red-acciones.mx: Morelos

UN MEGAPROYECTO EN TIERRAS DE ZAPATA -7- Mujeres, el movimiento que las sacó de sus casas

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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Proyecto Integral Morelos</b></span><sup><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">1</span><o:p></o:p></sup></div>
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El presente reportaje consta de 9 apartados. Describe la
lucha de los pueblos nahuas de Morelos, Puebla y Tlaxcala contra la
construcción de una termoeléctrica, un gasoducto y un acueducto que inició en
el año 2012, y que el actual Gobierno retomó. Afirman que atentan contra su
territorio, cultura, lengua y organización ancestral, es decir, contra lo que
son y quieren seguir siendo. Por eso, en este trabajo... hablan los pueblos.<o:p></o:p></div>
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1) <b>Samir Flores, una vida en la lucha, </b>2)<b> La
traición y la consulta, </b>3)<b> El inicio, así fue como nos dimos
cuenta, </b>4)<b> La termoeléctrica de la discordia, </b>5)<b> Un
gasoducto en las faldas del volcán, </b>6) <b>Un acueducto contra los
campos de Ayala</b>, 7) <b>Mujeres, el movimiento que las sacó de sus
casas, </b>8)<b> La lucha jurídica </b>y 9)<b> Empresas y
gobiernos. Sus palabras, sus acciones.</b><o:p></o:p></div>
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<i>Lunes 30 de
septiembre de 2019<o:p></o:p></i></div>
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<i><br /></i></div>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">MUJERES, EL MOVIMIENTO QUE LAS SACÓ DE SUS CASAS</span><o:p></o:p></div>
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Un cordón de mujeres entrelazadas recibió en Huexca a la
policía antimotines en octubre de 2012, en lo que fue la primera represión
orquestada por el entonces gobernador entrante Graco Ramírez. El movimiento
contra la termoeléctrica había bloqueado los accesos para impedir la entrada de
la maquinaria y de los trabajadores al predio elegido para su construcción.
Sonaron las campanas para avisar que 35 patrullas repletas de policías se
acercaban. Ellas se pusieron al frente, se tomaron de las manos y entonaron el
Himno Nacional.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-CblnWXANDy3mBWfB8XdheJgfZUdglGE9T2BfV5D6OSe570I8g0Gke1JNVzGo8aNLXM3umiknnrs-LytlqnsUxdGFCUbCgYNQ3o-LGyo7qZWPmLoiJqXk86fnHLxFPH2bqYBhFVMCdHs/s1600/1-+FotosPIM49.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-CblnWXANDy3mBWfB8XdheJgfZUdglGE9T2BfV5D6OSe570I8g0Gke1JNVzGo8aNLXM3umiknnrs-LytlqnsUxdGFCUbCgYNQ3o-LGyo7qZWPmLoiJqXk86fnHLxFPH2bqYBhFVMCdHs/s640/1-+FotosPIM49.jpg" width="640" /></a></div>
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Nada impidió la arremetida policiaca. Las replegaron a
toletazos y rompieron su escudo humano. Más de 30 heridos hubo en esa ocasión,
la lucha se paralizó por un tiempo y la termoeléctrica se construyó, pero
siguen siendo ellas el pilar de la oposición y las que se empeñan en recomponer
el tejido comunitario.</div>
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Teresa Castellanos es una de ellas. “Las mujeres somos las
que hemos mantenido esta lucha. También hay hombres, pero las mujeres somos las
que más tenemos la postura de defender, tenemos más ese sentir. Una mujer,
cuando pare al hijo, le duele, y le lastima que se le enferme, no duerme por
estar cuidando al hijo y llora si no se cura. Así nosotras en esta lucha.
Lloramos cuando sentimos que no podemos hacer nada, cuando no somos escuchadas.
Nos duele porque nos duele nuestro pueblo, porque aquí vivimos, aquí hemos
crecido juntas y aprendimos a convivir con nuestros abuelos, aquí los fuimos a
enterrar. Nos duele que a la tierra la fracturen, porque nos está dando de
comer, nos está protegiendo y cuidando, nos duele porque el agua nos pertenece
y porque no queremos que nuestros hijos se mueran de sed”, sostiene Teresa.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJA9KrbbJoONxa08dQ848z_Jdq4ieAjE75XBu0T2WLQycmd_1lfmT_4ddyZ5gPYqMDU4BELGSnaBscLkwEzvfMP91sQM3gftSS8BuhfKm0DojTn4L1GbAlmhZ-0ZkUKsIhymI_fi8xe68/s1600/2-+FotosPIM52.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJA9KrbbJoONxa08dQ848z_Jdq4ieAjE75XBu0T2WLQycmd_1lfmT_4ddyZ5gPYqMDU4BELGSnaBscLkwEzvfMP91sQM3gftSS8BuhfKm0DojTn4L1GbAlmhZ-0ZkUKsIhymI_fi8xe68/s640/2-+FotosPIM52.jpg" width="640" /></a></div>
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<div class="MsoNormal">
A las mujeres, reconoce, “nos cuesta trabajo participar en
la lucha. Al principio fue más grave la situación, porque el machismo estaba
tremendo en el pueblo. Pero después de la experiencia que hemos vivido por
causa de la termoeléctrica, los hombres fueron doblegándose, no pierden el
autoritarismo que tienen, pero han aprendido a convivir y a respetar la
decisión de las mujeres, aunque les cuesta trabajo”.</div>
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<o:p></o:p></div>
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Las mujeres nahuas de Huexca se transformaron en este
proceso. Hoy se reconocen como defensoras del territorio, aunque las críticas
en su comunidad no cesan. “Dicen que tal mujer no tiene nada que hacer en su
casa o que ésa no quiere a sus hijos porque sólo quiere estar en la calle o que
sólo va a buscar hombre y por eso va a las asambleas. Sobre una mujer que
lucha, el hombre dice que quién sabe con cuántos hombres ande y que no está al
pendiente del marido”, pero aun así “nosotras seguimos”.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Para Samantha César, de Amilcingo, el proceso ha sido largo,
“en primera porque las mujeres hemos aprendido cada vez más, en el avance de la
lucha y en la forma de dialogar en la asamblea, a tomar la voz, la palabra, y
también la acción”. Y a pesar del machismo que hay en las comunidades, “poco a
poco la mujer ha ido avanzando en su decisión de luchar”.</div>
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgUqESOAEYRwLftMaVFrzdPEaD-P0NJFGRIKHI3Zi3tRJ3gbYyDD839wfjcuuB-2IulWfJC7IJ3jO5i7IkKCRTsTv_t2vLqO_zXcEqW7HI81Ye2SGMWh4iztwJbmBgNPUBpz_3aHKA_6Q/s1600/3-+FotosPIM51.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgUqESOAEYRwLftMaVFrzdPEaD-P0NJFGRIKHI3Zi3tRJ3gbYyDD839wfjcuuB-2IulWfJC7IJ3jO5i7IkKCRTsTv_t2vLqO_zXcEqW7HI81Ye2SGMWh4iztwJbmBgNPUBpz_3aHKA_6Q/s640/3-+FotosPIM51.jpg" width="640" /></a></div>
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<div class="MsoNormal">
La dinámica de la lucha comunitaria no excluye a los
hombres, coinciden Teresa y Samantha, pero son las mujeres las que están
empujando. “En el Frente de Pueblos hay muchas mujeres participando, a pesar de
todo el machismo y la violencia hacia nosotras. Estamos encabezando la lucha”,
dice Samantha, y reconoce que “la violencia no es sólo del Estado y de las
empresas, sino también de las comunidades, donde a veces dicen que la mujer no
tiene nada que hacer, que está buscando quién sabe qué, que le gusta el chisme.
Si supieran todo el sacrificio que implica hacer doble trabajo, porque está el
quehacer de la casa y luego irte a la marcha o a la asamblea. Siempre se ve la
crítica hacia la acción de las mujeres, pero no todo lo que implica”.</div>
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Para las defensoras nahuas ya pasaron los tiempos en los que
la participación de las mujeres se reducía a la cocina comunitaria o las
comisiones de tesoreras. Hoy, en la defensa de los territorios, son
organizadoras, voceras y parte importante de la toma de decisiones, porque “sin
mujeres no se puede defender la vida”.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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“Ni las mujeres ni las comunidades podrán regresar al antes
de esta lucha. Más allá de que el proyecto quede o no quede, aquí ya pasó algo,
aquí las mujeres ya tienen otra forma de ver el mundo, de ver sus vidas, de ver
a su familia y a su pueblo. Y los pueblos también ya tienen otra forma de ver a
las mujeres”, concluye Samantha.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzymnLDrkpB2o5l4fTe4WFVQAAAYu0bBp-W1Oseg7Mq1M3C3aQj1IXaO3hYl_S-kan7iRz95hHHZgIEjd9ud_bVfStEdAUjpwsz4XLgdXTNwCjRjqMngRH-HNdslPvkd05dijfoefRNGc/s1600/4-+FotosPIM50.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzymnLDrkpB2o5l4fTe4WFVQAAAYu0bBp-W1Oseg7Mq1M3C3aQj1IXaO3hYl_S-kan7iRz95hHHZgIEjd9ud_bVfStEdAUjpwsz4XLgdXTNwCjRjqMngRH-HNdslPvkd05dijfoefRNGc/s640/4-+FotosPIM50.jpg" width="640" /></a></div>
<br />

<div class="MsoNormal">
Angélica Pacheco e Irma Sánchez Olivo, de Jantetelco,
consideran que en el proceso de lucha contra el PIM participan muchas mujeres
porque antes “no habían tenido una oportunidad de salir y manifestar y defender
la forma en que viven”.</div>
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<o:p></o:p></div>
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Las mujeres en Jantetelco formaron también los cordones
humanos contra la represión, y son además las que tomaron la presidencia
municipal en el proceso de resistencia. “Se pensaba que no iban a generar
violencia sobre las mujeres, que no las iban a golpear, pero cuando vino la
represión la policía agarró parejo”, cuenta Angélica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En Huexca, Amilcingo y Jantetelco se han mantenido unidas y
han generado lazos de solidaridad. A Huexca fueron las de Jantetelco y
Amilcingo. Y al revés. El movimiento las sacó de sus casas, a las que no
regresaron de la misma manera.<o:p></o:p></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS_OAy2vTdW-V0hgBgaNi-SezisaHCCzVtDnu8Edm-zeMh_VLilkt_qqK7k-Ex21dixkpJRHGgd03n3-0ItT_s6Kd28HxekWAxKC2e3W0AMCudpweLuqGzNXUW7GP6adpA6eHokhyUEq4/s1600/5-+FotosPIM53.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="639" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS_OAy2vTdW-V0hgBgaNi-SezisaHCCzVtDnu8Edm-zeMh_VLilkt_qqK7k-Ex21dixkpJRHGgd03n3-0ItT_s6Kd28HxekWAxKC2e3W0AMCudpweLuqGzNXUW7GP6adpA6eHokhyUEq4/s640/5-+FotosPIM53.jpg" width="426" /></a></div>
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TE PUEDE INTERESAR</div>
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<o:p> <a href="http://www.red-accion.mx/2019/09/un-megaproyecto-en-tierras-de-zapata-6.html" target="_blank">UN MEGAPROYECTO EN TIERRAS DE ZAPATA -6- Un acueducto contra los campos de Ayala</a></o:p></div>
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<br /></div>
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(<sup>1</sup>) Este reportaje, publicado en DERECHO DE
RÉPLICA.HABLAN LOS PUEBLOS, por medio de <a href="http://www.desinformemonos.org/">http://www.desinformemonos.org</a> es
coordinado y dirigido por <b>Gloria Muñoz Ramírez</b>, y en él participan en
Fotografía: <b>Miguel Tovar</b>; Video adicional: <b>Ernesto Ramírez</b>
(videos “La Lucha de Samir Flores” y “Aquí seguimos”); Fotorreportaje, <b>Antonio
Turok</b>; Fotos adicionales: <b>Ernesto Ramírez</b> y <b>Miguel Tovar</b>;
Reportaje, <b>Gloria Muñoz Ramírez</b>; Datos oficiales: <b>Paula Mónaco Felipe</b>;
Asistente de la coordinación: <b>Delia Fernanda Peralta Muñoz</b>. Septiembre,
2019.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Se reproduce con permiso de los autores.<o:p></o:p></div>
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Ra.</div>
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UN MEGAPROYECTO EN TIERRAS DE ZAPATA -7- Mujeres, el movimiento que las sacó de sus casas

Proyecto Integral Morelos 1 El presente reportaje consta de 9 apartados. Describe la lucha de los pueblos nahuas de Morelos, Puebla ...

UN MEGAPROYECTO EN TIERRAS DE ZAPATA - 6 - Un acueducto contra los campos de Ayala

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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Proyecto Integral Morelos</b></span><sup><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">1</span><o:p></o:p></sup></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El presente reportaje consta de 9 apartados. Describe la
lucha de los pueblos nahuas de Morelos, Puebla y Tlaxcala contra la
construcción de una termoeléctrica, un gasoducto y un acueducto que inició en
el año 2012, y que el actual Gobierno retomó. Afirman que atentan contra su
territorio, cultura, lengua y organización ancestral, es decir, contra lo que
son y quieren seguir siendo. Por eso, en este trabajo... hablan los pueblos.<o:p></o:p></div>
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<div class="MsoNormal">
1) <b>Samir Flores, una vida en la lucha, </b>2)<b> La
traición y la consulta, </b>3)<b> El inicio, así fue como nos dimos
cuenta, </b>4)<b> La termoeléctrica de la discordia, </b>5)<b> Un
gasoducto en las faldas del volcán, </b>6) <b>Un acueducto contra los
campos de Ayala</b>, 7) <b>Mujeres, el movimiento que las sacó de sus
casas, </b>8)<b> La lucha jurídica </b>y 9)<b> Empresas y
gobiernos. Sus palabras, sus acciones.</b><o:p></o:p></div>
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<i>Red-Accion | domingo
29 de septiembre de 2019<o:p></o:p></i></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">UN ACUEDUCTO CONTRA LOS CAMPOS DE AYALA<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Los 100 metros</span><o:p></o:p></div>
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En las orillas del río Cuautla, en el municipio de Ayala,
100 metros de tubos de concreto permanecen recostados como mudos testigos de la
resistencia de los pueblos nahuas al Proyecto Integral Morelos (PIM). El
proyecto energético está prácticamente listo, pero estos 100 metros del
acueducto que trasladará el agua de aquí a la termoeléctrica de Huexca, no han
podido ser colocados por la terquedad de los ejidatarios que se niegan a dejar
de sembrar la tierra. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_h6UKJE5AYOgF7bFzLO-YI__iAtc5l2tIR2g4D4V5t0RAWyTcJG9j7Vit3aMqAiPS6mUruRipG_OqKS17Ce7x9uGzYQrqeZw_lNtmQvoPSdN8Wx5J_TfmKkIW1PCv0FRcjJf_sUXJfRk/s1600/FotosPIM35+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_h6UKJE5AYOgF7bFzLO-YI__iAtc5l2tIR2g4D4V5t0RAWyTcJG9j7Vit3aMqAiPS6mUruRipG_OqKS17Ce7x9uGzYQrqeZw_lNtmQvoPSdN8Wx5J_TfmKkIW1PCv0FRcjJf_sUXJfRk/s640/FotosPIM35+%25281%2529.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
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Se prevé que el acueducto transporte aproximadamente 560
litros de agua por segundo para enfriar las turbinas de dos termoeléctricas. De
acuerdo a la información que les dieron a los campesinos, el líquido se llevará
de la Planta Tratadora de Aguas Residuales (PTAR) de Cuautla, que actualmente
alimenta el caudal del río Cuautla y sirve para el riego de los sembradíos de
los municipios de Cuautla, Ayala, Tlaltizapán y Tlaquiltenango, entre otros.<br />
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
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<div class="MsoNormal">
Aquí todo vuelve a Zapata. No hay manera de escapar del
símil cien años después de su asesinato. En las dos orillas del río hay dos
plantones de ejidatarios, exactamente en el cruce en el que falta introducir la
tubería de concreto que, luego de más de dos años, yace entre la maleza. El
plantón se denomina Campamento Zapatista en Defensa del Agua del Río Cuautla, y
se instaló el 28 de agosto de 2016. “La gente decidió venir a cuidar, porque la
Comisión Federal de Electricidad (CFE) ya venía poniendo sus tubos. Se les paró
para que no siguieran y hasta hoy no se han conectado, pero esa es su meta.
Para cruzar el río les faltan como 100 metros de tubo, y para llegar a la
Planta Tratadora de Aguas Residuales (PTAR) como 200 metros. Con eso
terminarían esta etapa de las obras del PIM, pero no los dejamos”, dice Marcelo
Flores Montesinos, presidente del comisariado ejidal de Ahuehueyo, Ayala.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Estamos obligados a defender”, dice Marcelo, maestro rural
de profesión y agricultor de nacimiento. “Nuestro pensamiento nos lleva a estar
aquí cuidando, defendiendo, porque como ejidatarios que queremos nuestra
parcelas, tenemos compromiso”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sobre el origen del agua que abastecerá a la termoeléctrica
hay muchas versiones aparte de la oficial. La primera se refiere al río
Cuautla, pues donde está la planta tratadora construyeron un cárcamo del que
escurre agua, y se especula que de ahí se la llevarán. Otro planteamiento nace
de la pregunta ¿de dónde tomaron el agua para el periodo de pruebas de tres
meses? Se sabe que el agua fue vendida por un ejido para ese periodo y quedaron
conectados los canales de riego, por lo que ya tienen conexiones con el
acueducto. La tercera especulación que se maneja desde los pueblos es que
dentro de la termoeléctrica hay seis pozos profundos; y la última es que
llevarán agua directa de Tetela del Volcán, Hueyapan y toda la zona que obtiene
agua directa del río.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Lo que es seguro, afirma la defensora Teresa Castellanos, es
que trajeron su proyecto a Morelos porque hay agua para ellos y para las
industrias que se instalen, “dejando de lado las necesidades de los pueblos”.
La defensora del territorio explica que las dos termoeléctricas proyectadas
necesitarán 50 millones de litros de agua al día. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiVdV99u96xQb6NN2ob9VKtS7J2eAKQdSA_lQFvxrKNH-3POJ2Whk6wRw9iZf-X9KGVvSgaKUDM-Jd7ClqQTCEmvZUNRrcqP6LA21DXoDkUiQ6HHd1rCgjxMLRl6HGVxws5nmLroy_-3Y/s1600/FotosPIM40.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiVdV99u96xQb6NN2ob9VKtS7J2eAKQdSA_lQFvxrKNH-3POJ2Whk6wRw9iZf-X9KGVvSgaKUDM-Jd7ClqQTCEmvZUNRrcqP6LA21DXoDkUiQ6HHd1rCgjxMLRl6HGVxws5nmLroy_-3Y/s640/FotosPIM40.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
El plantón de ejidatarios opositores se localiza en San
Pedro Apatlaco, a 140 metros del río Cuautla. Una carpa de cada lado del río da
cuenta de la vida en resistencia de los campesinos. Un par de sillones
desvencijados, mesas, utensilios de comida, cobijas y sillas conforman el
plantón que se organiza en turnos de guardias por ejido. En Ahuehueyo, por
ejemplo, hay ocho grupos y cada uno tiene un capitán con un promedio de 22
personas a su cargo, de las cuales la mitad acude al plantón de día y la otra mitad
en la noche.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El comisariado ejidal confirma que los 560 litros de agua
por segundo que utilizarán para enfriar las turbinas de la termoeléctrica
“representa la muerte lenta para los ejidatarios”, pues “merma
significativamente la cantidad de agua que ocupamos para la siembra, la cual de
por sí no es suficiente, por lo que si se la llegan a llevar provocarán un
caos” en los campos agrícolas de los municipios de Cuautla, Ayala, Tlaltizapán
y Tlaquiltenango, entre otros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La CFE informó también que se les devolverá el agua a los
ejidatarios pero, insiste Marcelino, “mediante un tubito de 20 centímetros y se
han hecho estudios de que con la calidad de ese líquido se contaminan la
tierra, lo que es grave para nosotros”. Oficialmente les informaron que el agua
saldrá “más limpia de lo que entró”, pero los ejidatarios insisten en que queda
inservible para el riego.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El río Cuautla nace en los manantiales Los Sabinos, La Mora
y Agua Dulce, y su cauce es el mayor proveedor para los campesinos de la
región. “Es nuestro tesoro, lo más valioso después de nuestras familias, y
ahora nos lo quieren quitar para alimentar no sólo a la termoeléctrica sino
también a las industrias que vendrán”. Jorge Zapata, nieto del general Emiliano
Zapata, y activo opositor al PIM, señala que seis mil campesinos utilizan el
agua de este río para el riego de las 19 mil hectáreas de cultivos que serán
afectados.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Los campos de Ayala se preparan para la siembra. Desde las
primeras horas del día los campesinos alistan la tierra para plantar caña,
frijol, ejote, maíz, sorgo, milpa de temporal para grano y hortalizas. “En el
campo uno y la vida se rige por el lucero. A las 4 de la mañana ya estamos
rumbo a la milpa”, comenta Ignacio, otro de los ejidatarios. “Y toda esta vida
es la que nos quieren arrebatar. </div>
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXlfNNbj_ofNj4La1J1d8DMc1A1AjWpHp3wC7MtZ4YA3eyBVAcrdOPcK_HBVB8fjIsMu-qlN209ihUBpt_ukMqpjY3zcY-IrlaaqcViepeZjzt39VdFEykE0ythZyeJXc_lye0noi9hPQ/s1600/FotosPIM41.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXlfNNbj_ofNj4La1J1d8DMc1A1AjWpHp3wC7MtZ4YA3eyBVAcrdOPcK_HBVB8fjIsMu-qlN209ihUBpt_ukMqpjY3zcY-IrlaaqcViepeZjzt39VdFEykE0ythZyeJXc_lye0noi9hPQ/s640/FotosPIM41.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Los pueblos de Ayala, igual que los del volcán, se enteraron
del acueducto cuando los trabajadores de la empresa ya estaban rascando la
tierra. “Vimos llegar los grandes tubos y nos imaginamos lo peor”, recuerdan
Marcelino e Ignacio. Los comités de cada ejido empezaron a informar a los demás
y entre ellos intercambiaban información. “Y así nos decidimos a defendernos”,
dice Marcelino, “aunque el rechazo no fue parejo”, porque “hay algunos que no
sienten todavía el problema, pero cuando nos llegue a faltar el agua ellos van
a ser los primeros en exigirla”.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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La división entre los ejidatarios es clara. Hay grupos que
apoyan el acueducto y descalifican el plantón. “A la larga”, dice Marcelino,
“habrá una revolución entre nosotros porque todos vamos a querer agua y la
escasez será mucho mayor”. Y para muestra guía a La Compuerta, donde los
ejidatarios se reúnen para solicitar agua para su riego, y casi a golpes exigen
lo que les toca. Esta tierra ya sufre de sed, dice, “y el acueducto puede terminar
con la producción”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El maestro Marcelino es parte de los 30 millones de
mexicanos que en 2018 votaron por el actual presidente Andrés Manuel López
Obrador porque, “honestamente, siempre tuve la esperanza de que iba a cambiar.
Llegué a pensar que cuando él entrara este problema se iba a terminar, pero
resulta que ha sido peor. Aquí estamos, aquí nos tienen, y no sabemos hasta
cuándo. Si vienen a quitarnos será diferente, nosotros seguimos cuidando algo
que nos pertenece pues tenemos el agua concesionada hasta el 2035”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Las opiniones están divididas. Los que apoyan la gestión
presidencial están a favor del acueducto y son los mismos que apoyaron a Peña
Nieto en su momento. Están también los que lo apoyaron pensando que cumpliría
su promesa de echar atrás el proyecto, y ante su incumplimiento ahora se
declaran sus opositores. También está la gente como Marcelino, que votó por
López Obrador y sigue pensando que “es un buen presidente”, pero que “hay algo
que impide que él lleve a cabo sus pensamientos. Yo no sé qué será, porque hay
cosas que no las sabemos… pero la esperanza se mantiene todavía porque creemos
que nuestro presidente no recibió la información que debió recibir”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En los casi tres años de plantón, se han dado
confrontaciones con grupos de choque que actuaban bajo el amparo de Graco
Ramírez. “Eran golpeadores de una empresa privada a quienes logramos controlar.
Mediante ese grupo querían acabar con nosotros para poderse conectar, pero nos
unimos y no llegaron”.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghLSRRWxeiUFMXgwX7QIjIkYzpBTSteI9GNNQU9ZPm9PTTI3eHPffmSElzP7WUa7uLqZKmvF-dUxfIEQHNlWdj-Nfgp1v4ema-PaVcmOjI2sIiyjEQpNOnHYZFhay99T8LtnSUTweHEk8/s1600/FotosPIM42.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghLSRRWxeiUFMXgwX7QIjIkYzpBTSteI9GNNQU9ZPm9PTTI3eHPffmSElzP7WUa7uLqZKmvF-dUxfIEQHNlWdj-Nfgp1v4ema-PaVcmOjI2sIiyjEQpNOnHYZFhay99T8LtnSUTweHEk8/s640/FotosPIM42.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
Marcelino piensa que “el actual presidente no tiene la
intención de reprimir”, pero, advierte, “si no es así estamos decididos a
esperar lo que sea… No vamos a poder contra el gobierno, pero estamos
dispuestos a que vengan y nos quiten, y también estamos dispuestos a no
quitarnos y a seguir defendiendo algo que nos corresponde por ley”.<br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Los nietos de Zapata</span><b><o:p></o:p></b></div>
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<b><br /></b></div>
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Las semidestruidas paredes de adobe dan cuenta del paso del
tiempo en la casa natal del general Emiliano Zapata, convertida en museo. El 8
de agosto de 1879, Cleofas Salazar parió aquí a quien se convertiría en el
símbolo de la lucha campesina en México. Ayala, donde na ció también el
Ejército Libertador del Sur, vuelve a la batalla cien años después del
asesinato del caudillo.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Los rincones de Morelos están llenos de estatuas de Zapata
de pie, sentado y a caballo, mientras centenas de calles, colonias, escuelas y
organizaciones llevan su nombre o frases alusivas como “Tierra y Libertad” y
“Plan de Ayala”. Conmemoraciones no faltan. No hay gobi erno federal y local
que no sucumba a la tentación de celebrarlo, aunque dé la espalda a los ideales
de su lucha. Expresidentes íconos del neoliberalismo como Carlos Salinas de
Gortari y Ernesto Zedillo hicieron de Zapata su héroe favorito, y hasta a sus
hijos les pusie ron su nombre. Fue Salinas quien desmontó las conquistas
agrarias plasmadas en el artículo 27 Constitucional y Zedillo quien concretó el
estrangulamiento del campo.<o:p></o:p></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
En las comunidades, en cambio, se le vive, piensa y celebra
sin aspavientos. En casas de adobe como la del general, no faltan altares con
su imagen e historias de abuelos y bisabuelos que pelearon junto a él. Los
campesinos nahuas sacan del armario un sombrero o unas cartucheras originales
del pariente que participó en la Revolución. O como don Florencio, que muestra
un certificado que avala a su abuelo Tomás Aguilar Anzures como combatiente
zapatista. Es en estas tierras donde se construyó un nuevo orden social al
calor de una revolución traicionada.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Este reportaje se realiza exactamente cien años después de
que Pablo González, el orquestador del asesinato de Zapata, declarara en estas
tierras, seis días después de la traición del 10 de abril de 1919: “Emiliano
Zapata tenía que caer por el ineludible imperio de la ley biológica que condena
a los seres inferiores y deformes, y que hará siempre triunfar a la
civilización sobre la barbarie, a la cultura sobre el salvajismo, a la
humanidad sobre la bestialidad”. Cuando lo mataron, el ejército carrancista ya
había arrasado con campos y poblados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El 7 de abril de 2019 se llevó a cabo en estas tierras la
Asamblea Permanente de los Pueblos de Morelos, en la que se acordó evitar que
opere la termoeléctrica de Huexca, el gasoducto y el acueducto. Uno de los
oradores en el encuentro fue Jorge Zapata González, nieto del general, quien
junto con otros familiares asistió en enero de este año al Palacio Nacional
para anunciar las actividades del centenario del asesinato de su abuelo. En el
acto, el presidente Andrés Manuel López Obrador posó para la foto y declaró el
2019 como el año del Caudillo del Sur. A partir de ese momento toda la
papelería oficial lleva el nombre del general.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sentado en una silla dentro de lo que queda de la casa de su
abuelo, Jorge Zapata advierte que la termoeléctrica de Huexca “es un proyecto
de muerte que a nivel mundial está prohibido, pero que desgraciadamente en
México, por el dinero a cambio de permisos, se puede dar”. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyNWNZUG4FNTY7cFwVzmN6azfKmXxmKLvAuKFBEXbDksAkfwKX_rOzqiD45UZYIGGeP7PHXzMomrjFor0HcwyVViK0WzvJ7eBPF8nutieXdNlcMOV9o5tBTAQ3XqgP7xGQOg6mSU90e7g/s1600/FotosPIM44.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyNWNZUG4FNTY7cFwVzmN6azfKmXxmKLvAuKFBEXbDksAkfwKX_rOzqiD45UZYIGGeP7PHXzMomrjFor0HcwyVViK0WzvJ7eBPF8nutieXdNlcMOV9o5tBTAQ3XqgP7xGQOg6mSU90e7g/s640/FotosPIM44.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Acompaña a Jorge Zapata en la entrevista su sobrino, un
bisnieto del general que al igual que él luce amplio bigote zapatista, haciendo
más evidente el incuestionable parecido. Dos sillas de bejuco de la época son
la única escenografía dentro de las desvencijadas paredes de adobe. “Aquí, en
la cuna de Zapata, el pueblo dijo no a la termoeléctrica porque sabe de las
consecuencias nocivas de ese proyecto”, señala el nieto del caudillo.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Desde el inicio, relata, “hubo mentiras y sobornos a los
líderes campesinos y comisariados, y nunca tomaron en cuenta a los verdaderos
dueños del agua, que somos los campesinos de Ayala. Son 19 mil hectáreas de
riego las que van a secarse si se llevan el agua. Somos 6 mil 340 usuarios que
regamos con el agua del río Cuautla, tenemos nuestras concesiones, y ellos
hasta el 2016 no tenían ningún permiso de la Comisión Nacional del Agua
(Conagua)”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Zapata explica que en sus concesiones “dice claramente que
todos los afluentes del río Cuautla pertenecen a los campesinos y que la planta
tratadora, que no es planta tratadora sino filtradora, pertenece al río Cuautla.
Entonces, ¿cómo es posible que vengan a disponer de lo que no es de ellos?”, se
pregunta.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para los ejidatarios de Morelos, indica, la lucha no se
termina con la “ilegítima consulta realizada en febrero en la que supuestamente
se dijo que sí a la termoeléctrica”, pues los pueblos, asegura, continuarán
manifestándose. “Sabemos las consecuencias nocivas, se las hemos mostrado en
fotografías, inclusive aquí las traigo. Solamente ellos, que no viven aquí,
piensan en los dizque beneficios, pero nosotros sabemos de las consecuencias
porque hemos tomado como ejemplo la de Chihuahua y las de Veracruz, donde los
mantos acuíferos de alrededor de diez o quince kilómetros se han secado”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Zapata González cita a la Constitución para fundamentar que
el agua que existe en la actualidad “es exclusivamente para el uso doméstico y
la producción de alimentos”. Morelos, dice, no es un estado industrial, “como
ellos quieren convertirlo”, sino agrícola. “Es una incongruencia del tamaño del
mundo declarar el año 2019 como el año de Emiliano Zapata y quererlo conmemorar
con el robo de su agua a sus ejidos, aquí, en su cuna. ¿De qué se trata?
¿Burla? ¿Otra vez? Hace 100 años Madero se burló de los ideales del general por
buscar el beneficio de todos los campesinos. Hoy el presidente de México se
vuelve a burlar de los ideales de Zapata con hechos reales, apoyando una
termoeléctrica que nunca pedimos”. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p> </o:p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM7DIuhOXhSNfOC1ReHhKTYqSMYrlgzCpgsVK8XgvGheroDHAKH77geN82Du8riwk-jf5_7RGP0dZrs7nEhg84kvhBzDLXl3tNsKjaHdzB8yob0-uwWmGPdngtC5J32ebz5raL-uF0qEg/s1600/FotosPIM45.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM7DIuhOXhSNfOC1ReHhKTYqSMYrlgzCpgsVK8XgvGheroDHAKH77geN82Du8riwk-jf5_7RGP0dZrs7nEhg84kvhBzDLXl3tNsKjaHdzB8yob0-uwWmGPdngtC5J32ebz5raL-uF0qEg/s640/FotosPIM45.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
A Zapata nieto se le ha identificado con el Partido
Revolucionario Institucional (PRI), pero él asegura que nunca ha ocupado cargos
públicos “a pesar de los ofrecimientos”. Sigue siendo agricultor, uno de los
que envían desde Ayala entre 30 y 35 camiones de carga de alimentos todos los
días a la Central de Abastos, pero todo esto, dice, “se acabará si dejamos que
funcione la termoeléctrica”.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El actual gobierno pone la inversión realizada como
argumento para echar a andar el proyecto. Los datos que la CFE le ofreció a
Zapata indican que del presupuesto de 250 mil millones contemplados se habían
gastado 26 mil millones, “y López Obrador habla de 22 mil millones”, así es que
“les quedan 224 mil millones para llevarse el proyecto a otro lado”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El verdadero destinatario de este proyecto, dice el
ejidatario, no es la población, pues en la actualidad hay muchas maneras de
crear energía limpia, como los páneles solares, que funcionan muy bien en un
estado como Morelos, que todo el año tiene sol. Pero “su interés no está en la
gente, sino en las industrias”. Otro problema, añade, es que al gobierno “le
interesa que llegue el gas a la termoeléctrica porque tienen distribuidos en
todo el estado 26 permisos para explotación minera. Así es que lo que no nos
haga la termoeléctrica nos lo hará la minería, lo que significa desaparecer a
Morelos. ¿Así es como va a conmemorar el centenario luctuoso de nuestro
general? No estamos de acuerdo”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hoy, dice, la llamada Cuarta Transformación “se puede
convertir en el cuarto movimiento social a nivel nacional. Tenemos tres
ejemplos: la Independencia, las Leyes de Reforma y la Revolución. ¿Qué nos
falta? El gobierno no entiende, el pueblo no quiere riquezas, pero sí tiene
derecho a una vida mejor de la que tenemos”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La tierra, finaliza, “ya no es de quien la trabaja”, como
quería su abuelo.<o:p></o:p><br />
<br />
TE PUEDE INTERESAR<br />
<a href="http://www.red-accion.mx/2019/09/un-megaproyecto-en-tierras-de-zapata-5.html" target="_blank">UN MEGAPROYECTO EN TIERRAS DE ZAPATA - 5 - Un gasoducto en las faldas del volcán</a><br />
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<div class="MsoNormal">
(<sup>1</sup>) Este reportaje, publicado en DERECHO DE
RÉPLICA.HABLAN LOS PUEBLOS, por medio de <a href="http://www.desinformemonos.org/">http://www.desinformemonos.org</a> es
coordinado y dirigido por <b>Gloria Muñoz Ramírez</b>, y en él participan en
Fotografía: <b>Miguel Tovar</b>; Video adicional: <b>Ernesto Ramírez</b>
(videos “La Lucha de Samir Flores” y “Aquí seguimos”); Fotorreportaje, <b>Antonio
Turok</b>; Fotos adicionales: <b>Ernesto Ramírez</b> y <b>Miguel Tovar</b>;
Reportaje, <b>Gloria Muñoz Ramírez</b>; Datos oficiales: <b>Paula Mónaco Felipe</b>;
Asistente de la coordinación: <b>Delia Fernanda Peralta Muñoz</b>. Septiembre,
2019.</div>
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</div>
<div class="MsoNormal">
Se reproduce con permiso de los autores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
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Ra.</div>
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UN MEGAPROYECTO EN TIERRAS DE ZAPATA - 6 - Un acueducto contra los campos de Ayala

Proyecto Integral Morelos 1 El presente reportaje consta de 9 apartados. Describe la lucha de los pueblos nahuas de Morelos, Puebla ...

UN MEGAPROYECTO EN TIERRAS DE ZAPATA - 5 - Un gasoducto en las faldas del volcán

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<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Proyecto Integral Morelos</b></span><sup><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">1</span><o:p></o:p></sup></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El presente reportaje consta de 9 apartados. Describe la
lucha de los pueblos nahuas de Morelos, Puebla y Tlaxcala contra la
construcción de una termoeléctrica, un gasoducto y un acueducto que inició en
el año 2012, y que el actual Gobierno retomó. Afirman que atentan contra su
territorio, cultura, lengua y organización ancestral, es decir, contra lo que
son y quieren seguir siendo. Por eso, en este trabajo... hablan los pueblos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1) <b>Samir Flores, una vida en la lucha, </b>2)<b> La
traición y la consulta, </b>3)<b> El inicio, así fue como nos dimos
cuenta, </b>4)<b> La termoeléctrica de la discordia, </b>5)<b> Un
gasoducto en las faldas del volcán, </b>6) <b>Un acueducto contra los
campos de Ayala</b>, 7) <b>Mujeres, el movimiento que las sacó de sus
casas, </b>8)<b> La lucha jurídica </b>y 9)<b> Empresas y
gobiernos. Sus palabras, sus acciones.</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i>Red-Accion | sábado
28 de septiembre de 2019<o:p></o:p></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><br /></i></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">UN GASODUCTO EN LAS FALDAS DEL VOLCÁN</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Francisco Morales, piel curtida por el sol y por los años,
camina con su bastón sobre las tierras de San Lucas Atzala, Puebla. A sus
espaldas, el volcán Popocatépetl, conocido por los pobladores como Don Goyo,
exhala vapor. En el camino se observan los señalamientos con tubos amarillos
que advierten del paso de un gasoducto como si gritaran “¡peligro, aquí hay una
bomba de tiempo!”, dice Francisco.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMNmcOTiBoTXNvn0-KdhtZQicf93GHE_SZx3IfGrpxsNxz-ma2W-JeJhTfxSzoG8cVqlJ5VmljGPFo0YYdpk6nA5JKm3BIbi20O8sJHgmV9VEO_sh3qg-9fyoid3B5PsZeugJgZlUu-dY/s1600/gasoducto_+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMNmcOTiBoTXNvn0-KdhtZQicf93GHE_SZx3IfGrpxsNxz-ma2W-JeJhTfxSzoG8cVqlJ5VmljGPFo0YYdpk6nA5JKm3BIbi20O8sJHgmV9VEO_sh3qg-9fyoid3B5PsZeugJgZlUu-dY/s640/gasoducto_+1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
“Nosotros”, demanda, "lo que queremos es que cancelen
este tubo de muerte. Ya nos platican los vulcanólogos que no saben para cuándo
ni a qué horas va a hacer erupción el volcán, como cuando hizo y sacó lava y
piedra. Así lo puede hacer otra vez y es por eso que no estamos de acuerdo en
que trabaje ese gasoducto”, reitera Francisco en español y en náhuatl, su
lengua materna.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es abril, tiempo de secas en estos campos de maíz y frijol.
En espera de las primeras lluvias, el campesino que se cruza en el pecho
collares de maíz simulando cartucheras asegura que “Don Goyo está enojado y se
está manifestando porque ya le pusieron el tubo ese, pero el gobierno no lo
toma en cuenta y se puede enojar más”. El 18 de marzo hizo erupción y de su
cráter salió material incandescente. “Rugió”, como dicen los pobladores. El
Popo es uno de los diez volcanes activos de América, “despertó” hace 25 años,
el 21 de diciembre de 1994, luego de permanecer inactivo por 67 años.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La preocupación de los pobladores conocidos como los “hijos
del volcán” es que “ahora Don Goyo se despierte de noche y su calor llegue al
tubo del gasoducto, y entonces sí, por dónde nos vamos a ir”. Por eso, insiste
Francisco, “ni la gente de Calpan ni los de San Lucas Atzala, ni los pueblos de
Santiago Xalitzintla, San Pedro Yancuitlalpan, San Nicolás de los Ranchos y San
Mateo Ozolco quieren ese proyecto”. Lo que queremos, reitera el nahua, es
“seguir sembrando maíz, frijol y árboles frutales de manzana, durazno, capulín,
nuez, tejocote y ciruela”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Don Goyo está enojado”, repiten en los pueblos vecinos.
Unos dicen que por el gasoducto y otros que porque en su fiesta del 17 de marzo
“no todos le llevaron su ofrenda”. En San Mateo Ozolco, la niña Itzel Jiménez,
de nueve años, habla del volcán como si de un hombre se tratara. Un día antes
de la celebración de su fiesta, ella y su mamá lavaron la ropa que le llevarían
“porque a él le gusta estar muy arregladito”. Prepararon su sombrero y sus
zapatos hechos de naranja, frutos y pan, y cocinaron mole y arroz para él. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEBqwlPUZrQvU9XpTFvAOQaCydCFU0cZcecatz95ElVk4TNL6HY8UTeZbv02GxiyW5Oa0ZTe4ikKXKPi8OBHblKPqYweghiitSq1Xhwjf1ENQpvQe9YsWH1QNURhblHw7tcgr_4IuD7J0/s1600/gasoducto_+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEBqwlPUZrQvU9XpTFvAOQaCydCFU0cZcecatz95ElVk4TNL6HY8UTeZbv02GxiyW5Oa0ZTe4ikKXKPi8OBHblKPqYweghiitSq1Xhwjf1ENQpvQe9YsWH1QNURhblHw7tcgr_4IuD7J0/s640/gasoducto_+2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
El gasoducto mide 160 kilómetros y pasa por diversos
municipios de Tlaxcala, Puebla y Morelos. Está diseñado para transportar gas
natural y fue concesionado a las empresas Elecnor y a la italiana Bonatti.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El riesgo en comunidades como Amilcingo es que el gasoducto
tapa el trazo de las vías de evacuación que tienen los pueblos para
contingencias sísmicas y volcánicas. Samantha, originaria de esta comunidad,
advierte que “a pesar de que Geofísica de la UNAM y el Centro Universitario
para la Prevención de Desastres Regionales (Cupreder) de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla alertaron sobre el riesgo que implicaría la
construcción de este tipo de infraestructura en una zona volcánica, ni el
gobierno ni las empresas lo contemplaron”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No sólo una posible erupción pone en peligro a la población,
pues el tubo pasa a sólo 20 kilómetros del cráter del volcán, sino también
puede haber afectación por los lahares, que son una combinación de lodos y
gases con un impacto tan fuerte que pueden romper este tipo de
infraestructuras. “Bastaría con una lluvia fuerte o con un sismo para que estos
lahares se desprendan y puedan impactarse en el tubo”, explica Samantha.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En Amilcingo el gasoducto está a unos 800 metros de la
comunidad. Cuando se construyó no habían sucedido los sismos del 2017, que
aumentaron el riesgo, al que se suma también el peligro de contaminación, pues,
explican los integrantes del Frente de Pueblos, el gasoducto no sólo alimentará
a la termoeléctrica, sino que también se contempla un tramo lleno de ramales
que alimente a diferentes industrias a lo largo de su trazo, lo que aumentará
la población y el riesgo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj77irzP-QV_OJbbrWQ0MZbzIWMlqBMwX32xBNH7VxzNWA6UG2gMs3I55pHgTbnvXbdyCZQr8jCgXGBUmq1dzTZzZDFkroVEW4QrcGu0pMC8nGwf59Mco2phGHcxyTXe3C25eyW8_dHd-4/s1600/gasoducto_+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj77irzP-QV_OJbbrWQ0MZbzIWMlqBMwX32xBNH7VxzNWA6UG2gMs3I55pHgTbnvXbdyCZQr8jCgXGBUmq1dzTZzZDFkroVEW4QrcGu0pMC8nGwf59Mco2phGHcxyTXe3C25eyW8_dHd-4/s640/gasoducto_+3.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por todas estas amenazas en ésta y otras comunidades las
asambleas rechazaron en 2012 el proyecto, aunque de cualquier forma llegó la
maquinaria e iniciaron la construcción. Las comunidades de Amilcingo y
Jantetelco, entre otras, corrían a los trabajadores por no tener el aval de la
comunidad, “pero ellos alegaban que sí tenían el de la gente de cada terreno, y
era cierto, pues hubo personas a las que les dieron dinero para su aceptación,
aunque ni siquiera se les terminó de pagar, e incluso algunos en Amilcingo ya
murieron sin haber obtenido el pago prometido completo”, explica Samantha
César.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">La división aumentó con la represión, dice don Lupe</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Donato Guadalupe Castillo Dorantes nació en Amilcingo,
municipio de Temoac, hace 62 años. Siembra maíz, cacahuate, amaranto, frijol y
sorgo, vive en el centro del pueblo y todos los días se traslada en su vieja
camioneta a las tierras que en esta época del año se preparan para la siembra
en espera de las primeras lluvias. Los campos lucen secos, de pie no hay nada todavía,
“pronto meteremos la semilla y ya luego, como por julio, empieza la cosecha”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El gasoducto, lamenta don Lupe, “es una bomba de tiempo, un
peligro porque el volcán está activo y nosotros estamos expuestos al riesgo”.
Lo que más lamenta es que, además del peligro, “el tubo ha fomentado la
división”. Cuenta que al comisariado Rufino Aragón Pérez “le dieron un dinero y
entonces juntó a los ejidatarios en su casa y conjuntamente con el gobierno les
avisaron que iba a pasar el gasoducto por su terreno y les ofrecieron que lo
vendieran o que les fuera expropiado”. Y luego llegaron los apoyos del
gobierno, “que si un invernadero y otras cosas para quienes aceptaran”, lo que
rompió el tejido comunitario.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Y, por supuesto, añade el campesino, la división aumentó con
la represión que llegó cuando se dieron cuenta de que por la resistencia del
pueblo no podían avanzar con la introducción del gasoducto. “Mandaron a la
policía estatal y federal a golpearnos y encarcelarnos cuando fuimos a detener
el avance de la obra, incluso hubo una persona herida de bala. Pero el pueblo,
aun con los golpes, continuó rechazando el proyecto. Lograron enterrar el tubo,
pero no la resistencia”. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCuaga2WvmQGKHNoZzUb7P35OG2X9lCsewnAWMyzZhfSgHZ-NUCbRYQ0XcmEsjHTZFtqdADMx9B8rbIb1kVD3_ttib5RQCYspY0rHIMgm0n-60xTkzbPKcEYRUenuDrfwokl1hVp56Kvk/s1600/gasoducto_+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCuaga2WvmQGKHNoZzUb7P35OG2X9lCsewnAWMyzZhfSgHZ-NUCbRYQ0XcmEsjHTZFtqdADMx9B8rbIb1kVD3_ttib5RQCYspY0rHIMgm0n-60xTkzbPKcEYRUenuDrfwokl1hVp56Kvk/s640/gasoducto_+4.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Secuela de la violencia y de la división en Amilcingo es la
creación de un grupo de choque al interior de la comunidad, el cual, acusa don
Lupe, violenta desde hace seis años la organización, ya sea atacando las
asambleas o agrediendo físicamente a quienes se oponen al proyecto.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Riesgo volcánico y sísmico en Jantetelco</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Un camino lleno de ahuehuete llorón, copales, garambuyo,
pitaya, cazahuate, mezquites, guamúchil, aceitunillo y huizache conduce a la
barranca de Amatzinac, en Jantetelco, comunidad nahua vecina de Amilcingo. La
barranca nace en las faldas del volcán Popocatépetl, atraviesa parte del Estado
de México y llega a Morelos, cambiando de nombre unos kilómetros más adelante
para convertirse en Barranca Nejapa. El paisaje se ha transformado en los últimos
40 años y ya no están, por ejemplo, las huertas frutales de las que comían los
pueblos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Desde aquí se aprecian los socavones, utilizados con una
técnica ancestral para subir el agua del río. Se observa también su
resquebrajamiento por el paso del tubo del gasoducto. Al romper los socavones
no se permite que el agua suba naturalmente, y esto “no vino solito”, explica
Irma Sánchez Olivo, originaria de Jantetelco e integrante del Grupo de los 46.
Años antes, relata, entubaron el agua, pero no habían roto los socavones. Al
quitar el cauce natural del agua y entubarla dejaron de existir ciertas
especies de plantas y frutas. Se secaron el mamey, el chicomamey, el
chicozapote, el zapote negro, la naranja, lima, mandarina, café, plátanos y
cuajinicuil, entre otros frutos. La zona de huertas se acabó. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEeubIRuusp_P23-6Sk4Hxz-iuJ-iLtk6ExnNyRIR3wvtQQvvPhVZKuaLb6B6F-l0XOLUhlvw44_HLR5enlTYwyxmAjlO7XN7YEGZnjjDqfO7Z2JWGfiTrQitDv8dmbIPhbjWPubf9WJE/s1600/gasoducto_+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEeubIRuusp_P23-6Sk4Hxz-iuJ-iLtk6ExnNyRIR3wvtQQvvPhVZKuaLb6B6F-l0XOLUhlvw44_HLR5enlTYwyxmAjlO7XN7YEGZnjjDqfO7Z2JWGfiTrQitDv8dmbIPhbjWPubf9WJE/s640/gasoducto_+5.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Al paso de la barranca aparecen los señalamientos amarillos
que indican el trazo del gasoducto, en este poblado con sólo 500 metros de
tubo. Los “beneficiados”, dice Irma, fueron siete propietarios a los que les
compraron tierra, pero el gasoducto no conoce fronteras. A unos pasos están
Amilcingo y Amayuca, donde la extensión de tubo es más grande.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El colectivo de mujeres de Jantetelco guía a pie la ruta del
gasoducto. Muestran que no cumple con el MIA que indica que la tubería debe
tener una distancia mínima de un kilómetro de la primera casa de una comunidad.
Con una cinta métrica cuentan 100 metros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El río Amatzinac aún conserva agua limpia de los veneros del
volcán, pero ya es muy baja la caída. Hace unos años comenzaron a establecerse
los manguereros, como se autodenomina el grupo que coloca sus mangueras en los
afluentes para encauzar el agua a las huertas o viveros privados de Tlacotepec,
Hueyapan y Tetela del Volcán. A pesar de eso, aún se observan peces y
atolocates que se convierten en ranas e infinidad de aves, como el
quebrantahuesos que sobrevuela la entrevista. Al paso se ven conejos, liebres,
iguanas y quijis. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9pSFYDVZ_PZTUZd-9U-PwYJNo7NdM0_UIelEas7V5F-CbWr0-t-j-Cf4Akyf6hTTnB7d0WgxxRrc0JsH8bZ6JinRWKOW1MCHkhHBRHaft3nTrXcGfJdJDbdwKk0fnBwNNQI6_sx0mUo8/s1600/gasoducto_+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9pSFYDVZ_PZTUZd-9U-PwYJNo7NdM0_UIelEas7V5F-CbWr0-t-j-Cf4Akyf6hTTnB7d0WgxxRrc0JsH8bZ6JinRWKOW1MCHkhHBRHaft3nTrXcGfJdJDbdwKk0fnBwNNQI6_sx0mUo8/s640/gasoducto_+6.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
El Grupo de los 46 al que pertenece Irma se creó para
rescatar la memoria histórica de esta comunidad de la que en 1812, durante la
guerra de Independencia, salieron 46 pobladores a participar en la ruptura del
sitio de Cuautla. Cien años después, en 2012, el pueblo se integró a la lucha
contra el Proyecto Integral Morelos. Cuando iniciaron el trabajo de información
sobre el gasoducto las asambleas eran hasta de 700 personas que rechazaban el
proyecto. Dentro de sus acciones tomaron la presidencia municipal, luego llegó
la represión y con ella la división del pueblo. Vinieron detenciones arbitrarias
y poco a poco se fue rompiendo el tejido comunitario. La gente empezó a tener
miedo. “No era que aceptaran el gasoducto, pero había temor”, dice Irma.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Han pasado 18 meses desde los sismos de septiembre de 2017 y
Jantetelco aún no se recupera. Su iglesia y decenas de casas quedaron
severamente dañadas. El epicentro fue a escasos 15 kilómetros de la cabecera
municipal y fue oficialmente el segundo municipio más dañado. Angélica Pacheco,
también del Grupo de los 46, refiere que preguntaron a las autoridades si
harían un peritaje del gasoducto, pero no obtuvieron respuesta. Nada se movió y
aún desconocen las condiciones de la obra después del sismo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Pueblo de combatientes</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El movimiento en Jantetelco tuvo un serio revés en 2013,
cuando ocurrieron las detenciones y torturas. Hoy el Grupo de los 46 enfoca su
trabajo en la reconstitución del tejido social a partir de lo cultural,
principalmente con obras de teatro campesino impulsado aquí desde el juarismo.
Se organizan también calendarios, exposiciones sobre la historia de Jantetelco
y sus sitios arqueológicos olmecas y mexicas, y representaciones sobre la época
de la Reforma y la leyenda de los Plateados de Tierra Caliente, cuatreros que
robaban a los ricos para darles a los pobres.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Para nosotras todo este trabajo forma parte de la
resistencia al PIM, pues se trata de recuperar a las personas del pueblo que en
algún momento se alejaron de nosotros y decirles que seguimos trabajando. Aquí
ya se construyó el gasoducto, pero queremos generar un proceso de autonomía
para que la gente sepa que se pueden hacer cosas en colectivo y que podemos
impedir que opere”, afirma Angélica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">¿Y para dónde salimos?</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En el municipio de Calpan, Puebla, las comunidades conservan
sus tradiciones y su lengua. Su cercanía al volcán Popocatépetl los determina,
al igual que los productos que cosechan. En Ozolco celebran la feria del
pulque; la del mole se organiza en julio en San Lucas Atzala; y en San Andrés
Calpan, la cuna de la nuez de Castilla, cada año se realiza la feria del chile
en nogada, uno de los platillos más aclamados de la cocina mexicana. Las
fiestas patronales y las mayordomías de todos los santos tienen un lugar
especial, al igual que el 17 de marzo, día del volcán conocido aquí como Don
Goyo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxrdIY404KSD42BzC3iDNdCV8fQxiUyKuR7DXlAlZcF6-bvd2rqtDjd5cGhj_MTpHPng2M0Y4pr2W-qZkh7ysfXBsoSD8XasB95p4Q_Lp7Vjhw2nkKIdxUh3VHsGgoP6Cywbj6aazptbU/s1600/gasoducto_+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxrdIY404KSD42BzC3iDNdCV8fQxiUyKuR7DXlAlZcF6-bvd2rqtDjd5cGhj_MTpHPng2M0Y4pr2W-qZkh7ysfXBsoSD8XasB95p4Q_Lp7Vjhw2nkKIdxUh3VHsGgoP6Cywbj6aazptbU/s640/gasoducto_+7.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El gasoducto, dice Claudio Lorenzo Ramos, de San Lucas
Atzala, pone en peligro todas estas tradiciones, “pues si no hay pueblo, no hay
cultura, y si explota el gasoducto nos acabamos todos”. Hace años, recuerda,
“nos quisieron comprar nuestras tierras. Llegaron los coyotes diciendo que si
no las vendíamos iba a venir otro y nos la iba a comprar por menos. Así fue
como se hicieron de las tierras y empezaron a meter el tubo”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Atzala quedó atrapada entre el Popocatépetl y el gasoducto.
“Si hay una erupción que alcance al tubo no tenemos salidas. A nosotros no nos
beneficia en nada, a nuestros campos se les está convirtiendo en un lugar que
ya no nos va a mantener, ¿y cómo vamos a vivir?”, se pregunta Claudio, mientras
Lorena Hernández, también de San Lucas, recuerda la erupción del pasado 18 de
marzo, “cuando de repente tronó el volcán, vibró la tierra y los vidrios se
quebraron, parecido a un sismo. Todos salimos a la calle para ver el volcán que
estaba sacando lo que me imagino es lava y se estaban quemando las faldas, los
árboles, los pastizales. Esa es la preocupación. Se oyó como si fuera una
bomba, un zumbido fuerte que hizo vibrar el piso”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La entrevista se realiza frente al Popocatépetl que exhala
vapor, no el fuego de hace tres semanas. Lorena dice: “hoy está tranquilo,
mírelo usted, pero en cualquier momento se alborota. Imagínese si llega a hacer
erupción y alcanza al ducto del gas o que con la vibración se muevan los tubos
y se salga el gas, ¿para dónde salimos nosotros?, si por ahí mismo están las rutas
de evacuación”. Aquí, dice, “no nos dan información y yo tengo tres niños, uno
de 15, otro de 13 y el chico de 11 años. Mi esposo y yo nos dedicamos al campo,
sembramos frijol, maíz, árboles de tejocote, ciruela, durazno, membrillo,
chabacano, manzana. Todo eso da el campo”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El miedo, asegura por su parte Araceli Guerrero, “es de
perderlo todo, la vida, la casa, nuestras raíces”. Lamenta que “el tubo nos
haya dividido como pueblo” y que no haya más información sobre los peligros.
“Protección Civil no ha tenido la molestia de decirnos por dónde evacuar, no
han habido simulacros por si pasa algo más fuerte con el volcán. Esta comunidad
no está tomada en cuenta para nada. Hubo algo de unas votaciones para ver quién
sí y quién no estaba de acuerdo, pero la gente no acudió porque no nos
informan”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Francisco Morales, don Pancho, como lo conocen todos, habla
de su ser indígena. “Hasta eso nos quieren quitar”, dice, pues “no nos
reconocen como pueblos originarios, pero lo somos”. Por eso, reitera, “aquí
seguiremos en resistencia, que se sepa que no vamos a dejarnos y que queremos
que el presidente cumpla su palabra”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivfAKP-DdP0AI6wcJc_KIj_Up_sauJ80INFZx6r4WXEoY5cxWWDhgCtyfvVt2Tgb9Qj6QxZa61G3qqlZq87DU3GZ6weoA91DrbjTGnZfpR-mC52-usmwjcsdSQzkppP7-ds4dkTtrzoec/s1600/gasoducto_+8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivfAKP-DdP0AI6wcJc_KIj_Up_sauJ80INFZx6r4WXEoY5cxWWDhgCtyfvVt2Tgb9Qj6QxZa61G3qqlZq87DU3GZ6weoA91DrbjTGnZfpR-mC52-usmwjcsdSQzkppP7-ds4dkTtrzoec/s640/gasoducto_+8.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Don Pancho es de hablar pausado y claro. En español y
náhuatl expresa lo mismo: “Estos gobiernos son tragasantos y cagadiablos porque
prometen y no cumplen, y nosotros no estamos de acuerdo con que nos sigan
pisando, que nos sigan hablando bonito y al final que hagan ellos lo que
quieran. Aquí manda el pueblo, no mandan ellos”. Él, con sus más de 70 años a
cuestas, fue uno de los que en 2014 acudió en apoyo del pueblo de Zacatepec a
detener las máquinas y a tirar los tubos. Y hoy, ya con un nuevo gobierno
federal, “no nos vamos a dejar”, reitera.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Zacatepec, donde la iglesia hizo el trabajo sucio</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
De la iglesia de Santa María Zacatepec, municipio Juan C.
Bonilla, Puebla, salieron las palabras del sacerdote conminando a la gente para
que aprobara el paso del gasoducto por sus tierras. Cuenta Alejandro Torres
Chocolatl que en la misa de los domingos el cura decía que había llegado el
desarrollo a la comunidad, “que estábamos bendecidos porque íbamos a tener un
apoyo económico, desarrollo para el pueblo, que agarráramos lo que nos
ofrecieran”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Aquí, relata Alejandro, “hicieron de todo para salirse con
la suya”. Al pueblo de Zacatepec, conocido por su organización y unidad, “le
hicieron un trabajo minucioso. Llegaron primero con las autoridades
municipales, que siempre nos negaron que había algún proyecto para esta zona,
cuando ya estaban los topógrafos haciendo mediciones”. Luego, como en otras
comunidades, llegaron los compradores de tierra (coyotes) tocando de puerta en
puerta, pues las autoridades ejidales les otorgaron la información para ubicar
a los afectados. “Nos ofrecieron una universidad, la ampliación de la
presidencia, apoyo para la iglesia, para las escuelas, canchas deportivas y
todas las maravillas del mundo”. Y de paso “compraron a las autoridades
ejidales, lo que fue el primer golpe que nos asestaron”. Ahí, dice, empezó la
división, pues “unos decían que sí aceptáramos el dinero, otros que no lo
queríamos. El sacerdote dijo que lo que quisiera el pueblo, pero que él estaba
de acuerdo en que se agarrara el dinero. Nosotros le exigimos que se
comprometiera a que en el momento de aceptarlo ellos asegurarían la vida de
toda la gente afectada en ese trazo”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La primera parte de la entrevista se realiza entre los cien
metros que separan una edificación de la comunidad con el señalamiento del
trazo del gasoducto. El campesino cuenta que a quienes no quisieron vender los
amenazaron con expropiarles las tierras. “Le entró el miedo a nuestro pueblo y
fue cediendo poco a poco. Zacatepec fue el último en dar sus tierras, pero sólo
pudieron trabajar con policía federal y ejército vigilando metro a metro la
excavación. Con todo, nosotros tres veces los corrimos, hasta que llegaron las
órdenes de aprehensión para mí y para muchos otros compañeros. Eso también bajó
la defensa, pero hasta hoy seguimos organizados”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nadie, dice Alejandro, olvida los engaños, “como cuando nos
platicaron que el gasoducto es un tubo amigo y que es más peligroso tener una
vela en la casa que el gasoducto en nuestras tierras. Nos reímos y rechazamos
el proyecto en asamblea comunitaria, se levantaron los documentos, los sellaron
las autoridades ejidales, municipales, auxiliares y representantes comunitarios
y se les hizo llegar. Pero ellos, necios, lo que hicieron fue comprar a la
autoridad ejidal, por debajo del agua, en su casa, de manera discreta en la
noche, y le ofrecieron un proyecto de entubamiento de agua para riego y dinero para
el consejo de vigilancia”. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p> </o:p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2542FmBSyNlyvfgb1NUFFW3a1uXvTvV6_Bpb1Fxs7lkTr0r-O8k0pYAxQ3_EPwiVgTknPog-73Hr_al2dCq7d7aOZ-_Y1wbDmqDI-QamH_IYvVRlvShO8CIljKpO3pFDP2C4HXlAelJk/s1600/gasoducto_+9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2542FmBSyNlyvfgb1NUFFW3a1uXvTvV6_Bpb1Fxs7lkTr0r-O8k0pYAxQ3_EPwiVgTknPog-73Hr_al2dCq7d7aOZ-_Y1wbDmqDI-QamH_IYvVRlvShO8CIljKpO3pFDP2C4HXlAelJk/s640/gasoducto_+9.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El proyecto, en resumen, “trajo desgracia, generó división
en el pueblo, inestabilidad e inseguridad, aun sin operar”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por Zacatepec pasan aproximadamente dos kilómetros de
tubería, lo más cerca que está de una casa son 100 metros, y a 300 metros hay
escuela primaria y secundaria. Al peligro de su cercanía, explica Alejandro, se
suma la industrialización, pues se prevén ramales para alimentar de gas a las
empresas, “lo que para nosotros significa la desaparición de nuestro pueblo
originario. Con el desarrollo y urbanización salvaje, viene una central de
abastos y una camionera, todo en una comunidad de 20 mil habitantes que en los
próximos años se duplicarán, condenando la vida comunitaria a la desaparición”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para sobrevivir como cultura, los integrantes de Zacatepec
del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua realizan trabajos de
recuperación de usos y costumbres. Se organizan en torno a su radio comunitaria
que “es una herramienta para reconstruir nuestro tejido lastimado”, al tiempo
que fortalecen las asambleas y se organizan talleres de náhuatl con los niños,
entre otras actividades culturales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A pesar de las consultas oficiales, advierte Alejandro,
“nosotros volveremos a convocar a una asamblea para volver a decirles que
queremos que se lleven su gasoducto, que no nos hicieron caso y que no nos
consultaron como pueblos originarios conforme a nuestro derecho”. Al mismo
tiempo, dice, continúan agotando los recursos de amparo. “Dice Andrés Manuel
que no habrá represión, pues lo vamos a probar, porque estamos en nuestro
derecho”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Las modificaciones al trazo original</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La oposición de las comunidades organizadas en el FPDTA para
ceder sus tierras al paso del gasoducto forzó la modificación del trazo
original. Tan sólo en 2012 tuvo 33 alteraciones, de acuerdo a un informe de la
Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH). Cuenta Juan Carlos Flores,
abogado del Frente, que la Comisión Federal de Electricidad empezó a conseguir
el derecho de vía para el gasoducto a finales de 2010, año en el que se
registró una explosión en San Martín Texmelucan por un oleoducto que mató a
decenas de personas. “Fue en ese momento cuando la Comisión anunció que querían
instalar un gasoducto, y obviamente los pueblos dijeron que no. Todo 2011
estuvieron buscando dónde instalar el gasoducto y se encontraban con la misma
negativa, por lo que empezaron a mover el trazo”. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJVT1WeptZQuKNILdU8hbI2lQu90HFU_OWrXjCN-8MB3FWFO390Vwe3QRq3J47WlfUv8YrB1kHDANg6VNM4JgWvi0ejkG7oMlGi7VkvpPHzTE_ERAMzXaiOGo2bJH-MJk3NFKlApjkC-E/s1600/gasoducto_+10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJVT1WeptZQuKNILdU8hbI2lQu90HFU_OWrXjCN-8MB3FWFO390Vwe3QRq3J47WlfUv8YrB1kHDANg6VNM4JgWvi0ejkG7oMlGi7VkvpPHzTE_ERAMzXaiOGo2bJH-MJk3NFKlApjkC-E/s640/gasoducto_+10.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Pero, indica el abogado, “no se trataba de moverlo por
moverlo, ni de acercar el peligro a otras zonas. De ser una línea con algunas
curvas, el que quedó tiene dobleces de 90 grados y más cerca de la zona de
riesgo del volcán”. En 2011, el Centro Nacional de Prevención de Desastres
(Cenapred) informó a la Comisión Reguladora de Energía que el trazo original
del proyecto era peligroso y que debía moverlo 23 kilómetros al sur, “pero la
empresa, en lugar de seguir las recomendaciones, lo que hizo fue acercar el
gasoducto al volcán sin la intención de evitar riesgos, sino de conseguir el
derecho de vía”.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Juan Carlos Flores señala que los pueblos que estaban más
cerca del volcán tampoco estuvieron de acuerdo “y fue cuando se ocupó la fuerza
pública y se impuso el miedo con la militarización de la zona”. Para el
abogado, “la terquedad los hizo dar vueltas caprichosas al trazo original, que
van a provocar cambios en la presión del transporte del gas. Empezaron haciendo
grapas en los terrenos para atravesar el gasoducto y cumplir a tiempo con el
contrato, con el fin de que las empresas pudieran empezar a cobrar por el
transporte de gas natural, aunque no estuviera funcionando el gasoducto”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Este plan, denuncia el entrevistado, “es el Fobaproa de los
gasoductos, organizado por los gobiernos de Felipe Calderón y Enrique Peña
Nieto, quienes hicieron diferentes contratos con empresas de transporte de gas
natural en los que no importaba si se estaba transportando o no, sino que
cuando se cumplía la fecha del contrato ya se tenía que empezar a pagar a la
empresa por ese transporte”. De tal manera que, indica, actualmente se están
pagando 2 millones de dólares mensuales a Elecnor Oil & Gas y Engagas,
quienes en conjunto conforman la empresa Gasoducto Morelos, aunque no estén
transportando nada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Otra de las irregularidades del gasoducto es la instalación
de las válvulas que deberían estar entre tres y cinco kilómetros una de la
otra, pero quedaron hasta siete o diez kilómetros de distancia, y se desconoce
“cuál es el sistema que hace que se cierren, si es por presión o vía
satelital”. El Manifiesto de Impacto Ambiental (MIA) señalaba que su
funcionamiento era por satélite, “pero eso tampoco es viable por la actividad
volcánica que interrumpe las señales. Lo vemos en el mismo aeropuerto de Puebla:
cuando el volcán tiene una actividad constante, el aeropuerto tiene que
suspender sus funciones porque su comunicación no responde”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Flores cuenta que les dijeron que “si había algún tipo de
riesgo las válvulas del gasoducto se cerrarán, pero que se cierren no implica
que hagan un vacío en el tubo, sino sólo que ya no se va a transportar, y lo
que se queda en un cilindro de 80 centímetros de diámetro en diez kilómetros
representa millones de pies cúbicos de gas natural que van a buscar salida”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
TE PUEDE INTERESAR</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.red-accion.mx/2019/09/un-megaproyecto-en-tierras-de-zapata-4.html" target="_blank">UN MEGAPROYECTO EN TIERRAS DE ZAPATA - 4 - La termoeléctrica de la discordia </a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(<sup>1</sup>) Este reportaje, publicado en DERECHO DE
RÉPLICA.HABLAN LOS PUEBLOS, por medio de <a href="http://www.desinformemonos.org/">http://www.desinformemonos.org</a> es coordinado
y dirigido por <b>Gloria Muñoz Ramírez</b>, y en él participan en Fotografía: <b>Miguel
Tovar</b>; Video adicional: <b>Ernesto Ramírez</b> (videos “La Lucha de Samir
Flores” y “Aquí seguimos”); Fotorreportaje, <b>Antonio Turok</b>; Fotos
adicionales: <b>Ernesto Ramírez</b> y <b>Miguel Tovar</b>; Reportaje, <b>Gloria
Muñoz Ramírez</b>; Datos oficiales: <b>Paula Mónaco Felipe</b>; Asistente de la
coordinación: <b>Delia Fernanda Peralta Muñoz</b>. Septiembre, 2019.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Se reproduce con permiso de los autores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ra.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>

UN MEGAPROYECTO EN TIERRAS DE ZAPATA - 5 - Un gasoducto en las faldas del volcán

Proyecto Integral Morelos 1 El presente reportaje consta de 9 apartados. Describe la lucha de los pueblos nahuas de Morelos, Puebla ...

UN MEGAPROYECTO EN TIERRAS DE ZAPATA - 4 - La termoeléctrica de la discordia

<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Proyecto Integral
Morelos</b></span><sup><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">1</span><o:p></o:p></sup></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El presente reportaje consta de 9 apartados. Describe la
lucha de los pueblos nahuas de Morelos, Puebla y Tlaxcala contra la
construcción de una termoeléctrica, un gasoducto y un acueducto que inició en
el año 2012, y que el actual Gobierno retomó. Afirman que atentan contra su
territorio, cultura, lengua y organización ancestral, es decir, contra lo que
son y quieren seguir siendo. Por eso, en este trabajo... hablan los pueblos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1) <b>Samir Flores, una vida en la lucha, </b>2)<b> La
traición y la consulta, </b>3)<b> El inicio, así fue como nos dimos
cuenta, </b>4)<b> La termoeléctrica de la discordia, </b>5)<b> Un
gasoducto en las faldas del volcán, </b>6) <b>Un acueducto contra los
campos de Ayala</b>, 7) <b>Mujeres, el movimiento que las sacó de sus
casas, </b>8)<b> La lucha jurídica </b>y 9)<b> Empresas y
gobiernos. Sus palabras, sus acciones.</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i>Red-Accion | viernes 27 de septiembre de 2019<o:p></o:p></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-large;">LA TERMOELÉCTRICA DE LA DISCORDIA</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En el ejido de La Quesera, en Huexca, José Alberto Pérez
Valdepeña ordeña sus vacas en un pequeño establo en medio del campo. La
termoeléctrica cubre todo el paisaje a sus espaldas. Se encuentra prácticamente
dentro del pueblo, a 200 metros de la comunidad y a 300 metros de un kínder.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnyHigmTdaN-TtTHJvi-V4hSLlc6nflaVsGllgBu1RkpfcBDoBXlsUc6Dgg0oVg4x_o2TzqLhPSP7zGf8t3gVogbYxpbg_hRXu6JZGMlwA-ezALSh7iT8APLEp3wLl2IKPYVkG_pXPmq4/s1600/termo_+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnyHigmTdaN-TtTHJvi-V4hSLlc6nflaVsGllgBu1RkpfcBDoBXlsUc6Dgg0oVg4x_o2TzqLhPSP7zGf8t3gVogbYxpbg_hRXu6JZGMlwA-ezALSh7iT8APLEp3wLl2IKPYVkG_pXPmq4/s640/termo_+1.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La termoeléctrica de Huexca, una de las dos proyectadas, aún
no opera debido a los amparos interpuestos, pero la gente de aquí ya midió sus
efectos durante los tres meses que estuvo a prueba. José Alberto recuerda el
“escándalo tremendo, y a uno que anda en el campo pues nos trajo como locos,
con dolor de cabeza, de oídos, no podías ni platicar con el amigo que estaba
contigo porque era muy escandalosa. Aquí hay unos pocitos artesanales a los que
se les fue el agua cuando se probó”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En las orillas del ejido aparecen grupos de familias en la
ordeña cotidiana que empieza con el amanecer. En esta zona lechera no hay quien
no recuerde el ruido de la termoeléctrica “que puso nerviosos a humanos y
animales”. El sonido, dice José Alberto, “es como si viniera un avión bajando o
subiendo en tu oído todo el día”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sobrevuelan la entrevista parvadas de aves negras, “pero en
las pruebas no había ni una, los animalitos se desconcertaron, las vacas ya no
daban el mismo producto, otras aves se fueron y ya no volvieron. Si la echan a
andar quién sabe cómo nos va a ir. Nosotros aquí vivimos y es donde está
nuestro lugar de trabajo”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
José Alberto pide que se le acompañe al pozo Calalpa, seco
durante los meses de pruebas. “Ahorita está llena la piletita porque no están
trabajando, pero cuando empiecen no sé cómo le vamos a hacer. Además están los
pocitos artesanales para los animales, que también nos los secaron”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sobre las promesas del gobierno de bajar el costo de la
electricidad, el campesino afirma que si se instala la termoeléctrica ellos se
tendrán que ir y “entonces a quién le van a bajar la luz, si no va a quedar
nadie”. Y en eso coincide Remedios Pérez, quien siembra maíz y teme que ya no
crezca. “Soy campesino y tengo algunos animales. Sembramos de temporal nada
más, no tenemos regadíos. También ordeño, pero es poco. La leche la llevamos a
Yecapixtla, porque allá la compran y hacen queso panela, sobre todo”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esther Aguilar Mendoza y su marido Florencio Aguilar tienen
un próspero rancho. Los dos nacieron aquí, criaron a sus hijos y hoy a sus
nietos. Se dedican a la agricultura y la ganadería. Esther es mujer de campo y
trabaja a la par de Florencio. Lo único que no puede es cargar la bomba para
fumigar, pero del resto lo hace todo. Los días de pruebas de la termo,
recuerda, se dio cuenta de que si llegaba a operar no podría seguir viviendo
aquí, pero que tampoco tenía a dónde ir. “¿A dónde si ya estamos grandes, dónde
vamos a trabajar? En ningún lado vamos a tener un empleo, ¿cómo volvemos a
empezar?”, se pregunta. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMHKTqPPFut7guggtQ8qiy3Z36Ke2ib_N7eieyG-OpwwET0SSly6Dvjq2ZMcXyNOr4OzYqLv0z-4g-r5CeZg8SDzDhywbNaJHqDx01lqq9KoOD5IGmyoV9SLzu_7563OrUHqv7AJf0adw/s1600/termo_+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMHKTqPPFut7guggtQ8qiy3Z36Ke2ib_N7eieyG-OpwwET0SSly6Dvjq2ZMcXyNOr4OzYqLv0z-4g-r5CeZg8SDzDhywbNaJHqDx01lqq9KoOD5IGmyoV9SLzu_7563OrUHqv7AJf0adw/s640/termo_+2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Esther es pionera en la lucha. No deja de trabajar mientras
cuenta lo que sintió cuando llegaron las máquinas a escarbar el terreno. Empezó
la resistencia con la participación de muchas mujeres que hacían plantones en
un árbol que divide Huexca de Tlayecac, “y ahí llegó la represión con muchas
patrullas”. Se tocaron las campanas de la iglesia para alertar al pueblo y “no
sé de dónde sacamos tanto valor pero las mujeres nos agarramos mano con mano e
hicimos dos filas, y atrás estaban los hombres”. Las lágrimas se le escapan
cuando recuerda que cuando llegó la policía “nos pusimos a cantar el Himno
Nacional”, pero de cualquier forma “nos quitaron la tranquilidad”.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Huexca tiene alrededor de mil 200 habitantes, de los cuales
500 son adultos, por lo que cuando en 2012 llegaron 400 policías estatales y
400 federales, éstos ocuparon prácticamente toda la comunidad. Sólo así
pudieron instalar la termoeléctrica, señala Esther, quien por algún motivo no
pierde la sonrisa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Su esposo Florencio Aguilar Castro se levanta todos los días
a las seis de la mañana “a echarle alimento y agua a los animales en el
rancho”. Después se sigue trabajando en el campo y con el cuidado de los
animales. Es una vida, dice, que no quieren dejar: “somos felices comiendo del
maíz que sembramos. El grano lo generamos nosotros mismos, hacemos nuestra
mezcla para la alimentación de los animales y nosotros producimos carne y
leche”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Como en el resto de las comunidades, a Huexca llegó la
división de la mano de los proyectos. Dice Florencio que “mucha gente se vendió
y así dividieron al pueblo que antes era bien unido”. A los que firmaron,
recuerda, “les ofrecieron borreguitos flacos y churrientos que no tenían valor,
despensas caducadas, frijoles hasta con gorgojos, bien feos. Pero el que no
quiere trabajar firma y lo recibe. Lo que el gobierno quiere es que nos
peleemos entre nosotros mismos y ellos bien campantes dejan que nos matemos acá
mientras se quedan con nuestras tierras”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Florencio conserva el certificado que avala a su abuelo
Tomás Aguilar Anzures como revolucionario zapatista. En realidad, aquí todos
son nietos o bisnietos de algún combatiente. “Como descendientes de
revolucionarios tenemos que defender nuestras tierras, nuestra agua, nuestro
ambiente. Le digo a mi esposa que el día que yo no siembre, no sé qué va a ser
de mí, porque he vivido del campo desde chamaco”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Sin valoración ambiental</span><o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En el Manifiesto de Impacto Ambiental (MIA) de 2011 se
afirma que la comunidad de Huexca es óptima para instalar la termoeléctrica
porque hay propiedad privada y la población es menor, lo que indica, señala el
abogado Juan Carlos Flores, que no hubo una valoración ambiental, sino
“social”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb-pakXNYL-ggCC4zj2rsKjAaAVQXP1qBxxvJdBm7KilhsaVn_7XOb0uspbFiEDBrb5VGyEqjU6bQ4aCdjUwyqqfSMg4G4meMjYdH0Co6oA9_F9iOdEKbzhzhRUgzUrF_dtjsQPCkKUlg/s1600/termo_+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb-pakXNYL-ggCC4zj2rsKjAaAVQXP1qBxxvJdBm7KilhsaVn_7XOb0uspbFiEDBrb5VGyEqjU6bQ4aCdjUwyqqfSMg4G4meMjYdH0Co6oA9_F9iOdEKbzhzhRUgzUrF_dtjsQPCkKUlg/s640/termo_+3.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El MIA debió alertar sobre el impacto de las aguas de
descarga. La termoeléctrica, explica el abogado, “lleva un proceso de limpieza
del agua para que ingrese a las torres de enfriamiento. El agua necesita ser
muy pura, lo que nos hace pensar que la que se llevarán de la planta tratadora
de Cuautla la van a limpiar para poder usarla, pero es agua tan limpia la que
necesitan, que creemos que no van a tomar la de la planta”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La explicación técnica es la siguiente: “limpian el agua,
con el gas natural se genera el vapor que hace que se muevan las turbinas.
Después llevan el vapor a las torres de enfriamiento y ahí es donde con
químicos, como el gas cloro, hacen que se enfríe y pase a agua caliente. De ahí
se lleva hacia el otro tubo de descarga que va directamente al río Cuautla. En
la descarga el agua tendrá una temperatura de alrededor de 40 grados
centígrados, e irá con arsénico, cadmio y compuestos que han aparecido en el
Manifiesto de Impacto Ambiental de manera tímida”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es el agua de descarga la que también ha causado
controversia, explica Flores, “pues primero se iba a tirar atrás de la
termoeléctrica, en la barranca Tezontitlán, pero por el impacto que causaría
decidieron mover el punto de descarga hacia el río Cuautla. Ahí la comunidad de
Huexca interpuso un amparo y se consiguió una suspensión definitiva para que no
se contamine el río”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">El precio de la lucha</span><o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La luchadora indígena Teresa Castellanos Ruíz es vocera de
la Asamblea Permanente de los Pueblos de Morelos, integrante del Frente de
Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua (FPDTA) y, sobre todo, parte
fundamental del Comité Huexca en Resistencia. Amenazada de muerte desde hace
siete años, cuando inició la lucha contra la termoeléctrica de Huexca, ella y
sus dos hijas están incorporadas al Mecanismo de Protección a Periodistas y
Defensores de Derechos Humanos. “Es el precio de la lucha”, dice. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBz8K9dcBcHoZ_Yz7Mxz12XM0fRjj1APjcZdBTxsRvIW5lM3RWhuITtbET-2zdMZ8mWNIqVOeWUr9LGQbaZlGf4CzHUaHWcQqqI_bLbu8ppsYepVQac0iBJkssn9Bih0eg3qZl70GuWlY/s1600/termo_+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="640" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBz8K9dcBcHoZ_Yz7Mxz12XM0fRjj1APjcZdBTxsRvIW5lM3RWhuITtbET-2zdMZ8mWNIqVOeWUr9LGQbaZlGf4CzHUaHWcQqqI_bLbu8ppsYepVQac0iBJkssn9Bih0eg3qZl70GuWlY/s640/termo_+4.jpg" width="426" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Teresa se enteró del proyecto energético que se instalaría
en su comunidad en 2012. Para muchos era obvio que estaban realizando trabajos
en una gran extensión de terreno en la entrada al pueblo, “pero no sabíamos de
qué se trataba”. Preguntaban a los ingenieros y les respondían que eran casas
de la empresa GEO. Y en eso estaban cuando llegaron a la comunidad tres nahuas,
uno de ellos Samir Flores, quienes les explicaron que se estaba levantando una
termoeléctrica, un gasoducto y un acueducto.</div>
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El 15 de mayo de 2012 se celebró una asamblea y ahí
decidieron que el 16 pararían la construcción de la termoeléctrica. Ni Teresa
ni nadie de la comunidad tenía experiencia en luchas pasadas. “Fuimos
aprendiendo poco a poco cómo hacerle, porque organizados no estábamos”. Y así,
aprendiendo, lograron parar la construcción durante seis meses, hasta que el 23
de octubre del mismo año fueron reprimidos.<o:p></o:p></div>
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Antes de la represión habían solicitado mesas de diálogo con
el entonces gobernador Graco Ramírez, pero en lugar de palabras llegaron
policías, lo que provocó que “nos organizáramos más”. Fortalecieron entonces
las campañas informativas en los pueblos vecinos. Nadie sabía lo que estaba
ocurriendo en Huexca y “se trataba de que se fuera tomando conciencia del
tamaño de lo que se venía”, recuerda Teresa.<o:p></o:p></div>
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Los nahuas de Huexca consultaron con expertos y ellos mismos
empezaron a manejar información especializada. Teresa explica: “Esta
termoeléctrica utiliza gas y agua para poder tener energía, lo que hace el
ciclo combinado. Cuando el agua se combina con el gas cloro, hace un lavado de
turbinas que se va al medio ambiente por el vapor que sube a la superficie y
provoca la lluvia ácida. Esa lluvia va a afectar cuatro kilómetros a la redonda
sin contar la medición del aire. Eso es un principio, pero conforme va pasando
el tiempo va aumentado su kilometraje. No es algo preciso, pero afectará los cultivos,
cambiará el pH de la tierra, las plantas se amarillentarán y van a morir”.<o:p></o:p></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFcH1GsUWJ7Uro27C4UUmcV1QpXF5fCzljTusWPggP1w8EGXyMrBvJrKwxO_gmDLk5fcqUaMAYWy-8YkfFk6TSfmGaCSAgFURpiEnowOTiSzd6b9eydkOpRb0_CRR3PbVIdORPlR7CuSk/s1600/termo_+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFcH1GsUWJ7Uro27C4UUmcV1QpXF5fCzljTusWPggP1w8EGXyMrBvJrKwxO_gmDLk5fcqUaMAYWy-8YkfFk6TSfmGaCSAgFURpiEnowOTiSzd6b9eydkOpRb0_CRR3PbVIdORPlR7CuSk/s640/termo_+5.jpg" width="640" /></a></div>
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Y el ruido que toda la comunidad recuerda durante los tres
meses de pruebas es de más de 110 decibeles, lo que provoca estrés, dolor de
cabeza, vómito y ansiedad. “Y eso ya lo vivimos, no es algo que nos lo estemos
sacando de la manga o lo digan los expertos”. La forma de “cazuelita” que tiene
Huexca juega en contra, pues “la contaminación no se va, sino que se mantiene
ahí y eso provocará muchísimas enfermedades”.<o:p></o:p></div>
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Teresa es defensora del territorio de tiempo completo. Sin
duda hay un antes y un después de la lucha para ella y para muchas mujeres de
su comunidad. Lo mismo viaja a la Ciudad de México que a Cuernavaca por asuntos
jurídicos o de difusión de la lucha y, por supuesto, a las actividades en las
comunidades de la Asamblea de Pueblos de Morelos y del Frente de Pueblos en
Defensa de la Tierra y el Agua. Su agenda está repleta. Va de una entrevista a
otra, se mantiene al tanto de sus hijas en la pequeña casa que ella misma
construyó junto a su pareja, que es albañil, y a pesar de los estragos que dejó
la represión se empeña en la reconstitución del tejido comunitario en Huexca.
Su trabajo ha sido reconocido con el Premio de Derechos Humanos Sergio Méndez
Arceo 2019; y el galardón a la Creatividad 2018 de la Cumbre Mundial de
Mujeres.<o:p></o:p></div>
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La termoeléctrica es su enemigo personal, además de
comunitario. Rechaza la información oficial que afirma que usará aguas
residuales y asegura que “eso es mentira, pues utiliza aguas puras y de mantos
acuíferos”. El uso de este tipo de termoeléctricas, dice, “es obsoleto en
Europa y las que quedan tienen de vida hasta el 2020, porque contaminan
demasiado”.<o:p></o:p></div>
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El gobierno argumenta que utilizará agua en desuso “y que
apoyará a los que siembran con 40 mil pesos”, pero, reacciona Teresa, “yo le
pregunto al gobierno que dónde van a sembrar y qué van a sembrar, porque con la
termoeléctrica no se producirá nada. Están engañando a los ejidatarios con que
les harán canales, pero para qué, si les van a quitar el agua”.<o:p></o:p></div>
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Castellanos resume los agravios: “Para instalar la
termoeléctrica le tenían que pedir permiso a la asamblea de Huexca, pues somos
una comunidad indígena que se rige por usos y costumbres. Enrique Peña Nieto no
pidió permiso y la vinieron a imponer. El gobierno de Andrés Manuel López
Obrador, que en el 2014 dijo que apoyaría a los pueblos y que estaba en contra
de la termoeléctrica, del gasoducto y de la minería, cambió y ahora dice que la
termoeléctrica es de nosotros, porque la CFE es nuestra”.<o:p></o:p></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkM8BLUferzcTlQY-LUrW6dZ_Y-Zj3BbIGGzbN74vhv71S0TL5XSSA3_DJoYQr4HadrE1bhycCdWU-jmhD6mBPztIaX1nru4sxVnumBBEuJukCvHIO4H5Th_JI92O7omMhkSKEaiWlvvU/s1600/termo_+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkM8BLUferzcTlQY-LUrW6dZ_Y-Zj3BbIGGzbN74vhv71S0TL5XSSA3_DJoYQr4HadrE1bhycCdWU-jmhD6mBPztIaX1nru4sxVnumBBEuJukCvHIO4H5Th_JI92O7omMhkSKEaiWlvvU/s640/termo_+6.jpg" width="640" /></a></div>
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El planteamiento es simple, dice, “nosotros queremos seguir
manteniendo un planeta donde no haya contaminación. Hoy vemos tantas noticias y
ni así reaccionamos. No es capricho nuestro, el capricho es de ellos, de la
economía que quieren, pero no se dan cuenta de que están terminando con nuestro
país. Ellos son los conquistadores de hoy, ya no necesitan venir los
extranjeros a conquistar América”.<o:p></o:p></div>
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La cancha de volibol del centro de Huexca luce llena de
jóvenes todas las tardes. El rodeo es otro de los pasatiempos de esta población
nahua a la que le robaron la tranquilidad hace siete años. Es época de sequía y
se vislumbran los incendios por los alrededores, pero en el campo siguen
trabajando. En sus mismos rincones, con la lucha contra la termoeléctrica
llegaron los murales que tienen como figura principal a Zapata, mentor de estas
batallas.<o:p></o:p><br />
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(<sup>1</sup>) Este reportaje, publicado en DERECHO DE
RÉPLICA.HABLAN LOS PUEBLOS, por medio de <a href="http://www.desinformemonos.org/">http://www.desinformemonos.org</a> es
coordinado y dirigido por <b>Gloria Muñoz Ramírez</b>, y en él participan en
Fotografía: <b>Miguel Tovar</b>; Video adicional: <b>Ernesto Ramírez</b>
(videos “La Lucha de Samir Flores” y “Aquí seguimos”); Fotorreportaje, <b>Antonio
Turok</b>; Fotos adicionales: <b>Ernesto Ramírez</b> y <b>Miguel Tovar</b>;
Reportaje, <b>Gloria Muñoz Ramírez</b>; Datos oficiales: <b>Paula Mónaco Felipe</b>;
Asistente de la coordinación: <b>Delia Fernanda Peralta Muñoz</b>. Septiembre,
2019.<o:p></o:p></div>
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Se reproduce con permiso de los autores.<o:p></o:p></div>
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Ra.<o:p></o:p></div>
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