Con el debido respeto al derecho de autor, me permito reproducir algunas de las afirmaciones del teólogo, el venerable profesor Juan José Tamayo, expresadas en una estupenda entrevista de los colegas del diario “El País”: Pablo Monge y fotógrafo Manuel Jabois..."
OPINIÓN
COMENTARIO A TIEMPO
Por Teodoro Rentería Arróyave
Viernes 25 de septiembre de 2026
Al hijo colega, Teodoro Raúl Rentería Villa en su día
cumpleaños y por su compromiso periodístico en las libertades primarias.
Con el debido respeto al derecho de autor, me permito
reproducir algunas de las afirmaciones del teólogo, el venerable profesor Juan
José Tamayo, expresadas en una estupenda entrevista de los colegas del diario
“El País”: Pablo Monge y fotógrafo Manuel Jabois, no sin antes invitar a mis
respetados lectores, radioescuchas y cibernautas a que la lean completa en
dicho medio.
El venerable profesor, en vísperas de cumplir 80 años, se
confiesa en EL PAÍS, indican los colegas, sobre Dios, Jesús, las traiciones del
cristianismo y la política, al afirmar que, “ha surgido una nueva religión con
cada vez más seguidores: el cristoneofascismo”, al afirmar que “Jesús de
Nazaret fue una persona vulnerable, frágil, para nada un héroe, más bien un
fracasado”.
Casi al final de la misma, a la pregunta: Hábleme del
diablo, el respetado filósofo responde:
“Su figura física no existe, pero sí tiene sus
representaciones. Hoy está representado en los oligarcas, en los plutócratas y
en los nuevos teólogos del neofascismo. Ahí está la diablura representada, por
ejemplo, en Netanyahu y en Trump. Yo defino a Netanyahu y a Trump como los
teólogos del neofascismo, que hacen una interpretación belicista,
antiinmigrante y antisolidaria de los textos de la Biblia hebrea y de la Biblia
cristiana. Ahí encuentro encarnado al diablo.
Empieza la entrevista con una anécdota de altura: En enero
de 2006, el Nobel de Literatura José Saramago y el teólogo Juan José Tamayo
salen juntos del Hotel Los Seises de Sevilla. A las nueve en punto pasan
delante de la Giralda y empiezan a repicar las campanas. -Tocan las campanas
porque pasa un teólogo- murmuró Saramago. No -respondió Tamayo-, tocan las
campanas porque un ateo confeso y convicto está a punto de convertirse al
cristianismo. -Ah, de eso nada. Ateo he nacido, ateo he vivido y ateo moriré, y
lo podrás comprobar porque eres mucho más joven que yo.
Tamayo replicó con una definición de Dios: “Dios es el gran
silencio del universo, y el ser humano el grito que da sentido a ese universo”.
Saramago saltó como un resorte: “¡Esa definición es mía!”.
–Por eso la he citado. Y esa definición está más cerca de un
místico que de un ateo. O quizá místicos y ateos tienen más relación de lo que
parece. No se olvide de que el gran místico Maestro Eckhart define a Dios como
“la Nada” y Juan de la Cruz dice que a Dios se le encuentra en el vacío y la
desnudez.
P. Jesús fue mucho más incómodo que el cristianismo que
después se construyó alrededor de él. R. Sin duda, porque el cristianismo de
Jesús es un movimiento igualitario de hombres y mujeres, un discipulado en el
que las mujeres tuvieron un importantísimo protagonismo. La ética de Jesús de
Nazaret es una ética radical. Él es una persona vulnerable, frágil, para nada
un héroe; es más bien un fracasado. Y el fracaso se muestra en el final de su
vida. Fue procesado, condenado y ejecutado como subversivo. Esta imagen de
Jesús de Nazaret, que es el punto de partida o el origen del cristianismo, muy
poco tiene que ver con el cristianismo posterior. Una de las claves
fundamentales de la ética de Jesús es la opción por las personas más
vulnerables, por los colectivos oprimidos.
P. Pero el Vaticano… R. Durante los pontificados de Juan
Pablo II y Benedicto XVI se produjeron numerosísimas condenas contra teólogas y
teólogos que hicieron esta opción por los pobres y no he conocido en esos 33
años una sola condena contra teólogos que optaron por los ricos. También el
estilo de vida de Jesús nada tiene que ver con el estilo de vida de nuestros
jerarcas: una vida itinerante, una austeridad compartida, sin posesiones, sin
seguridad, sin hogar. Podríamos decir que perteneció al colectivo de lo que hoy
llamamos sinhogarismo. Y hay algo clave que no practica en este momento la
jerarquía católica: la incompatibilidad que Jesús establece entre servir a Dios
y al dinero.
En otra parte de la entrevista el teólogo afirma: R.
Descubrí que en el principio del cristianismo no existían los dogmas, sino el
mensaje de Jesús de Nazaret, la liberación de los pobres. Esa es la clave de mi
orientación a la teología, que se convirtió en una teoría crítica de la
religión y en una fuerza de lucha contra la injusticia. Un profesor de Teología
me decía que, si se hubieran presentado 4.000 paparazis en el momento de la
resurrección, la foto habría salido totalmente borrosa”.
P. Mire atrás, muy atrás: ¿cuál es la mayor traición
histórica del cristianismo a Jesús? R. La alianza entre el trono y el altar a
partir del siglo IV: ahí se produce esa identificación entre el poder político
y el poder religioso.
Lo que más me preocupa es que ha surgido una nueva religión
con cada vez más seguidores: el cristoneofascismo. Es la alianza y la
complicidad entre la extrema derecha y parte de la derecha política, social y
cultural, y los movimientos cristianos fundamentalistas dentro de la Iglesia
evangélica protestante y los movimientos integristas dentro de la Iglesia
católica.
La figura física del diablo no existe, pero sí sus
representaciones. Por ejemplo, en Netanyahu y en Trump, que hacen una
interpretación belicista, antiinmigrante y antisolidaria de los textos de la
Biblia hebrea y de la Biblia cristiana.
Periodista y escritor; presidente del Colegio Nacional
de Licenciados en Periodismo, CONALIPE; presidente de honor de la Federación
Latinoamericana de Periodistas, FELAP; presidente fundador y vitalicio
honorario de la Federación de Asociaciones de Periodistas Mexicanos, FAPERMEX,
Doctor Honoris Causa por la Universidad Internacional, Académico de Número y
director de Comunicación de la Academia Nacional de Historia y Geografía, ANHG.
Agradeceré sus comentarios y críticas en teodororenteriaa@gmail.com Nos
escuchamos en las frecuencias en toda la República de Libertas Radio. Le
invitamos a visitar: www.felap.info, www.ciap-felap.org, www.fapermex.org, y el portal: www.irradianoticias.com
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