe cerca de las Venitas.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Camino a Cuamilpa por el lado de Ecatepec existen dos sitios muy interesantes, uno de ellos también está dedicado al culto de Ehecatl Quetzalcóatl, así como a las deidades del agua, también por las huellas arqueológicas que allí se encuentran es un lugar de registro astronómico. Este sitio lo guardamos para el libro que pronto sacaremos sobre la arqueología de la Sierra, pero aquí veremos otro sitio espectacular que se encuentra más adelante y subiendo parte del camino a Cuamilpa, a este sitio lo llamamos el Observatorio (vulgarmente llamado Las Escaleras), y se trata de una gran plataforma a la que se accede a través de anchas escalinatas de piedra labrada y alisadas con sus alfardas a los lados, en esta primera foto podemos ver parte de los escalones y las alfardas que dan acceso a la gran plataforma más arriba.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIX_2dpc6OvSZsdN4A40Cs0kGH5BmZkPXkmMl8baJ84xZ2Z_IWtAU3lCR7U-YieMSLHY0yA5YJ71TT_ns4afNl-RA15KdaiQrXEd9JPvnTJ97gUrbVFxUqsVp05XfLSxVBs3XPoxFXHVMH/s1600/foto+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIX_2dpc6OvSZsdN4A40Cs0kGH5BmZkPXkmMl8baJ84xZ2Z_IWtAU3lCR7U-YieMSLHY0yA5YJ71TT_ns4afNl-RA15KdaiQrXEd9JPvnTJ97gUrbVFxUqsVp05XfLSxVBs3XPoxFXHVMH/s640/foto+5.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">5. El Observatorio, sitio prehispánico localizado subiendo a Cuamilpa por Ecatepec.</td></tr>
</tbody></table>
Las evidencias hablan por sí solas, en las siguientes fotos podremos notar las escalinatas y un acercamiento a una de las alfardas, la arquitectura es muy similar a la presente en el centro ceremonial de Cuauhtinchan y el de Malinalco con una arquitectura monumental, y por su posición dentro de la sierra desde allí se puede ver el valle de Ecatepec y Chiconauhtla con su cerro y el mismo asentamiento prehispánico de Teotihuacan, Monte Tláloc y la Sierra de Patlachique y Cerro Gordo, esto permitió tanto el control militar guarda fronteras y de comercio, como un sitio de observación astronómica por la serie de evidencias registrada en las rocas cercanas a este sitio prehispánico.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYZ_UGfQ-siejD-h0ZPl_kIYG7QU89hrnTylVrmfLrjOPZHLMY8K6TDHaiE-4db9dwuKfBbNJvKfOw0MP41tpV7JsU9sKW-weGzen5g8pNJvw4xHKzVsRG5xcW2fDJNWh0fdxkpSsoDmqJ/s1600/foto+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="799" data-original-width="437" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYZ_UGfQ-siejD-h0ZPl_kIYG7QU89hrnTylVrmfLrjOPZHLMY8K6TDHaiE-4db9dwuKfBbNJvKfOw0MP41tpV7JsU9sKW-weGzen5g8pNJvw4xHKzVsRG5xcW2fDJNWh0fdxkpSsoDmqJ/s640/foto+6.jpg" width="350" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">6. otra vista de las escalinatas y alfardas del sitio postclásico del observatorio.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
En estas dos vistas del sitio se puede percibir su monumentalidad, ya que va accediendo hacia arriba, distribuyéndose a lo ancho de una gran plataforma con evidencias de arquitectura en montículos que se distribuyen simétricamente sobre la misma.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_39s-jyTvimxxhXNp7d5gxlsndWthx51AMsF0CsZwixLuGKk9ouXgf0IBBH0cqS1YfQg03zNWWnn4ZTi0QfbdiRTKzrM52AiuHmd8AHL6a33UxHH4DEH-xPms-K6I3fZdSV1MB3gIOLix/s1600/foto+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="450" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_39s-jyTvimxxhXNp7d5gxlsndWthx51AMsF0CsZwixLuGKk9ouXgf0IBBH0cqS1YfQg03zNWWnn4ZTi0QfbdiRTKzrM52AiuHmd8AHL6a33UxHH4DEH-xPms-K6I3fZdSV1MB3gIOLix/s640/foto+7.jpg" width="360" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">7 y 8. Dos vistas más de las escalinatas y alfardas que dan acceso a la plataforma del sitio arqueológico postclásico del Observatorio.</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMNs5hiw7irRenAtaCD9Tu9MfUsk1WVMgciGwbpKa2wHqUa4wdbnx-bCr4NSBee4wtG-j91YUbK9wAwjphDSoAAaKTv4Q_LZN4fZe0KKMqFJLgz-Y4DmeFttXJwsa_kiAxtjwu30z6WkmC/s1600/Foto+8.-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="688" data-original-width="442" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMNs5hiw7irRenAtaCD9Tu9MfUsk1WVMgciGwbpKa2wHqUa4wdbnx-bCr4NSBee4wtG-j91YUbK9wAwjphDSoAAaKTv4Q_LZN4fZe0KKMqFJLgz-Y4DmeFttXJwsa_kiAxtjwu30z6WkmC/s640/Foto+8.-.jpg" width="410" /></a></div>
<br />
Existía hace 15 años un gran piedra angular de tres metros de alto por 2 de ancho y 70 centímetros de gruesa, alisada en una de sus caras y que tenía petrograbados de un gran sol y una gran luna, los cuatro rumbos cardinales y terminaba en una cruz, está evidencia era totalmente prehispánica y estaba colocada entre el cerro Ehecatl y el arroyo que se llama Las Venitas que se convertía en un rio bajando a toda prisa hacia la parte del Centro de Ecatepec, sus aguas en los años 89 y 95 eran muy limpias, pero algunas veces arrastraba piedras y lodos de la Sierra de Guadalupe bajando con mucha fuerza inundando parte de Ecatepec a un costado de la actual presidencia municipal, causo muchos problemas y el gobierno primero construyó un puente y más tarde entubo el rio y por el antiguo cauce construyó un paseo que tenía como función un lugar para el arte del os grandes pintores y escultores de Ecatepec y sus Pueblos, más tarde fue cambiando su uso hasta convertirse en lo que es hoy un lugar de venta de alimentos ambulantes, es triste ver esto, ojala que se recupere este rio y el puente y el lugar sea utilizado como un paseo del arte. Regresando a nuestra piedra monolítica es parte ya del patrimonio perdido, pues hoy acude uno al sitio donde se encontraba y ya no está, lo bueno que existe toda una serie fotográfica y el registro de la misma.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI248Ecf0CyFeNZUxPyaCy14J8ELW8Tf6l9iRBrve40bHwdbIJ4bBc38LiMYZD3TNLn3H6zohk9y68YFXYt9T5lb-hHFmvR6Zfl65a8dehoj3CsM1W5xLHD4VhUJts808dU-P81WzJp10Q/s1600/foto+9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI248Ecf0CyFeNZUxPyaCy14J8ELW8Tf6l9iRBrve40bHwdbIJ4bBc38LiMYZD3TNLn3H6zohk9y68YFXYt9T5lb-hHFmvR6Zfl65a8dehoj3CsM1W5xLHD4VhUJts808dU-P81WzJp10Q/s640/foto+9.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">9. La piedra del sol y la Luna en las Venitas cerca del cerro del Ehecatl.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Amigos nuestros que interesante localizar en la sierra múltiples evidencias arqueológicas de la presencia del hombre desde épocas muy antiguas, y aquí estamos platicándoles de algunas de las muchas que hay, bueno vean que hermoso petrograbados con el símbolo de Ehecatl Quetzalcóatl en su advocación de Tlahuizcalpantecuhtli, y esto está en la sierra junto a muchos símbolos de las deidades prehispánicas. Recordemos que es precisamente el<br />
<br />
<i>“El ornato deste ydolo era que en la caueca tenia una mitra de papel puntiaguda pintada de negro y blanco y colorado. Desta mitra colgauan atrás vnas tiras largas pintadas con unos rapacejos al cavo que se tenian á las espaldas. Tenia en las orejas unos carcillos de oro a la mesma hechura de unas orejas. Tenia al cuello un joyel de oro grande a la hechura de una ala de maripossa colgado de una cinta de cuero colorado. Tenia una manta toda de pluma muy labrada de negro y colorado y blanco á la mesma hechura quel joyel como una ala de maripossa. Tenia un suntosso braguero con las mesmas colores y hechura que le daua debajo de las rodillas. En las piernas tenia unas calçetas de oro y en los pies unas sandalias calcadas. Tenia en la mano derecha una segura hechura de hoz la qual era de palo pintada de negro blanco y colorado y junto a la empuñadura tenia una borla de cuero blanco y negra todas de aues marinas conbiene assauer de garcas y cuerbos marinos con cantidad de rapaçejos de las mesmas plumas muy espessas  .(Se respeta el español del siglo XVI), tomado de:  .</i><br />
<i><br />De hecho esta deidad prehispánica está presente como ya lo había comentado, en nuestra publicación sobre la arqueología del cerro Ehecatl, en el registro que realiza DO Solier de la cueva de los Tecotines donde aparece como Tlahuizcalpantecuhtli, el lucero de la mañana (Venus) el caminante sincretizado con el santo patrono de Ecatepec, me refiero a san Cristóbal y cuyos atributos son los mismo que presentan en los códices como el de Duran. También lo tenemos presente en la representación de una escultura de un mono con los símbolos de Quetzalcóatl Ehecatl y con la máscara bucal en forma de pato o del soplador del viento. Y hay dos símbolos en la sierra que presentamos aquí en las fotos 10.</i><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWtFlLc1HD4BjBoLfwLFYihmCRGw6Ixq0XZugbYGangsdFn-vJk6sgSo0lz9fEU1_LKqTTYLYJqOT_VPxZeC3IboDzO8hb_R7SSeIsCSYacA3pVw9ukHxJSH40tW1FoUQoafnSsrDQWPIk/s1600/foto+10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWtFlLc1HD4BjBoLfwLFYihmCRGw6Ixq0XZugbYGangsdFn-vJk6sgSo0lz9fEU1_LKqTTYLYJqOT_VPxZeC3IboDzO8hb_R7SSeIsCSYacA3pVw9ukHxJSH40tW1FoUQoafnSsrDQWPIk/s640/foto+10.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">10. Petrograbados con la imagen del dios del Viento Ehecatl Quetzalcóatl.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Ehecatl-Quetzalcóatl fue uno de los dioses más importantes para los pueblos del panteón mesoamericano; no sólo pudo trascender, sino que conserva e incrementa sus representaciones y significados a pesar de las turbulencias políticas. Florescano señala que “los poderes de Ehecatl residen en su capacidad de mover los vientos por los distintos rumbos y niveles del cosmos. Es la fuerza que transporta el aire, el soplo que empuja las nubes y precipita la lluvia en la tierra”.3 Como dios creador y benefactor del hombre, a él se encomendaban los comerciantes, los artistas y muchos enfermos. Le dedicaban ofrendas, autosacrificios y víctimas de su agrado, e incluso los tlaloques arraigaban su linaje en Ehecatl-Quetzalcóatl. Así, podemos concluir que en él encontramos un verdadero aliento de vida.  También en la foto 11 vemos este símbolo de Ehecatl Quetzalcóatl sintetizado.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcCfC7RhMlmh8rpMDxFIgvFPrVlAxhKG9nPHOjpOYKZBb9T9lwxSWT_eKxKtQg0GMYxz3pudT_Rzu86efy1srSYwClripEmCCB51guNWb6dSwmq9zCEZzledwZ_NaNh-25I7MlqRF5p4Ah/s1600/foto+11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcCfC7RhMlmh8rpMDxFIgvFPrVlAxhKG9nPHOjpOYKZBb9T9lwxSWT_eKxKtQg0GMYxz3pudT_Rzu86efy1srSYwClripEmCCB51guNWb6dSwmq9zCEZzledwZ_NaNh-25I7MlqRF5p4Ah/s640/foto+11.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">11. Petrograbado localizado en los cerros que conforman la sierra de Guadalupe.</td></tr>
</tbody></table>
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Como cada parte de la sierra en cuanto a sus testimonios arqueológicos lo amarran al culto al agua, a la tierra, al viento y al fuego, los 4 puntos cardinales, y lo podemos ver en una serie de pocitas que vamos a encontrar y las cuales llenaban de agua para poder registrar tanto los movimientos del sol y la luna como también poder predecir los temblores y los cambios de las cuatro estaciones y conocer exactamente cuál era la mejor para sembrar y la de cosechar, el Ollin Yoliztli, que es un símbolo de la guerra, la sangre y el movimiento continuo,<br />
<br />
La palabra Ollin, nombre del decimoséptimo signo de los días, abarca todos los sentidos de la noción de movimiento; o movimiento perpetuo  traducible también por “terremoto” ó “temblor”. En su etimología muestra que en un sentido primario el moverse se concibe en relación a los movimientos de la tierra y a lo humano, La raíz ol de la que se deriva ollin, está también contenida en las voces nahuas correspondientes a “pelota” y “hule”, por lo que Ollin expresa ya siempre el sentido de “moverse en redondo”, acción en la que el objeto retorna al punto de partida (un ciclo), NAHUI OLLIN : Cuatro movimiento. Cuatro curso o movimiento. Cuatro cursos del sol. (Nauholin)  De la fiesta que al sol se hacía debajo de este nombre: § nauholin § ...La fiesta de los caballeros e hijosdalgo, hecha a honra de su dios, a la cual llamaban § nauholin § , que quiere decir "cuatro movimiento", debajo del cual nombre la solemnizaban, conforme a la calidad de las personas cuya fiesta era. Esta fiesta celebraba dos veces en el año; la primera, a diez y siete de marzo, y la segunda era a dos de diciembre. En fin, las dos veces que le cabía en el año el número de "cuatro curso o movimiento". (T.I, p. 105) [Al referirse a las ceremonias y banquetes que hicieron en la época de Moctezuma, el Viejo, para estrenar la figura en honor al sol, dice] Los caballeros y comendadores del sol, que se llamaban Cuacuahtzin, que quiere decir "águilas", hacían la fiesta del sol, que ellos llaman § Nauholin § , que romanceamos en el calendario que en el libro de las idolatrías hice, "cuatro curso del sol". Y la fiesta que hacían, como allí conté, era sacrificar un indio en nombre del sol, todo embijado de colorado. (T.II, p. 194).  <br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRGWaL7L2w-5qtVMeBtio-_lQ1CTkytofBlZrih1hkIMxg767FFc2Ul_oh_-o7co1Q4dLC0FaE3ckOTLIj_yq-60d0L-ohy_rbKFp1DLOU7zmfMZnCgkX-TPFASj0D9bznkV23r67zKvZv/s1600/foto+12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRGWaL7L2w-5qtVMeBtio-_lQ1CTkytofBlZrih1hkIMxg767FFc2Ul_oh_-o7co1Q4dLC0FaE3ckOTLIj_yq-60d0L-ohy_rbKFp1DLOU7zmfMZnCgkX-TPFASj0D9bznkV23r67zKvZv/s640/foto+12.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">12. Petrograbado con pocita circula y puntos con los cuales se marca la posición del sol o de la luna, se llenaba de agua y reflejaba los rayos de luz. Sierra de Guadalupe.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Las cuevas y abrigos son muy recurrentes en toda la sierra, como lo vemos en la parte que da a los pueblos de Xalostoc, Coatitla y Tolpetlac, también las encontramos en Atzacualco y los cerros que miran hacia la parte de la Villa de Guadalupe o sea en la ciudad de México, las tenemos en Guadalupe Victoria, Coacalco, Tlalnepantla y Tultitlan, la mas interesante es la que denominan del diablo y es que antiguamente estaba colocada una gran escultura del dios Tezcatlipoca, cuentan que esta imagen fue saqueada a mediados del siglo pasado, no se sabe donde se encuentra, podemos encontrar materiales arqueológicos a los alrededores y sabemos que arriba en el cerro hay rastros de una plataforma y un teocalli.<br />
<br />
La mayor parte de las cuevas en la sierra contienen materiales arqueológicos como petrograbados y rastros de pintura estucada en sus paredes, una de las más características y ya lo hemos tratado anteriormente, es la de los Tecotines en el Ehecatl, aquí presentare algunas fotos con respecto a la gran riqueza arqueológica en estas cuevas y abrigos.<br />
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En la foto 13 vemos una cueva que aún tiene restos de estuco en sus paredes y techos con pintura en rojo y azul, no se distingue los personajes o deidades, hay restos cerámicos cercanos a la misma que corresponden al Clásico superior.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzccNUBDksuHeAoVjr-fwqvlEhVhdpCe6tERHD7BUnIoxxrlCM0AgISFDbisBqpcW9oToRNv6_wpKQkZFCpxMp-bui-qXkG_ai_3GsqeizqpNgJb9lPUlImP459TiRS2Cxjxf3fKb02evB/s1600/foto+13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzccNUBDksuHeAoVjr-fwqvlEhVhdpCe6tERHD7BUnIoxxrlCM0AgISFDbisBqpcW9oToRNv6_wpKQkZFCpxMp-bui-qXkG_ai_3GsqeizqpNgJb9lPUlImP459TiRS2Cxjxf3fKb02evB/s640/foto+13.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">13. Cueva con restos de pintura mural en sus paredes y techos situada en la Sierra de Guadalupe.</td></tr>
</tbody></table>
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En cambio, en la foto 14 podemos observar grandes rocas y en ellas se localizan petrograbados, abajo un abrigo que sirvió para resguardarse de la lluvia o también para esconderse y observar los acontecimientos en el valle de Ecatepec-Chiconauhtla.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_U9NOUkArA3itgx0X__Hvo4KGh36Bx9lcIS8t3fucZUi9Y_-Nzh7oAACXM6lGeBfi45E_2PB5fSgpeko8wg4KHo1acaXfJ9H1NeHwaigrygtB4U9DSMvBq492g3cgw9f8tboClKv7X3id/s1600/foto+14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_U9NOUkArA3itgx0X__Hvo4KGh36Bx9lcIS8t3fucZUi9Y_-Nzh7oAACXM6lGeBfi45E_2PB5fSgpeko8wg4KHo1acaXfJ9H1NeHwaigrygtB4U9DSMvBq492g3cgw9f8tboClKv7X3id/s640/foto+14.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">14. Rocas y abrigos con pintura y petrograbados Sierra de Guadalupe.</td></tr>
</tbody></table>
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Las cuevas en la parte media de la cima del Ehecatl que se ven en las fotos 15, 16 y 17, aún se conservan algunos restos de pintura mural en rojo sobre estuco, estas pinturas se perdieron y forman hoy parte del patrimonio perdido, todavía en el año de 1989 los arqueólogos que las visitamos vimos algunos rasgos de deidades prehispánica, es muy triste que no se proteja el patrimonio de este cerro tan importante para Ecatepec.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs_jJh5HTJb8PDVh1dfs0o_CbvUfbeGChgQCm0DUBBJxfK_e3hAGTizxxSMKL16ip5YGytV0oaqDooe-nCBflOQUXn2hc0fs98zjq0juVKIbfoTpC0D_jBbKw6G91Abj1Ko_WFIRhvQm49/s1600/foto+15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs_jJh5HTJb8PDVh1dfs0o_CbvUfbeGChgQCm0DUBBJxfK_e3hAGTizxxSMKL16ip5YGytV0oaqDooe-nCBflOQUXn2hc0fs98zjq0juVKIbfoTpC0D_jBbKw6G91Abj1Ko_WFIRhvQm49/s640/foto+15.jpg" width="640" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinuNStdl8R_qJNa87D0UImfDGhI3pxbwl_CmzEtVq9WxMCN1QxRdirR3vYdK9mECVz_aN7Dh6oa0PAqutNTx2X3L8mdyHdTTTMEnX82ikzZseEC1jHF9qZ0iEBojdnIWEud5fiNMw_iKau/s1600/foto+16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinuNStdl8R_qJNa87D0UImfDGhI3pxbwl_CmzEtVq9WxMCN1QxRdirR3vYdK9mECVz_aN7Dh6oa0PAqutNTx2X3L8mdyHdTTTMEnX82ikzZseEC1jHF9qZ0iEBojdnIWEud5fiNMw_iKau/s640/foto+16.jpg" width="640" /></a></div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8BcMTliatN8mFBKxnQSoUCC-i5bL3C0zeXb2xZ760Hsho0gm29Kx0T2bbFZDHXu6JrZfyZxRVAwgo2wFTZ-vEhyphenhypheni_pZlPIykuC60Ujhf7yQ_WOqiezZmup3xP0JSiaNSGPq3NQvpjsLkM/s1600/foto+17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8BcMTliatN8mFBKxnQSoUCC-i5bL3C0zeXb2xZ760Hsho0gm29Kx0T2bbFZDHXu6JrZfyZxRVAwgo2wFTZ-vEhyphenhypheni_pZlPIykuC60Ujhf7yQ_WOqiezZmup3xP0JSiaNSGPq3NQvpjsLkM/s640/foto+17.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">15,16 y 17. Cuevas con petrograbados y pintura mural en el cerro Ehecatl.</td></tr>
</tbody></table>
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Otro importante abrigo rocoso y que se ven los cortes realizados por la mano del hombre, se conserva muy cerca de Cuamilpa por la parte de Xalostoc, aún cuenta con petrograbados aportando datos muy importantes de los grupos del postclásico que aquí estuvieron presentes, los materiales son Tlatelolcas al que en un tiempo estuvieron bajo su tutela los pueblos de Xalostoc y Coatitla.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjThC46UjOYjUNLxTSNpDfzD9bRSy2VlAjvB2dnINZNOBTQvpF39uy212hJU9nYDwGlRDHqVRYPDNoF5RGoxlNzqkb3r7d-mBe3oRpfwh3tn4o_M3XpST2p8YIqCTIT0TiNG741tQpWbVXf/s1600/foto+18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjThC46UjOYjUNLxTSNpDfzD9bRSy2VlAjvB2dnINZNOBTQvpF39uy212hJU9nYDwGlRDHqVRYPDNoF5RGoxlNzqkb3r7d-mBe3oRpfwh3tn4o_M3XpST2p8YIqCTIT0TiNG741tQpWbVXf/s640/foto+18.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">18. Abrigo rocoso con petrograbados Sierra de Guadalupe.</td></tr>
</tbody></table>
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Y por último cabe mencionar dos testimonios muy importantes de la vida de nuestros pueblos originarios hídricos en su presencia en la Sierra de Guadalupe, Se encuentran en la parte cerca de Tlalnepantla por la Cola del Caballo y se relacionan mucho con las cuevas que existen en el cerro del Tenayo que es también parte de la misma Sierra, esto lo podemos observar en las fotos 19 y 20..<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg441v5fiLZWNlFFU1phwyHHkNyHyF0e_H_oK0ye1CpmAGtozEMWAYivaOcyaC5yuPlMY3-KUUj-f-LjlEqCd-92likrvW4Nt9GQXxf8vUkYQQEysRQsDtnZh3eGSTLxCjk475-FLfngMoF/s1600/foto+19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg441v5fiLZWNlFFU1phwyHHkNyHyF0e_H_oK0ye1CpmAGtozEMWAYivaOcyaC5yuPlMY3-KUUj-f-LjlEqCd-92likrvW4Nt9GQXxf8vUkYQQEysRQsDtnZh3eGSTLxCjk475-FLfngMoF/s640/foto+19.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwVDGC2XgLzlnUbPQ_F6nlVWLSRSm_nq8amDKC-n2EEC415nG8RSMNtSDfmndPiVBBCii4oNiWe28tmkL-Rt0qZ7uoE1JJcsJOQaGGgPvjBouT6FaLfIymk1eJXgZS64o4JWVttMVbg_oA/s1600/foto+20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwVDGC2XgLzlnUbPQ_F6nlVWLSRSm_nq8amDKC-n2EEC415nG8RSMNtSDfmndPiVBBCii4oNiWe28tmkL-Rt0qZ7uoE1JJcsJOQaGGgPvjBouT6FaLfIymk1eJXgZS64o4JWVttMVbg_oA/s640/foto+20.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">19 y 20. Piedras con petrograbados y cueva trabajada por la mano humana se puede ver el corte y conserva huellas de pintura en techo y muros, abrigo con resto de estucos y pintura roja en sus muros se localiza en el Ehecatl.</td></tr>
</tbody></table>
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<b>Observaciones finales.</b><br />
<b><br /></b>
En este artículo únicamente hemos tocado una parte muy pequeña del universo arqueológico que guarda la Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuautlicue, Pues solo Cuamilpa tiene 35 kilómetros de largo por 20 de ancho sin tomar en cuenta la parte de Cola de Caballo y otras que no son de Cuamilpa, pero si de la Sierra, además de las cumbres más altas y de las mismas laderas. Los arqueólogos del Instituto Nacional de Antropologia e Historia tienen registrados muchos lugares de cuevas y petrograbados localizados sobre las laderas de la sierra además de asentamientos prehispánicos desde el preclásico temprano como son los que encontró y trabajo en 1935 Do Solier y así sucesivamente otros arqueólogos trabajos de prospección, salvamentos y exploraciones arqueológicas como son García Chávez y Luis Manuel Gamboa Cabezas. Sitio preclásico excavado por Vaillant George es el de Zacatenco y otros cercanos en la Sierra de Guadalupe. Sería importante que el registro de toda está gran riqueza arqueológica patrimonial de nuestros pueblos originarios hídricos de la Sierra de Guadalupe en las diferentes épocas del desarrollo histórico arqueológico de la misma, puedan integran un catalogo para preservar y conocer el Patrimonio e identidad de nuestros pueblos.<br />
<b><br /></b>
<b>Bibliografía.</b><br />
<br />
-Barba de Piña Chan, Dra. Beatriz 1996 p. 14, -Sahagún, Fray Bernardino. Historia General de las Cosas de Nueva España tomo I Ed. Porrúa 1977.<br />
- De la Serna, Torquemada, Fray Juan de. Monarquía Indiana Libro X Cap. VII pag. 357.<br />
<br />
-Diccionario Náhuatl [en línea]. Universidad Nacional Autónoma de México [Ciudad Universitaria, México D.F.]: 2012 ref del 01 de Abril de 2018]. Disponible en la Web <http://www.gdn.unam.mx><br />
-Domínguez Chávez, Humberto, Arqueología de superficie en San Cristóbal Ecatepec, Estado de México: un estudio del desarrollo de las fuerzas productivas en el México prehispánico,<br />
Volumen 70 de Biblioteca enciclopédica del Estado de México,1979, Universidad de Texas.<br />
<br />
-Durán, fray Diego, Historia de las Indias de Nueva España e islas de tierra firme, 2 tt., estudio preliminar de Rosa Camelo y José Rubén Romero, México, Conaculta (Cien de México), 2002.<br />
<br />
-Le Brun-Ricalens, Foni, Leonardo López Luján, Marie-France Fauvet-Berthelot y Elodie Richard. 2014. Guillaume Joseph Dupaix (1746-1818) alias Guillermo Dupaix: un Luxembourgeois méconnu aux origines de l'archéologie précolombienne et mexicaine. Archaeologia luxemburgensis 1: 130-151.<br />
<br />
-López Monroy, David, “Análisis e interpretación de la ofrenda 1 del templo de Ehécatl-Quetzalcóatl, procedente del centro ceremonial de Texcoco”, en Dimensión Antropológica, vol. 42, enero-abril, 2008, pp. 33-53. Disponible en: http://www.dimensionantropologica.inah.gob.mx/?p=1875.<br />
<br />
- Róbelo diccionario de 1980 Vol. II, p. 656.<br />
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<hr />
<br />
<span style="font-size: x-small;">[1]  Barba de Piña Chan, Dra. Beatriz 1996 p. 14, Sahagún, Fray Bernardino. Historia General de las Cosas de Nueva España tomo I Ed. Porrúa 1977. De la Serna, Torquemada, Fray Juan de. Monarquía Indiana Libro X Cap. VII pag. 357. Róbelo diccionario de 1980 Vol. II, p. 656.<br /><br />[2]  Le Brun-Ricalens, Foni, Leonardo López Luján, Marie-France Fauvet-Berthelot y Elodie Richard. 2014. Guillaume Joseph Dupaix (1746-1818) alias Guillermo Dupaix: un Luxembourgeois méconnu aux origines de l'archéologie précolombienne et mexicaine. Archaeologia luxemburgensis 1: 130-151.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">3 Domínguez Chávez, Humberto, Arqueología de superficie en San Cristóbal Ecatepec, Estado de México: un estudio del desarrollo de las fuerzas productivas en el México prehispánico,<br />Volumen 70 de Biblioteca enciclopédica del Estado de México,1979, Universidad de Texas.</span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">[3]  Durán, fray Diego, Historia de las Indias de Nueva España e islas de tierra firme, 2 tt., estudio preliminar de Rosa Camelo y José Rubén Romero, México, Conaculta (Cien de México), 2002.<br /> </span><br />
<span style="font-size: x-small;">[4]  López Monroy, David, “Análisis e interpretación de la ofrenda 1 del templo de Ehécatl-Quetzalcóatl, procedente del centro ceremonial de Texcoco”, en Dimensión Antropológica, vol. 42, enero-abril, 2008, pp. 33-53. Disponible en: http://www.dimensionantropologica.inah.gob.mx/?p=1875.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">[5]  Ibidem. López Monroy, David. </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br />[6]  Diccionario Náhuatl [en línea]. Universidad Nacional Autónoma de México [Ciudad Universitaria, México D.F.]: 2012 [ref del 01 de Abril de 2018]. Disponible en la Web <http://www.gdn.unam.mx></span><br />
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Culto de la Tonantzin Cuautlicue en la Sierra de Guadalupe

Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuautlicue * La Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuautlicue políticamente abarca una gran extensión de la d...

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